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蒙田的意大利之旅 马振骋 蒙田的随笔从古代轶事，掺入个人议论，引到生死、苦乐、人生须臾、命运无常的命题，最后告示世人怎样过好这一生。蒙田到意大利的旅行，不是可以说是对古希腊罗马文化的一次朝拜，为他的写作增添更为深刻的论述？ 蒙田意大利游记 当年，蒙...  

“我知道什么？”——蒙田和《蒙田随笔》 马振骋 一 米歇尔·德·蒙田（1533-1592），生于法国南部佩里戈尔地区的蒙田城堡。父亲是继承了丰厚家产的商人，有贵族头衔，他从意大利带回一名不会说法语的德国教师，让米歇尔三岁尚未学法语以前先向他学拉丁语作为启蒙教育。...  

“我知道什么？”在人人都高唱自己的信仰是唯一真理的时候，法国文艺复兴后期人文主义思想家蒙田，提出了这一令人深思的隽言。 （蒙田画像） 蒙田从1572年至1592年，历时20年写成了著作《蒙田随笔》，开创了随笔这一新的散文体裁，强调只有返回自然才能恢复事物的真理，文章平...  

“我知道什么？”在人人都高唱自己的信仰是唯一真理的时候，法国文艺复兴后期人文主义思想家蒙田，提出了这一令人深思的隽言。 （蒙田画像） 蒙田从1572年至1592年，历时20年写成了著作《蒙田随笔》，开创了随笔这一新的散文体裁，强调只有返回自然才能恢复事物的真理，文章平...  

蒙田空前不绝后 马振骋 1592年9月13日，法国中南部佩里格附近的一座城堡内，一位老人躺在卧室中央有天盖的大床上。他失声已3天，神志完全清楚，自知来日无多，用笔嘱咐妻子请几位邻居过来，向他们作最后的告别。客人到了大厅内，弥撒声中老人欲撑起身子，一用力颓然倒下...  

读《蒙田全集》的过程，与其说是一种阅读，不如说是一种精神上的漫游。我总觉得，蒙田并非是在“写书”，他更像是在记录他脑海中那些自由漂浮的思绪，那些偶然闪现的灵感，那些从日常生活细节中捕捉到的细微情感。他不像那些系统性的哲学家，会为每一个概念都划定清晰的边界，他更像一位探险家，在广阔的意识海洋中自由探索，有时会偶然发现一片未知的岛屿，有时又会在熟悉的海岸线边找到新的入口。我特别欣赏他对“不确定性”的拥抱，他并不试图为一切问题找到一个确切的答案，反而认为生命的魅力恰恰在于它的未知与变幻。这种态度，对于我们这些习惯了追求标准答案的现代人来说，无疑是一种解放。他关于“怀疑”的论述，也让我受益匪浅。他鼓励我们去质疑既定的观念，去审视那些我们习以为常的真理，从而找到属于自己的判断。这种批判性思维，在信息爆炸的时代显得尤为珍贵。他不会给你一个现成的框架去套用，而是邀请你进入他的思想世界，一起去感受，去思考，去构建属于自己的理解。他的文字，就像一扇扇窗户，透过它们，我们可以看到不同的风景，听到不同的声音，最终，也能更清晰地看到自己。

《蒙田全集》给我最大的启发，在于它让我重新认识了“思考”的意义。在信息爆炸的时代，我们习惯于被动地接收信息，而很少有时间去主动地思考，去审视那些我们接收到的信息是否真的有价值。蒙田的随笔，就像一股清流，它鼓励我们慢下来，去倾听内心的声音，去审视那些既定的观念，去形成属于自己的判断。他谈论的“理性”、“情感”、“信仰”，都不是相互排斥的，而是相互交织、相互影响的。我尤其欣赏他对于“道德”的看法，他并不教条地去宣扬某种道德准则，而是通过对人性的深刻理解，来引导我们去思考什么是真正的善与恶。他的作品，更像是一份关于“如何成为一个人”的行动指南，它教导我们去尊重自己的内心，去尊重他人的差异，去追求一种更真实、更美好的生活。读他，我感到自己不再是被动的信息接收者，而是能够主动地去思考，去判断，去塑造属于自己的思想。

