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通向奴役之路

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海耶克
商務印書館(香港)有限公司
滕維藻
2017-3-20
239
HK$ 128.00
平装
9789620765841

图书标签: 哈耶克  自由主义  经济学  政治学  人文社科  政治哲学  经济  经典   


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发表于2024-11-22

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图书描述

《通向奴役的道路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位,这本书为他赢得广泛的注意,他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当・斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克认为,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架,这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。

这部著作从问世直到今天,一直在学术界中存有争议。其中,一个重要原因在于这本书本身的内在悖论。我们知道,哈耶克这本书的观点来源于关于市场和其它非主观设计的制度所具有的“自发秩序”的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的问题,使他不可避免地陷于社会进化和团体选择的争端之中。他对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想,形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺陷,日后也为作者本人意识到,他在后来出版的《自由宪章》和《法律、立法和自由》三部曲中,多处涉及这个难题,试图将古典自由主义与“进化”的主题结合起来。至于这一尝试成功与否,尚有待评说,但哈耶克及其著作无疑对学术界产生了重要影响,并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。

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著者简介

弗里德里希・奥古斯特・冯・哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家,当代新自由主义思潮的代表人物,原籍奥地利,后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述,自本世纪20年代以来,先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等著名学府,主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》(Monetary Theory and the Trade Cycle,1928?)、《价格与生产》(Prices and Production,1931)、《货币民族主义与国际稳定》(Monetary Nationalism and International Stability,1937)、《利润、利息和投资》(Profits,Interest and Investment,1939)、《资本的纯理论》(The Pure Theory of Capital,1941)、《通往奴役之路》(The Road to Serfdom,1944)、《个人主义与经济秩序》(Individualism and Economic Order,1948)、《约翰・斯图尔特・穆勒和哈里特・泰勒》(John Stuart Mill and Harriet Taylor,1951)、《科学的反革命》(The Counter-Revolution of Science,1952)、《感觉的秩序》(The Sensory Order,1952)、《自由宪章》(The Constitution of Liberty,1960)和《法律、立法和自由》(Law、Legislation and Liberty,1973-1979)等。1974年,鉴于哈耶克“在经济学界自亚当・斯密以来最受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”,他和冈纳・缪尔达尔(Cunnar Myrdal)一起获得诺贝尔经济学奖。

哈耶克享有巨大的世界性声誉,然而,他的这种声誉却是随着时代倾向的变化经历了几起几落之后才得以确立的。作为30年代奥地利经济周期理论的杰出倡导者,他在关于凯恩斯《货币论》(1920)的论战中败下阵来,从此,他丧失了一流经济学家的地位。但这一经历却使他转向政治哲学、法律理论和思想史的研究,并在这些领域取得极大的成就,他作为一个“自由意志论者”名声又传播起来,其影响远远超出经济学领域,成为一名不容忽视的大思想家。不过,作为一名伟大的经济学家,其地位却是晚至70年代之后才得以恢复的。当时,凯恩斯主义在西方国家走向低潮,福利国家政策实践的结果令人反感,在这种情况下,作为凯恩斯主义坚定的反对者,哈耶克自然应运再起,他的经济学说也再度引起人们的重视。1974年哈耶克荣获诺贝尔经济学奖,就是以此为背景。此后,哈耶克无论是作为经济学家,还是作为政治哲学家,都一直处于一生中最辉煌的地位,而且他的新自由主义观点对西方思想界的影响也越来越大。在美国,他成为正在兴起的“公民拥有充分自由权”运动的领袖;在英国,连公认最保守的撒切尔夫人也自称是哈耶克的信徒。


图书目录


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用户评价

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好像忽然明白了为什么那时共产主义浪潮席卷了西方,之后又变成被仇视的对象。一战后金本位的经济制度崩溃,至二战后建立起布雷顿森林体系的货币制度。然而资本主义周期性的经济危机和失业问题却一直困扰着西方国家,于是有些人抓住共产主义这株救命稻草,以为它可以完美解决资本主义所存在的所有问题。 事实是,不论资本主义还是共产主义,个人主义还是集体主义,它们都不是完美无缺的制度。以市场化的完全竞争为原则,在市场失灵时政府辅以一定程度的干预,不论在什么制度下,这是解决问题的根本,只不过在不同制度下表现形式不同罢了。 抓住意识形态做文章,是毫无出路可言的。制度本无好坏,看它更适合哪些国家而已。社会主义不等于极权主义,资本主义也不等于个人主义。能抓住耗子不就是好猫吗?死磕意识形态,不过是大国用来互相对抗手段吧。

