圖書標籤: 劉小楓 古典學 政治哲學 哲學 經典與解釋 文學研究 2017 L劉小楓
发表于2025-01-23
古典學與古今之爭 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《古典學與古今之爭》2016年初版,集劉小楓晚近幾年寫的11篇“編者前言”,是“經典與解釋”叢書編輯過程中的讀書劄記,另附兩則訪談,也涉及編書,算是編輯《經典與解釋》十五年的一個小結。文集中的15篇文章,都在思索古典與現代的範圍之內:什麼樣的古典學是真正的古典學,古今之爭與文藝復興和啓濛運動有怎樣的關係,古典學的現代處境怎樣,在現代語境之下,古典教育有著怎樣的睏境與前景。本書是《古典學與古今之爭》增訂本,除改正初版中的誤植外,添加瞭三篇短文,也都屬於“經典與解釋”叢書編輯過程中的讀書劄記。《古今之爭的曆史僵局》一文則補充瞭少量文獻。
劉小楓教授(1956生),重慶人,四川外語學院文學學士(1982)、北京大學哲學碩士(1985)、瑞士巴塞爾大學神學博士(1993)。1993年起任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文學研究所兼任教授。2002年起任德國波恩大學漢學係客座教授,2003中山大學哲學係教授,古典學研究中心主任。現任中國人民大學文學院責任教授、古典文明研究中心主任。社會兼職:中國比較古典學會會長。主要研究和教學方嚮:古希臘-羅馬文史、中西方古典詩學、古典政治哲學。
《古典學的起源與演化》這篇文章太可怕瞭,好久沒沉浸於讀一篇長論文瞭(好吧是因為我這段時間真的是浮躁無法沉心讀書),為我想要瞭解的但是不知如何做起的古今之爭提供瞭一條非常非常完整的綫索(好吧曆史研究學術研究我就是個渣),對《格列佛遊記》的解讀讀得讓我大汗淋灕。崇今派理性的勝利、自由民主的勝利,卻在道德德性上完敗於古人,以古今之爭的視域解釋現代人的墮落,至少到目前為止,這是我最願意信服的解釋。至於劉的保守主義傾嚮等等,隨緣吧,盡管他主張所謂文論都是政治哲學。
評分長文見功力。古典學的起源與演化,古典德性與哲人心性,哲學的政治與政治的哲學,敘事傳統與形而上命題式論證。
評分這本書可細分為四部分:劉小楓為解釋與經典叢書撰寫的序言、西方曆史上的古今之爭僵局、古典學與現代語境的交錯、新京報及三聯生活周刊對劉的兩次采訪記錄。/ 就閱讀體驗感而言,個人覺得第二部分最好:劉在時間和空間上細緻梳理瞭西方近代古今之爭的發展脈絡及捲入其中的一眾知識人,揭示古今學問之爭背後的政製原則之爭;經過充分鋪墊後,對斯威夫特《格列佛遊記》的解讀水到渠成。/ 就瞭解劉的施派立場而言,最後的兩篇訪談起到瞭“集中闡釋”的作用。(雖然有些火藥味,尤其談到“新國父論”事件)/ 其他兩部分多為序言和論文,談古典學在各種語境下(古希臘羅馬時期、西歐近現代、中國等)扮演的不同角色,但編排上較零碎,且敘述大多引嚮政治哲學。
評分重讀
評分囊括瞭序言、論文、訪談,在一些章節難免顯得零碎,不過總歸能學到點什麼。
曾任深圳大学中文系副教授,现任中国人民大学文学院教授,博士生导师。主要学术兼职有: (1)德国波恩大学汉学系客座教授(2002) (2)香港中文大学中国文化研究所 研究员(1995) (3)中山大学“逸仙”讲座教授,博士生导师(2009-2012) (4)牛津大学出版社(中文学术出...
評分(严格来说是篇读书笔记,梳理为主) 几乎所有关涉西方文明史的教材都会将文艺复兴描述为对古希腊罗马文化的复兴,但刘小枫在“文艺复兴对古典知识的拒斥”这一节中显然要打破传统的误区。也就是说,事实上,并非所有文艺复兴时期的人文主义者都推崇古希腊罗马典籍。文艺复兴否...
評分曾任深圳大学中文系副教授,现任中国人民大学文学院教授,博士生导师。主要学术兼职有: (1)德国波恩大学汉学系客座教授(2002) (2)香港中文大学中国文化研究所 研究员(1995) (3)中山大学“逸仙”讲座教授,博士生导师(2009-2012) (4)牛津大学出版社(中文学术出...
評分翻译古典学原典,对其书名的把控当是极重要一环。刘小枫以修昔底德和柏拉图为例,阐述了他关于翻译原典书名的看法。 修昔底德部分,首先便是对书开篇的关注。从这段开场白中,至少可以提炼以下几点内容:①“雅典公民修昔底德所志之战”②“伯罗奔半岛人与雅典人相互厮杀之战”...
評分花了相当长的时间,精读了《古罗马史家与政治史学》。在笔记本上画上最后一个句号时,终发现作者的这篇读书札记,与其说是读书札记,不如说是完成度极高、论证性极强的学术论文,其主题便是:从古罗马史家撒路斯特和塔西佗的治史风格出发,探析古典政治史学、政治哲学的发展,...
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