我总觉得，真正的伟大，并非来自于外在的成就，而是源于内心的丰盈。《蒙田全集》恰恰展现了这一点。他并没有刻意去追求显赫的声名，也没有去刻意塑造一个伟大的形象，他只是以一种极其自然、极其真诚的方式，记录下了自己生活的点滴感悟。他谈论的“贫穷”、“财富”、“权力”，都不是从道德制高点上去评判，而是从他自身的经历和观察出发，去理解它们对人性的影响。我尤其喜欢他对于“教育”的看法，他并不推崇死记硬背，而是强调培养学生的独立思考能力和批判性思维。这种教育理念，在今天依然具有深刻的启发意义。他的作品，更像是一场心灵的瑜伽，它帮助我放松紧绷的神经，去感受生命本身的呼吸，去发现那些被忽略的美好。读他，我感到自己不再被功利所驱使，而是能够找到一种内在的平静与满足，去体验属于自己的独特人生。

我总觉得，真正的智慧，不在于你拥有多少知识，而在于你如何运用这些知识去理解生活，理解人性。《蒙田全集》正是这样一部作品。他并非一个纯粹的哲学家，他的思考，更多地来源于他对自身经验的梳理和对人性的深刻洞察。他谈论的“战争”、“疾病”、“苦难”，都不是高高在上的理论，而是从他亲身经历过的痛苦中提炼出来的感悟。我尤其欣赏他对于“艺术”的看法，他并不将艺术视为一种高雅的消遣，而是将其视为一种表达自我、理解世界的重要方式。他的作品，更像是一扇窗户，透过它，我们可以看到一个更广阔、更深刻的世界，也能更清晰地看到自己。读他，我感到自己不再是被动的观察者，而是能够主动地去思考，去感受，去体验属于自己的独特人生。他的文字，就像一个温暖的拥抱，它告诉我，即使在最艰难的时刻，我们依然拥有选择如何去面对的力量。

《蒙田全集》带给我的，是一种对“生命”本身的敬畏。我曾几何时也像很多年轻人一样，对未来充满了焦虑，对成功有着狭隘的定义，总以为需要达到某个特定的目标才能算不虚此生。然而，蒙田的文字，却让我看到了另一种活法。他并不追逐外在的荣耀，也不执着于固定的观念，他只是专注于如何过好当下的每一天，如何与自己的内心和谐相处。他的随笔，就像一个万花筒，每一页都能折射出不同的光彩，展现出他对生活不同层面的思考。我尤其欣赏他对于“死亡”的态度，他并不回避这个话题，反而将其视为生命的一部分，平静地接纳，并从中汲取力量。这种坦然，让我开始重新审视自己对生死的恐惧，开始去思考生命的真正价值。他的作品，更像是一场心灵的洗礼，它让我放下那些不必要的执念，去拥抱生命本身的丰富与美好。读他，我感到自己不再被外界的喧嚣所裹挟，而是能够找到一种内心的宁静与力量，去体验属于自己的独特人生。

《蒙田全集》给我带来的，是一种对“生活”本身的重新审视。我曾几何时也像很多年轻人一样，对未来充满了焦虑，对成功有着狭隘的定义，总以为需要达到某个特定的目标才能算不虚此生。然而，蒙田的文字，却让我看到了另一种活法。他并不追逐外在的荣耀，也不执着于固定的观念，他只是专注于如何过好当下的每一天，如何与自己的内心和谐相处。他的随笔，就像一个万花筒，每一页都能折射出不同的光彩，展现出他对生活不同层面的思考。我尤其欣赏他对于“死亡”的态度，他并不回避这个话题，反而将其视为生命的一部分，平静地接纳，并从中汲取力量。这种坦然，让我开始重新审视自己对生死的恐惧，开始去思考生命的真正价值。他的作品，更像是一场心灵的洗礼，它让我放下那些不必要的执念，去拥抱生命本身的丰富与美好。读他，我感到自己不再被外界的喧嚣所裹挟，而是能够找到一种内心的宁静与力量，去体验属于自己的独特人生。