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晦涩艰深的翻译。生怕别人看不懂:我们要自由,要民主,不要独裁,社会主义是狗屎。 直白地说吧,我觉得给懵懂愚昧之人以自由无异于给社会前进之路放钉子。 对许多人来说,统一的大脑是好事。真以为给自己选择权跟稍微自由的环境能让你翻出花来?痴人说梦。到时候只会是优胜劣汰,良币驱逐劣币,平平无奇的你孕育在无创新天赋的土壤中,真要整个社会自由了,每个人才能都能发挥了,到时候你的处境会更艰难。 感谢集中统治吧。你起码在做事,除了发几句牢骚外没有在整天空想。 除非每个人的智能水平都发展到一个高度成熟的阶段,否则给予自由只会产生大量愚民的暴政。

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算是认认真真地啃完了,但我的阅历实在过于浅薄(只是觉得蛮有趣,蛮有道理,但也细想不下去了,比如:社会自生自发力量到底存不存在?以什么形式呈现?受哪些因素影响?有什么优势,又有什么难以克服的缺陷?我觉得有趣到底是因为赞成他的观点还是只是觉得新鲜?或者只是出于对主旋律的叛逆?我一个也想不明白(摊手)

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晦涩艰深的翻译。生怕别人看不懂:我们要自由,要民主,不要独裁,社会主义是狗屎。 直白地说吧,我觉得给懵懂愚昧之人以自由无异于给社会前进之路放钉子。 对许多人来说,统一的大脑是好事。真以为给自己选择权跟稍微自由的环境能让你翻出花来?痴人说梦。到时候只会是优胜劣汰,良币驱逐劣币,平平无奇的你孕育在无创新天赋的土壤中,真要整个社会自由了,每个人才能都能发挥了,到时候你的处境会更艰难。 感谢集中统治吧。你起码在做事,除了发几句牢骚外没有在整天空想。 除非每个人的智能水平都发展到一个高度成熟的阶段,否则给予自由只会产生大量愚民的暴政。

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完全自由市场经济的失败实践,一直在发生。凯恩斯主义依然坚挺。

读后感

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#尽管历史本身从来不会完全重演,而且正是因为事态发展并非不可避免,我们才能在某种程序上接受以往的教训,避免相同过程的重复。 #事态的发展如果不是必然地、至少也是可能地会经历类似的过程. #如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创...  

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#尽管历史本身从来不会完全重演,而且正是因为事态发展并非不可避免,我们才能在某种程序上接受以往的教训,避免相同过程的重复。 #事态的发展如果不是必然地、至少也是可能地会经历类似的过程. #如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创...  

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作为一部在中国乃至世界的知识界广为流传的名著,哈耶克此书的行文似乎显得颇为单薄和贫乏,乃至看上去竟不像一部二十世纪的学术作品,而是对十九世纪伯克式政论文的复归。哈耶克自己也提到:“这是一本政治性的书。我不想以社会哲学论文这种更高雅虚妄的名称来称呼它”[1],“...  

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在电脑屏幕前读哈耶克的《通向奴役之路》,太受震撼了——窗外呈现着一片阳春美景,而在我看来是虚幻的;我的内心世界却在经历一场暴风雨,不断有电闪雷鸣,我认为这是真实的。哈耶克,这位活了差不多完整的一个20世纪(1899——1992)的智者(经济学家,1974年获诺贝尔...

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前些日子无聊浏览网页,在新浪首页上瞥见这么一个标题,陆天明说要把范美忠钉在耻辱柱上,当时脑袋就嗡地一下,原来是一只苍蝇从我耳朵边飞走了。陆天明这个人我是知道的,写过很多反腐倡廉的书,人也生得一脸正气,非常像一面国徽,正因为这样,范美忠这个名字顺势也在我...  

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