圖書標籤: 納粹  二戰  曆史  迴憶錄  人性  反戰  第三帝國  曆史種種   

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當發現父母的惡行，有些子女無法接受甚至懷疑自己是不是也與父母一緻，另一些試圖去理解父母當時的處境，無論何種態度，幾乎每個接受采訪的人都曾經曆痛苦的認知過程（包括部分納粹父母嚴酷的傢教、來自他人和社會的偏見等等）。對於納粹曆史的反思也看瞭一些書，這是第一次看到納粹子女的角度，也想到我所受的曆史教育，無論是近代和更遠的曆史，無論是否曾詳盡瞭解過，包括文革這種與之在某種程度類似的題材，都是刻闆的、過分確切的、諱莫如深的，毫無個人的痕跡，也幾乎沒有看到過深切的否認和反思，後記裏說接受采訪的這些納粹子女無論“抗拒和接受都是一種關注”，隻有關注曆史我們纔有可能進一步去發現和避免曆史重復的可能，相較而言我們幾乎全社會的遺忘和掩埋，顯然不是關注曆史的方式，而曆史的某些陰影和碎片已經在重復發生。

覺得可以繼續深入研究，有一種興亡百姓皆苦的感覺

“他們的世界土崩瓦解後，第三帝國的英雄們又劃定瞭另一個戰場——傢庭”

太急功近利，每章都可以發展成特彆詳盡的故事，都放掉瞭、、

角度很好，但作者還是個人意識太強烈瞭（怪不得他）。作為有罪者和無罪者之間的連接者，能健康順利地獲得自己的身份認同就像癡人說夢一樣。曆史造就的受害者。

战争之后，受害者视角常常会成为人们重申正义、弥合伤痕的一种方式。提及德国纳粹，提及二战，我们脑中常浮现出的是《安妮日记》、《辛德勒的名单》、《美丽人生》这些描述犹太人悲惨遭遇的作品。关注受害者的遭遇，这是人之常情，也是一种政治正确。 然而在战后的德国，有一...  

什么是纳粹？为什么会有纳粹？是个别人发疯？还是极端的集体理性？ 每个人的理性是有限的，这很正常。集体的理性会不会有限呢？按照这本小书来说，这集体的理性是有限的，那么这个人类还有谁是可靠的呢？ 作为战败国的纳粹的孩子，是值得同情的，他们的反省已经过度了。作为国...  

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