中國古代圖書史

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☆☆☆☆☆
出版者:社會科學文獻齣版社
作者:陳力
出品人:
頁數:631
译者:
出版時間:2017-4
價格:268.00
裝幀:精裝
isbn號碼:9787520104814
叢書系列:國傢哲學社會科學成果文庫
圖書標籤:
  • 書籍史
  • 文獻學
  • 齣版史
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  • 學術史
  • 文化傳承
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具體描述

研究中國古代圖書史,既需要對涉及圖書史本體的具體方麵如印刷、齣版、收藏等等進行專門研究,更需要從宏觀的角度,對圖書事業發展的內因和外因進行整體把握和分析。本書即試圖按照這個思路來進行中國古代圖書史的研究,將圖書史的發展變化置於社會發展的大環境中,研究它與政治、經濟、社會、教育、宗教,特彆是與大文化之間的互動關係,力圖構建一部以圖書為中心的中國古代文化史。

好的,這是為您構思的,不包含《中國古代圖書史》內容的,一份關於中國古代文獻與文化傳承的深度介紹: 典籍流光:中華文明的載體與變遷 一部追溯漢字文明數韆年演進脈絡的恢弘史詩 本書旨在以全新的視角,深入剖析自上古萌芽至近現代轉型期,中華民族賴以記錄、傳承和弘揚其核心思想、知識體係與審美情趣的各類載體——從甲骨、青銅器上的刻辭,到竹帛、縑素上的書寫,再到雕版與活字印刷術的革命,直至紙質文獻的普及與形態的固化。我們關注的焦點在於“載體本身如何影響內容的傳播與觀念的流變”,而非單純梳理特定朝代的文獻編纂史。 本書超越瞭傳統文獻學或目錄學的範疇,將文獻學、考古學、社會史、藝術史與技術史融為一爐,旨在勾勒齣一幅中國古代知識形態的“物質文化圖景”。 第一編:物質的源起與初創(遠古至秦漢) 本篇聚焦於文字從功能性符號嚮文化載體轉化的初期階段,探索瞭早期文明如何試圖突破時間與空間的限製,進行信息固存。 第一章:書契的黎明:甲骨、金文與簡帛的物質性 我們首先考察的是商周時期,文字記錄的物質基礎——甲骨文的鑽鑿之痕與金文的鑄刻工藝。重點分析瞭占蔔文化與宗法製度如何決定瞭這些早期載體的形製、內容和稀缺性。甲骨的破碎性與金文的權威性,共同塑造瞭早期精英階層的知識壟斷格局。 隨後,本書詳細論述瞭竹簡與木牘的全麵普及如何引發瞭第一次信息載體的“輕量化”革命。秦漢之際,郡縣製和帝國官僚體係對高效行政文書的需求,使得簡牘成為主流。我們細緻描繪瞭“編、韋、係、繩”的裝訂技術,分析瞭篇幅限製如何影響瞭公文、史書乃至私人信劄的敘事結構。此外,對“書寫性”的探討,將從早期篆隸的形體演變入手,考察筆墨紙張(早期麻紙)齣現前,書吏在物質條件下的書寫策略與規範。 第二章:捲軸的構建:漢代文獻的形製與秩序 隨著紙張在西漢晚期開始應用,文獻載體進入瞭“捲軸時代”。本章側重於秦漢帝國的官方藏書體係(如石渠閣)如何確立瞭捲軸的製式。捲軸的展開與收攏,不僅僅是物理動作,更是一種閱讀儀式與知識分層的象徵。我們將深入探討: 1. 蠹蝕與流失的物質挑戰: 濕熱環境下竹木的易腐性,如何催生瞭古代的抄寫與校勘動力。 2. 篇目劃分與題簽製度: 捲軸的局限性促使古人發明瞭精巧的篇目標識法,這是目錄學思想的物質萌芽。 3. 從“簡冊”到“紙捲”的過渡期: 探討麻紙的成本、質地如何決定瞭它在早期(如魏晉前)多用於書信、草稿,而非重要典籍的定本。 第二編:紙與筆的黃金時代(魏晉南北朝至唐宋) 本篇是文化載體發展史上質的飛躍期,紙張的成熟化、書寫工具的完善以及印刷術的萌芽,共同催生瞭中國文明的知識大爆炸。 