《蒙田全集》带给我的，是一种深刻的自我认知。在阅读之前，我常常觉得自己生活在一个别人设定的框架里，按照既定的规则和期望行事，却很少停下来问自己，我真正想要的是什么？蒙田的随笔，像一面哈哈镜，照出了我内心深处那些隐藏的冲动、矛盾与渴望。他谈论的“习惯”，让我意识到我们身上有多少东西是无意识地被塑造而成，而有多少是我们主动选择的结果。他对于“无知”的坦诚，也让我感到一种释然。他并非无所不知的圣人，他只是一个诚实地面对自己局限的人，而恰恰是这种诚实，才让他笔下的文字如此动人。我尤其喜欢他对于“人”的定义，他并不拘泥于固定的身份或角色，而是强调人的多面性、复杂性以及不断变化的本质。他的思考，让我开始去接纳自己身上那些不完美之处，去理解那些看似矛盾的行为，因为这一切都是构成“我”的一部分。他的作品，更像是一份邀请函，邀请我去探索自己的内在世界，去发现那些被忽略的角落，去拥抱那个真实而鲜活的自己。读完他，我不再害怕暴露自己的脆弱，反而觉得那是力量的源泉。

初次翻开《蒙田全集》，就被那股扑面而来的生活气息深深吸引。我并非那种追求宏大叙事或者精妙理论的读者，我对那些冰冷的概念和抽象的体系总是提不起兴趣。反倒是蒙田，这位十四世纪的法国贵族，用他那看似漫不经心却又字字珠玑的笔触，在我心中激起了巨大的涟漪。我曾几何时也像他一样，在人生的岔路上徘徊，对自身的价值、存在的意义感到困惑。那些关于“我”、“自我”的追问，在蒙田这里，不再是学究们故弄玄虚的把戏，而是如同日常对话般自然而真诚的探讨。他描绘的那些关于友谊、爱情、死亡、艺术、教育的思考，并非高高在上的说教，而是从他自身的生活经验中提炼出来的，充满了人性的温度。读他的文字，就像与一位智慧而温和的老友促膝长谈，他会分享他从生活点滴中汲取的感悟，让你在不经意间，也开始审视自己的生命，去理解那些真正重要的东西。我尤其喜欢他对于“随遇而安”的理解，那不是消极的放弃，而是深刻的洞察，是在纷繁复杂的世界中找到一种内心的宁静与平衡。他的随笔，就像一座打开的宝箱，里面塞满了各种各样的宝石，你可以随意拾取一块，细细品味，都会有惊喜。

在阅读《蒙蒙田全集》的过程中，我仿佛穿越了时空，与一位穿越了数百年时光的智者进行着一场跨越时代的对话。他那些看似随意挥洒的文字，却蕴含着对人性最深刻的洞察。我并非一个文学评论家，也无法用专业的术语去剖析他的艺术手法，但我能感受到他文字中那股强大的生命力。他谈论的“快乐”、“悲伤”、“孤独”，都不是抽象的概念，而是从他自身真实的情感体验中流淌出来的。我尤其喜欢他对于“自我”的探讨，他并不试图去定义一个固定的、完美的“自我”，而是承认“自我”的流动性、变化性以及内在的矛盾。这种对“自我”的接纳，让我开始放下对完美的执念，去拥抱那个真实而不完美的自己。他的作品，更像是一个巨大的思想实验室，邀请你进入其中，去进行属于自己的思考和探索。他不会给你一个现成的答案，而是提供无数个提问的可能性，让你在反复的追问中，逐渐接近属于自己的真理。

我一直认为，真正的智慧并非源于书本上的条条框框，而是内化于心的生活感悟。《蒙田全集》恰恰展现了这一点。他谈论的那些关于“时间”、“虚荣”、“名誉”的思考，并不是高谈阔论，而是从他自身的亲身经历中提炼出来的。他曾担任过市长，参与过政治，也体验过隐居生活，这些丰富的人生经历，都成为了他笔下那些生动而深刻的素材。我喜欢他那种毫不掩饰的自嘲，以及对人生百态的幽默观察。他并没有刻意去扮演一个哲学家的角色，而是以一个普通人的身份，去分享他对于生活的理解和感悟。他的文字，就像一杯醇厚的陈年老酒，需要慢慢品味，才能体会出其中复杂而迷人的韵味。他谈论的“友谊”，让我重新思考了人与人之间最真挚的情感连接；他对于“教育”的看法，也让我看到了另一种可能，一种更注重个体独立思考和发展的教育模式。他的作品，更像是一次与历史对话的机会，让我们得以窥见一个真实而鲜活的十四世纪的欧洲，以及一位伟大灵魂的内心世界。

