圖書標籤: 俄羅斯文學  梅列日科夫斯基  曆史小說  小說  外國文學  宗教文學  蘇俄文學  古羅馬   

喜歡 諸神之死 的讀者還喜歡

• 
  反基督 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  諸神的復活 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  愛德華一世 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  羅馬第一人 上 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  羅馬君王傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  雅典帝國的覆亡 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  彼岸書 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  哈菲茲抒情詩全集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  伊本·赫勒敦 pdf epub mobi txt 電子書 下載

贊頌偉大的梅列日科夫斯基，從前我隻在陀思妥耶夫斯基身上感受過這種沉醉。反基督與基督三部麯配得榮耀。看完三部麯，會發現梅列日科夫斯基圍繞多神教——獨一真神的紛爭貫穿瞭他的敘事，彼得·阿列剋塞中可能要少一些，但本質上還是關於生活真理(如何生活)的論爭。這個源頭可以溯及柏拉圖的詩與哲學之爭。基督是天上的真理，多神教是地上的真理，果真如此嗎？梅列日科夫斯基在序言中自述他想要調和這兩種真理但發現不可能——隻有在聖子的降卑中，一切纔是可能的。但是一同否定東正教與俄國秩序是什麼意思呢？這就跟理解所謂基督教的“奴隸道德”一樣，唯有在愛中忍耐纔得可能。“鎖鏈——是我們的自由，軟弱——是我們的力量，我們的勝利是死亡！”尤裏安是被誘惑的夏娃之子，在他身上湧現瞭諸神最後的光輝，此後開始瞭基督教在地上的韆年統治。

沒你們說的那麼好啊！！

題材本身太激烈瞭，寫作上很難達到這個激烈程度。

作者說是談宗教的天上地下問題，我腳著也是 新與舊 的永恒問題。各教派眾生相太好瞭

尤裏安這個人物刻畫的太絕瞭。他孤身一人，是新世界的先驅，也是舊時代的遺民；是反基督，也是殉教者；他英明堅定，相信人的意誌，也迷信瘋狂，尋求神的奇跡；他是幼年失怙的復仇者，是英勇善戰的王者，是迷茫懦弱的孩童，是摺翼的阿波羅....然而美和善又何必相互敵對？與宗教無關，人類本身即如此，既愚蠢脆弱，也熱愛歡樂。

一个坚定的信仰者会捍卫自己所钟爱的一切，不论是何种所谓的“神”还是有优劣之分的哲学思想，只要被坚定的捍卫过，那么它们就会得到升华，这样的捍卫者是伟大的，但为了仕途和苟活而信仰的人则是卑鄙的，他们会见风使舵，变换着自己的“信仰”，但他们最终也许不会被诅咒，不...  

尤里安的身上有一种狂热的执著，我觉得与其说他是为复兴希腊古典文化而抗争,不如说他是在向自己和时代的命运不断挑衅。在马克西穆斯的引导下他选择成为“提坦和启明天使”，摆脱掉懦弱和伪装，把对自己和对他人的鄙视转化成改变命运的力量-“在整个自然界中,有什么比人的意志...  

叛教者尤里安弃绝了基督教的上帝，继而又弃绝了奥林匹斯山上的诸神，他一直在追求人类童蒙时代的纯洁而神圣的美与欢乐，这种近乎妄想的天真在现实面前屡屡受挫，尽管他有超群的智慧、绝伦的权势，他的梦想永远也无法实现，因为诸神已死。 尤里安的绝望，根源在于他敏感而脆弱的...  

《柏林谈话录》中柏林认为马基雅维里也许算是二元论的思想家，因为马第一个阐明了近代社会所存在的两种道德：一种是异教徒的道德：“充满活力，朝气蓬勃，有自信心，追求权力和荣誉，斯多葛式的抵抗痛苦和不幸，共和主义者的胆量，公民的爱国心”；另一种是基督教徒的道德：“...