第三章:紙張的普及與書寫藝術的解放 東晉以降,皮紙、麻紙生産技術的進步,使得紙張成本大幅下降。本書不再將紙張視為單純的替代品,而是研究其“書寫性能”如何影響瞭書法風格的形成。柔韌的紙麵解放瞭運筆的力度,促成瞭行書、草書等更具動態美的書體成熟。 這一階段,我們重點考察瞭“抄本”的社會意義。寺院、士族、官府的抄寫行為,構成瞭當時知識傳播的主要網絡。抄本上的“讎校”痕跡、避諱字、圈點符號,是那個時代知識分子介入文本的直接物證。 第四章:雕版印刷術的降臨:信息復製的工業革命前夜 雕版印刷的發明(約隋唐之際),是中國文獻史上最重大的技術變革。本書將詳盡分析雕版印刷的工藝流程——從“上版、刻字、覆印”到“裝訂”,並聚焦於其對知識傳播結構的影響: 1. 文本的標準化: 雕版固化瞭字形和篇排,有效減少瞭抄寫帶來的訛誤,使知識形態趨於穩定。 2. 宗教傳播的引擎: 佛教經典的印造需求,極大地推動瞭雕版技術的完善和普及,例如佛經的聯珠印刷、扉畫的套色嘗試。 3. 成本與知識的擴散: 雖然初期成本仍高,但書籍開始從“稀有奢侈品”嚮“可流通商品”轉變,學術圈的交流日益頻繁。 第五章:宋代的文人化與藏書的精英化 宋代是文化高峰期,也是藏書、校勘和刻印的黃金時代。本書聚焦於以下現象: 官刻本的典範: 如宋朝廷主持的《開寶藏》、《淳化閣帖》等,其字體的選擇(如宋體的前身)和裝幀規格,確立瞭後世典籍的標準範式。 私傢刻書與藏書樓的興起: 以宋代士大夫的“書齋文化”為背景,探討私人藏書如何影響瞭文獻的整理與重新發現,如對古籍的重新“齣土”與刊刻。 活字印刷的探索: 詳細梳理畢昇泥活字印刷的實踐與局限,並對比其與成熟雕版在信息復製效率、適用文本類型上的差異。 第三編:技術固化與形態的定型(元明清) 本篇關注的是在雕版技術高度成熟後,文獻形態如何趨於穩定,以及這一穩定期下所蘊含的文化張力。 第六章:明代的齣版業大爆發與書籍的商品化 明代中後期,商業印刷業的繁榮,使得書籍的生産效率達到瞭前所未有的高度。書籍不再僅是士大夫的玩物,而是成為一種重要的文化商品。 1. 坊刻與私刻的博弈: 探討商業驅動下的刻書活動如何影響瞭內容的選取(如通俗小說、戲麯的興盛)。 2. 校勘的細緻化與“版本學”的成熟: 隨著版本數量的暴增,對異文的考據和版本源流的辨析成為顯學,這標誌著對“原貌”追求的極緻化。 3. 裝幀的審美化: 晚期明清書籍在扉頁設計、插圖(版畫藝術)運用上的精緻化,體現瞭印刷品作為工藝品的地位提升。 第七章:清代的官修工程與“存古”的策略 清代官方文化政策的體現,是數以百萬計字數的巨型官修叢書(如《四庫全書》)的編纂。本書將從載體和技術角度解讀這一工程: “謄錄”與“校對”的龐大工程: 探討這種“手工復印”模式在效率、準確性以及對知識控製上的社會學意義。 禁毀與避諱的物質痕跡: 分析在纂修過程中,哪些典籍被選擇性地收錄或刪改,這些改動如何通過抄錄、改版固化在文獻的物質形態中。 西方技術思潮的邊緣影響: 簡要提及清末,西方石印、鉛字印刷技術在沿海的零星齣現,預示著傳統載體體係即將麵臨的終極挑戰。 結語:載體終結與意義的永恒 本書最終將探討,當西方傳入的機製印刷術和現代紙張生産技術全麵取代瞭傳統工藝時,中國古代文獻的物質形態是如何“終結”的。這種終結並非知識的消亡,而是承載知識的“容器”的徹底更替。通過對這些物質載體的梳理,我們可以更深刻地理解:在每一個技術節點上,中華民族是如何選擇、篩選、固化和傳遞其數韆年不絕的文明精髓的。 本書的價值在於,它讓讀者看見瞭被“內容”遮蔽的“形式”,理解瞭每一筆墨、每一張紙背後的權力、技術與審美取嚮,從而構建起對中國文化傳承體係更具縱深感的認識。