大疫，小区封锁，交通阻隔，万里失路，似乎连有限的自由都失去了。楼下的大喇叭从早吼到晚，窗外山坡上的农人从早忙到晚，怎么办？重读《蒙田全集》续命，想起他的小塔楼，瘟疫兵祸不能近，虎妈悍妻熊孩子亦不能进，在辞去市长的那些日子，唯有结石病伴随着写作一起自苦，准确说是自适。蒙田这人，不摆架子，不轻易采取立场，亦不为天下先，没事就问自己许多个为什么，而又不作任何回答。他说，我从不树立自己的雕像，却可以从自己“友好的木棍”一直谈到“宇宙中最沉闷、最腐朽的一部分”，其间所能呈现的就是不停探索着似乎可以接近的自我。但是又有谁真正地了解自我呢？所以我说他亲切，他认为最美好最合法之事莫过于正正派派作好一个人；最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生；人最凶险的病症是轻视个人的存在——也就是要按照自己的意愿生活。

大疫，小区封锁，交通阻隔，万里失路，似乎连有限的自由都失去了。楼下的大喇叭从早吼到晚，窗外山坡上的农人从早忙到晚，怎么办？重读《蒙田全集》续命，想起他的小塔楼，瘟疫兵祸不能近，虎妈悍妻熊孩子亦不能进，在辞去市长的那些日子，唯有结石病伴随着写作一起自苦，准确说是自适。蒙田这人，不摆架子，不轻易采取立场，亦不为天下先，没事就问自己许多个为什么，而又不作任何回答。他说，我从不树立自己的雕像，却可以从自己“友好的木棍”一直谈到“宇宙中最沉闷、最腐朽的一部分”，其间所能呈现的就是不停探索着似乎可以接近的自我。但是又有谁真正地了解自我呢？所以我说他亲切，他认为最美好最合法之事莫过于正正派派作好一个人；最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生；人最凶险的病症是轻视个人的存在——也就是要按照自己的意愿生活。

光明正大地享受自己的存在，这是神圣一般的绝对完美。 依我看，最美丽的人生是以平凡的人性作为楷模，有条有理，不求奇迹，不思荒诞。 人认识了自己，不会把外界的事揽在自己身上；自爱其人，自修其身，是头等大事；不做多余的事，排斥无益的想法与建议。 人自己有了错，才会长时期痛苦。 谁没有勇气去忍受死亡与生存，谁不愿抵抗或逃避，别人又能为他做什么呢？ 跟人交流总能有所得益，这是世上最好的学校之一，我在旅途中采用这样的方式，把话题拉到对方最熟悉的事物上去。 培养他锲而不舍、探究一切的好奇心。周围一切稀奇古怪的事都去看一看：一幢房子、一口井、一个人、古战场遗址、凯撒或查理大帝的行军道路。 我喜欢性情中允平和。过分，就是做好事，即使没有冒犯我，也使我惊讶，不知如何说的好。

光明正大地享受自己的存在，这是神圣一般的绝对完美。 依我看，最美丽的人生是以平凡的人性作为楷模，有条有理，不求奇迹，不思荒诞。 人认识了自己，不会把外界的事揽在自己身上；自爱其人，自修其身，是头等大事；不做多余的事，排斥无益的想法与建议。 人自己有了错，才会长时期痛苦。 谁没有勇气去忍受死亡与生存，谁不愿抵抗或逃避，别人又能为他做什么呢？ 跟人交流总能有所得益，这是世上最好的学校之一，我在旅途中采用这样的方式，把话题拉到对方最熟悉的事物上去。 培养他锲而不舍、探究一切的好奇心。周围一切稀奇古怪的事都去看一看：一幢房子、一口井、一个人、古战场遗址、凯撒或查理大帝的行军道路。 我喜欢性情中允平和。过分，就是做好事，即使没有冒犯我，也使我惊讶，不知如何说的好。

断断续续总算读完了，前两卷读起来是欲罢不能，论什么都切中肯綮，第三卷是其进入老年的手笔，读起来虽然不乏人生箴言，但总觉得有点儿絮叨，内容散得没法收束。卷四是旅行日记和书信，因为反映其生活内容，整个人物就真实鲜活了一些。 蒙田自然是站在其贵族的立场写作的，这是其身份与家境使然。但并不是不接地气的书写。他的随笔可谓人生的百科全书，也不愧为启蒙哲学。