【作者简介】
普里莫·莱维,意大利犹太人,作家,化学家,奥斯维辛174517号囚犯。1919年,莱维出生于意大利都灵;1943年,他因参与反法西斯运动被捕,后被遣送至集中营。战争结束后,他回到故乡都灵生活。在此后的人生中,他从事工业化学这一行当30年,同时作为一位作家,写作了“奥斯维辛三部曲”(《这是不是个人》《休战》和《被淹没与被拯救的》),以及其他建基于其化学家身份和大屠杀幸存者经历的小说、散文和诗歌作品。1987年4月11日,莱维从他出生的房子坠落身亡。
作为奥斯维辛最重要的记录者和见证人,莱维的文字具有一种与其他受难者不同的特质,他秉持一种化学家的冷静与节制书写记忆,同时,又如菲利普·罗斯所说,“本该充满悼念情绪和无尽的绝望,相反却充满活力”。他的文字,让人们更理性地思考人性。
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【译者简介】
杨晨光,辽宁沈阳人,译作另有《最后的猎巫人》《休战》《莱维传》等。
◆奥斯维辛最重要的记录者和见证人,意大利国宝级作家,“欧洲最高尚、最不可或缺的作家之一”,卡尔维诺称其为“我们时代最重要、最富有天赋的作家之一”
◆莱维的最后一部作品,如手术刀般切开了那些渐被遗忘却极其致命的人类道德病痛
◆最具思辨性、对大屠杀提出的道德问题讨论最深入的著作
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【内容简介】
1984年《被淹没与被拯救的》第一次出版时,距离大屠杀已有四十余年,物证被销毁,记忆已模糊,有人刻意回避,也有人拒绝承认,而莱维写作本书的目的即是记忆和见证这段历史,让人类避免重蹈覆辙。
在本书中,莱维极其冷静地分析了集中营和集中营之后的一些关键问题:人类记忆所具有的欺骗性、纳粹摧毁囚犯意志的诸种手段、集中营中的特殊语言,以及暴力的本质。同时,他怀着幸存者的羞耻感和罪恶感,对善与恶、正与邪、加害与受害的绝然区分始终抱持怀疑,对道德的灰色地带与人性的缺陷进行反思,努力呈现了那个极端环境下错综复杂的真相与事实。
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【名人及媒体推荐】
以二十世纪文学巨擘的精神毅力和镇静头脑,这个瘦弱的、恭顺的、谦卑的化学家系统地回忆了德国的人间炼狱,他稳步细致地推进,之后用明晰、朴素的散文语言让那段经历为世人所了解。
——菲利普•罗斯
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我们时代最重要、最富有天赋的作家之一。
——伊塔罗•卡尔维诺
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在普里莫•莱维的作品中,没有一句话是多余的,每个字都不可或缺。
——索尔•贝娄
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莱维的证词超出一般体验。他的叙事是复杂、敏感、沉静的。它通常比其他人的回忆录“更冷静”——这就是为什么当它突然带着抑制愤怒的能量而迸发热情与闪光时,比所有的回忆录都有力的原因。
——托尼·朱特
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欧洲最高尚、最不可或缺的作家之一。
——《洛杉矶时报》
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普里莫•莱维不仅仅是一个大屠杀幸存者或者一个“了不起的大屠杀作家”。他是一个坚持公义的人。一些人杀戮无辜,却仍要说这罪恶存在于所有地方和所有文化,莱维在用他锋利的言语与之对抗。
——《纪事报》
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普利莫•莱维将语言交还于我们,正如他在暴虐的角落与缝隙之间努力寻找真正的自由一样。他的幸存让我们得以在屋顶上高喊:“永不重来!”
——《社会主义评论》
到现在我已是一位老者,生命的时日无多,在读书选择时我会保持谨慎。 这本书是普里莫•莱维的最后一部作品,它深入挖掘了遭受大屠杀影响的每一个人的罪与德。从意愿上服从的谋杀犯、有罪的旁观者到为前人犯下的罪行有负罪感的后世者,普里莫都尝试着探究他们的心...
评分读过Primo的 If not now, when. 虽然是英文翻译版,但是仍然很喜欢。但是那一本真的可以说是半literature,符合人们对善良,以及善有善报的期待,因为结果是皆大欢喜的,那些Partisons 最后去了以色列,有一个新出生的Baby,象征一切的开始。不得不说,那本书符合我们这些没有...
评分意大利作家普利莫•莱维的《被淹没和被拯救的》一书与我们平时读到的幸存者写作有着很大的不同。它一方面是以奥斯维辛幸存者的身份进行回忆录式的写作,就如同我们平时读到的大多数幸存者的文学创作相同,但是从一个更深的层面上,莱维的写作又深入到了这种回忆录写作的本体...
评分读过Primo的 If not now, when. 虽然是英文翻译版,但是仍然很喜欢。但是那一本真的可以说是半literature,符合人们对善良,以及善有善报的期待,因为结果是皆大欢喜的,那些Partisons 最后去了以色列,有一个新出生的Baby,象征一切的开始。不得不说,那本书符合我们这些没有...
评分这毫无疑问是一本可以一直翻一直获得收获的书。
评分太清醒了。是一本着眼于心理活动和内在世界的书。他写了超越大众所知屠杀景象的事物,他写的是人的精神与感知如何被摧毁。
评分以冷静克制的笔触展现分析了集中营的复杂面貌与人性的灰色地带,试图洗清一些刻板印象,让人回忆起昔日的一切,历史断层的桥梁需要有人来搭建
评分这毫无疑问是一本可以一直翻一直获得收获的书。
评分周四听了一场企图用spectacle来解释革命和现代生活的小讲座,听完被这种(后)结构主义恶心得想吐,觉得好像所有现代社科都被这种狂妄浸没了,总是为了寻求一个大历史的答案。正是这样莱维的灰色地带才击中我,极其难过极其愤怒也极其无所适从,但是那里人以人的单位活着。而对这本书我却又有太多无法赞同的地方,包括莱维对于尼采、托尔斯泰和陀氏的道德观的批判,对(和他没有相同经历的)德国人的本能抗拒和他的巨大偏执。但我没有权力批判他,也没有权力为这本书为那整件事贴上几颗冠冕堂皇的星星。正如他所说的,我没有在那个超出人的范畴的地方生活过,我不知道、我也不能知道非人的经历留下的阴影和影响。哲学伦理学的虚伪框架在此通通失效,而他已经做了最大的人的努力了。留给我们的只有恐惧,未知的恐惧。
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