作者簡介

陳力,博士,中國國傢圖書館常務副館長。

目錄資訊

緒 言/1
第一章 從文字到圖書:商周時期/5
第一節 圖書的起源/5
第二節 周代的圖書/26
第二章 從“百傢爭鳴”到“焚書坑儒”:戰國至秦/51
第一節 戰國時代的思想與文化/51
第二節 秦始皇專製與“焚書坑儒”/60
第三章 文化多元的時代:兩漢魏晉南北朝/70
第一節 漢代的學術與文化/71
第二節 紙的發明/92
第三節 多元文化的發展與融閤/98
第四章 科舉、學校與雕版印刷:隋唐五代/138
第一節 隋唐五代文化與圖書事業/139
第二節 隋唐五代圖書的收集與整理/159
第三節 敦煌遺書/174
第四節 雕版印刷術的發明與應用/180
第五章 印本的黃金時代:宋代/214
第一節 崇文抑武的宋代/214
第二節 宋代藏書與刻書/238
第三節 活字與套印/303
第六章 衝突與融閤:遼金夏濛元/313
第一節 遼、金、西夏的藏書與刻書/313
第二節 元代社會與文化/325
第三節 元代的藏書與刻書/338
第七章 極盛時期的圖書事業:明初至清代中期/365
第一節 明代圖書事業的發展環境/366
第二節 明代修書、藏書與刻書/387
第三節 清代圖書事業的發展環境/437
第四節 清代修書、藏書與刻書/453
第五節 明清時期印刷技術的進步/486
第八章 社會轉型期的圖書事業:清末至民國/495
第一節 社會巨變中的思想與文化/496
第二節 清末民初圖書齣版業的變化/510
第三節 從藏書樓到圖書館/526
附 錄 中國古代圖書載體與形製的流變/549
結 語/587
引用及主要參考文獻/590
索 引/614
與書有緣——寫在《中國古代圖書史》的後麵/629
插圖目錄
圖1-1 易州三勾兵之一/20
圖1-2 劉體智舊藏甲骨《四方風》/24
圖1-3 《史牆盤》銘文/45
圖3-1 前秦甘露元年抄本敦煌遺書《譬喻經》/97
圖3-2 宋人摹《北齊校書圖》/125
圖4-1 馬王堆一號漢墓齣土印花敷彩紗殘片/184
圖4-2 馬王堆一號漢墓齣土泥金銀印花紗/185
圖4-3 馬王堆一號漢墓齣土泥金銀印花紗紋樣/185
圖4-4 敦煌寫本《雜阿毗曇心論》背麵之捺印佛像/194
圖4-5 唐代刻印漢文《陀羅尼經咒》/198
圖4-6 唐鹹通九年刻《金剛般若波羅蜜經》/200
圖4-7 後唐天成二年刻《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》/201
圖4-8 日本百萬《陀羅尼經咒》木塔/204
圖4-9 日本百萬《陀羅尼經咒》木塔內所藏印本經咒/204
圖4-10 吳越國王錢俶刻《寶篋印經》/212
圖5-1 北宋司馬光《資治通鑒》手稿/227
圖5-2 南宋淳熙十三年內府寫本《洪範政鑒》/243
圖5-3 北宋開寶六年刻熙寜四年印《開寶藏》/265
圖5-4 南宋唐仲友颱州刻《荀子》/270
圖5-5 南宋黃善夫刻《史記索隱正義》/272
圖5-6 南宋廖瑩中世綵堂刻《昌黎先生集》/273
圖5-7 南宋臨安府棚北睦親坊南陳宅書籍鋪刻《唐女郎魚玄機詩》/277
圖5-8 西夏文活字本《吉祥遍至口和本續》/305
圖5-9 榖騰堡活字排印本《聖經》/306
圖5-10 彩色套印《東方朔盜桃圖》/311
圖6-1 遼代刻《契丹藏·稱贊大乘功德經》/315
圖6-2 金代刻《趙城金藏》/319
圖6-3 西夏惠宗刻《譯經圖》/323
圖6-4 元後至元五年杭州路刻《農桑輯要》/336
圖6-5 濛古刻本《歌詩篇》/341
圖6-6 元茶陵東山書院刻《夢溪筆談》/347
圖6-7 元相颱嶽氏荊溪傢塾刻《孝經》/352
圖6-8 元餘氏勤有堂刻《書集傳》/357
圖6-9 元杭州書坊刻《古今雜劇·李太白貶夜郎》/359
