图书标签: 考古学 考古 族群认同 历史 社会学 思想史 考古;族属;方法;理论框架 希安·琼斯
发表于2024-11-05
族属的考古 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
在当今的考古学中,族属是一个争议极大的领域。把从考古学遗存分辨出来的“文化”与过去的族群相对应,现在被许多人认为是徒劳无望的。然而,这种方法仍然在考古学探索中和在现代族群和国家对各种诉求合法化中发挥着重要的作用。
希安·琼斯认为,需要利用社会科学中有关族属的新理论全面和严谨的综述,对从考古证据来重建过去的族群的方法予以严格的评估。为了做到这点,她为考古学的族属分析提出了一种新的框架,以考虑族群身份认同的动态和因势而变的性质。
面对族属和身份认同的重要问题,本书讨论了方法论、阐释和政治等重要问题。它为考古学和其他社会科学的学者提供了极具价值的卓见。
希安·琼斯,斯特林大学环境历史与遗产系教授,前曼彻斯特大学考古和遗产系教授。她的研究聚焦于身份与政治的考古,以及围绕着历史纪念物、建筑和地点的考古,希安一直从事遗产保护与管理的研究,特别是文化意义、社会价值和真实性的研究。她的研究是跨学科的,整合了考古学、社会人类学、文化历史与物质文化研究。希安的著作包括: 《族属的考古》( The Archaeology of Ethnicity ) ( Routledge ), 《中世纪早期的雕塑与含义、价值和地点的提炼》( Early Medieval Sculpture and the Production of Meaning, Value and Place ) ( Historic Scotland ),以及共同主编的论文集《碎片化的杰作:复原卡德伯尔石板的希尔顿传记》( A Fragmented Masterpiece: recovering the biography of the Hilton of Cadboll cross-slab) ( Society of Antiquaries of Scotland )。她近来还主编过一期《国际历史考古学杂志》( The International Journal of Historical Archaeology )有关回忆、口述史和考古学的专辑( 2012年)。
陈淳,复旦大学文物与博物馆学系考古学教授、博导。著作有《考古学的理论与研究》《考古学理论》《当代考古学》《文明与早期国家探源》《考古学研究入门》《考古学前沿研究:理论与问题》;译作有《手》《骗局、神话与奥秘》《欧洲文明的曙光》《考古学思想史》(第二版)《时间与传统》(重译本)《龙骨山——冰河时代的直立人传奇》《考古学:理论、方法与实践》等。
沈辛成,美国佐治亚理工学院在读博士,从事科技史和城市史研究。本科毕业于北京大学考古文博学院,并在复旦大学文物与博物馆学系和美国哥伦比亚大学人类学系获得硕士学位。
看过之后最大的感触是考古学果然也是人类学分支,探讨问题和角度是一致的。建筑也是物质文化,与族属的关系也可与之参考。最后结论提到了遗产保护的问题。
评分是对整个考古学学科进行思考,启发读者掩卷后反思他们正进行的研究。这篇博论简要梳理了学科史,提出“考古学文化”并不是“族群单位”的代名词,也就是说族属的表现与特定族群相伴的文化实践和社会条件并非一一对应。考古学要构建当代的文化认同,就要重估二者的关系,最重要的是要考虑到族群身份认同动态和因势而变的性质。铁板一块和非此即彼并不是真实的世界图景,即使在一个自我认同的族群内部,认同与用以象征认同的物质也有着不同的存在与衔接。一个学科不能只是追随,也要在引领方面有所贡献啊。 橘子可不是唯一的水果
评分进一步发掘考古学与人类学、社会学的关系哇
评分1. 基于布迪厄对习性的探讨,为族属ethnicity提出超越功能论和原生论的新解;2.对于族属和文化的关系、族属是否可辨认、考古学文化的被建构性,总结了人类学和考古学的一些案例,基本说清楚了; 3.译本很少有错误,但仍然不甚好读,盖因本就不好读;4. 先读译后记,切记切记。另外这个封面怎么这么无厘头
评分看完前言跟譯後記,基本上是講解考古學界的方法論的問題,確定自己越級打怪後決定放棄。
缘起 今年四月份的时候,上海古籍出版社的公众号推文推荐了《族属的考古》。近年来我正好对“族群”“民族”这一类概念有兴趣,很想深入认识一下族群的分类。而本书的书名又带着“考古”二字,我揣测“考古”与“族属”相碰撞应该会很有意思,这有助于我从多角度来理解族群问题...
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