圖7-1 〔意〕利瑪竇製,(明)李之藻刻印《坤輿萬國全圖》/381
圖7-2 公元1566年巴塞爾齣版《天體運行論》/383
圖7-3 明崇禎刻《天工開物》/384
圖7-4 明嘉靖抄本《永樂大典》/394
圖7-5 明天順五年內府刻《大明一統誌》/399
圖7-6 明洪武三年內府刻《元史》/410
圖7-7 明萬曆鄭藩刻《樂律全書》/416
圖7-8 明崇禎汲古閣刻《桯史》/419
圖7-9 清乾隆抄文津閣本《四庫全書》/455
圖7-10 清康熙古香齋刻四色套印本《古文淵鑒》/473
圖7-11 清康熙揚州詩局刻《全唐詩》/474
圖7-12 清乾隆五十六年萃文書屋活字印本《紅樓夢》/484
圖7-13 明萬曆三十三年程大約刻《程氏墨苑·天主像》/488
圖7-14 明四色套印本《南華經》/489
圖7-15 明嘉靖三年锡山安國銅活字印本《吳中水利通誌》/490
圖7-16 清武英殿刻《武英殿聚珍版程式》/491
圖7-17 明天啓六年餖版套印《蘿軒變古箋譜》/493
圖7-18 清康熙餖版套印《芥子園畫傳》/494
圖8-1 土山灣印書館使用過的石印機/513
圖8-2 石印《點石齋畫報》/514
圖附-1 甲骨蔔辭/551
圖附-2 清陳介祺全形拓《毛公鼎》/554
圖附-3 《熹平石經》殘石/555
圖附-4 睡虎地秦簡《法律答問》/560
圖附-5 湖北江陵鳳凰山168號墓齣土西漢告地策木牘/561
圖附-6 敦煌漢簡:西漢馬圈灣習字觚/562
圖附-7 湖南長沙馬王堆帛書《老子》甲本/575
圖附-8 捲軸裝《趙城金藏》/577
圖附-9 梵夾裝/579
圖附-10 經摺裝/580
圖附-11 “麟次相積”的“鏇風裝”/582
圖附-12 縫繢裝/583
圖附-13 粘葉裝/583
圖附-14 蝴蝶裝/585
圖附-15 包背裝/585
圖附-16 綫裝/586
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的參考文獻部分簡直是一座寶庫,它為我後續的深入探索指明瞭清晰的方嚮。我發現,作者在撰寫過程中,廣涉瞭曆史學、考古學、藝術史甚至材料科學等多個交叉領域的研究成果,構建瞭一個多維度的研究框架。對於我個人而言,書中提及的幾篇關於宋代官刻本的專題論文綫索尤其重要,它們為我正在進行的某個研究課題提供瞭全新的切入點和可靠的理論支撐。這本書的價值,並不僅僅在於它所呈現的結論,更在於它所構建的知識體係和所提供的學術對話的入口。它就像一把鑰匙,不僅打開瞭特定領域的知識大門,還指引著我下一步應該去敲響哪幾扇門,其作為一座學術橋梁的意義,遠超齣瞭單一著作本身的範疇。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,從封麵那沉穩厚重的紋理,到內頁紙張散發齣的那種微微泛黃的年代感,都能讓人立刻沉浸到一種穿越時空的氛圍中。我尤其欣賞它在版式上的考究,字體選擇古典而不失清晰度,行距和頁邊距的把握恰到好處,即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。裝訂工藝也看得齣是下足瞭功夫,每一頁都平整牢固,讓人愛不釋手,這不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的工藝品。它讓我對古代書籍的物質形態産生瞭全新的認識,那些雕版印刷的痕跡、裝幀時所用的材料,無不訴說著那個時代匠人的智慧和對知識的敬畏。翻閱的過程中,我仿佛能觸摸到曆史的溫度,感受到昔日書吏和刻闆師們在案前勞作的身影。這種對實體之美的極緻追求,使得閱讀體驗得到瞭極大的升華,遠非普通印刷品所能比擬。對於任何一個熱愛書籍本身形式的同好來說,這本書的物質呈現本身就是一份極大的享受。

评分☆☆☆☆☆

我嘗試著去理解作者在梳理曆史脈絡時所采用的獨特敘事角度。不同於那種枯燥的編年史羅列,作者似乎更傾嚮於從社會文化變遷的大背景下,去剖析特定時期書籍形製和流傳方式的演變。比如,他對魏晉時期抄寫本的“風流”與士人精神的關聯探討,就非常精妙,寥寥數語便勾勒齣瞭那個時代文人群體的生活側影。接著,視角又迅速轉嚮宋代活字印刷術的興起,那裏蘊含著技術革新對知識普及的深遠影響,作者沒有停留在技術細節的描述,而是深入挖掘瞭其背後的經濟和社會動因。這種跳躍式的、聚焦於“點”而非“綫”的論述方法,使得全書充滿瞭思想的火花,需要讀者保持高度的專注力去跟進作者的思路,每一次轉摺都帶來新的啓發,絕不是可以隨便翻翻就能吸收的硬核之作。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中,我産生瞭一種強烈的“代入感”,仿佛自己也置身於那個書籍産生、流傳的時代洪流之中,感受著知識傳播的不易與珍貴。特彆是關於古代藏書樓的描寫,那些對建築結構、防潮防蟲措施的細緻描述,讓我對“藏書”這一行為本身所蘊含的文化責任感有瞭更深層次的理解。作者筆下的藏書傢,不僅僅是書籍的擁有者,更是文明的守護者。這種情感上的共鳴,使得原本可能顯得乾燥的技術性描述變得鮮活而富有溫度。我甚至在腦海中勾勒齣瞭古代讀書人麵對稀世孤本時那種小心翼翼、如獲至寶的心情。這種將冰冷的史實與熾熱的人文關懷巧妙結閤的敘事手法,無疑是本書最打動人心的地方,它提醒著我們,書籍承載的從來就不隻是文字本身。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說,這本書的學術深度和資料的詳實程度,超齣瞭我最初的預期。我原本以為會是一本麵嚮大眾普及的入門讀物,但很快發現,它更像是為專業研究者準備的工具書和案例集。書中引用的許多文獻和齣土實物資料,即便是常年關注相關領域的讀者,也需要花時間去查閱背景信息纔能完全理解其意義。作者對於不同時期手抄本殘捲的辨僞、版本流傳路徑的考證,那種近乎偵探般的細緻入微,令人嘆服。特彆是關於某一特定經捲在不同寺廟間流轉的脈絡分析,簡直是一場文獻學的饕餮盛宴。這要求讀者具備相當的古文獻學基礎,否則很容易在浩如煙海的注腳和引用中迷失方嚮,但對於真正的“考據癖”來說,這恰恰是其最大的魅力所在,每一個細小的論證都擲地有聲,充滿瞭嚴謹的學人精神。

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