唐代城市乐人研究

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出版者:商务印书馆 作者:欧燕 出品人: 页数:266 译者: 出版时间:2016-12-1 价格:CNY 56.00 装帧:平装 isbn号码:9787100128254 丛书系列:唐宋城市社会空间与经济结构研究丛书
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  • *北京·商务印书馆*
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具体描述

乐人是与城市关系非常密切的群体,他们的身份在漫长的历史长河中不断发生变化,而在唐代,乐人群体经历了由半自由依附民向平民身份的转化。乐人与其他城市人口不同之处,在于他们是城市乐舞百戏娱乐文化的提供者。唐代乐人的乐艺表演从为宫廷上层服务向为城市普通民众服务演化,唐代戏场在城市公共空间的出现便是这一趋势的反映,他们在城市戏场的乐舞百戏的表演引导着城市娱乐文化的趋向,成为城市世俗文化形成和发展的促进因素之一。

唐代城市乐人研究 本书深入探究唐代中国城市中活跃的乐人阶层,揭示其在社会、文化及经济生活中扮演的多重角色。不同于以往仅关注宫廷燕乐或文人雅乐的研究,本书将视野聚焦于遍布长安、洛阳等繁华都市的职业乐人,通过对史籍、考古发现、碑刻、壁画、乐谱文献等一手资料的梳理与解读,勾勒出这一群体鲜活的生存图景。 研究的重点在于: 乐人阶层的构成与流动: 本书详细分析唐代城市乐人的来源,包括世袭的乐户、来自边疆地区的胡乐艺人、宗教场合的乐僧、民间自发形成的乐社成员,以及部分受到良好教育而投身音乐事业的士人。我们将考察他们如何在不同社会阶层间流动,以及城市经济发展如何吸引和吸纳了大量音乐人才。 乐人的职业分布与技能: 城市中的乐人并非铁板一块,而是呈现出精细化的职业分工。我们将辨析不同类型乐人的职责,例如在宫廷宴享、官方庆典、寺庙梵呗、市井勾栏、宴会酒肆、甚至家庭祭祀中献技的乐人。同时,本书也将深入探讨他们掌握的音乐技艺,涵盖声乐、器乐(如琵琶、阮、笛、笙、鼓、琴等)以及舞蹈、戏曲的表演,并尝试还原其音乐风格与表现形式。 乐人的社会地位与经济状况: 尽管身为职业乐人,其社会地位却因其服务对象、技能水平和所属群体而异。本书将考察乐人作为“伎艺人”或“乐户”的法律地位,分析他们与官府、寺庙、豪门贵族、以及普通市民之间的经济往来模式。我们将审视他们如何通过技艺获得收入,其生活水平如何,以及是否能通过音乐技艺实现社会阶层的跃升。 乐人与城市文化景观: 乐人是构成唐代城市生动文化景观的重要元素。本书将探究乐人在各种公共和私人场合的表演如何影响了城市的文化氛围,例如大型节庆活动中的集市音乐、宗教仪式中的庄严梵唱、酒楼茶肆中的休闲娱乐,以及更为私密的宴饮表演。我们将分析音乐在塑造城市认同、传播流行文化、以及连接不同社群方面的作用。 女性乐人的特殊性: 唐代女性乐人,尤其是活跃于宫廷和民间宴饮场合的歌伎,是研究中不可或缺的组成部分。本书将专门探讨她们的社会身份、表演内容、艺术成就,以及在男性主导的社会中如何运用音乐和表演来争取生存空间和获得一定程度的社会认可。 胡乐对城市音乐的影响: 唐代作为开放包容的时代,吸收了大量来自西域乃至更远地区的音乐元素。本书将着重分析这些“胡乐”如何渗透进城市音乐生活,以及来自胡地的乐人如何丰富了唐代城市音乐的类型和表现手法。我们将探讨胡乐的流行程度、其在城市音乐生态中的地位,以及其对本土音乐产生的融合与变革。 通过上述多维度的考察,本书旨在呈现一个更加立体、真实、生动的唐代城市乐人图景,揭示他们在盛唐社会文化发展进程中所发挥的独特作用,并为理解中国古代城市音乐史和市民文化提供新的视角。本书并非对唐代宫廷音乐或文人音乐的简单补充,而是试图在历史的长河中,为那些曾经在城市街头巷尾、达官贵人府邸、市井勾栏中奏响乐章的普通乐人,留下一份详实的研究。

作者简介

欧燕,女,1973年生,广西北海人。2006年获北京师范大学历史学硕士,师从曹文柱教授,2009年获北京师范大学历史学博士,师从宁欣教授。现为云南民族大学人文学院历史系副教授,硕士生导师,主要从事中国古代史的研究。

目录信息

绪论
第一章乐人溯源
第一节先秦礼乐制度中的乐人
第二节秦汉时的官府乐人
第三节魏晋南北朝时期的官府乐人及“乐户”的出现
本章小结
第二章隋及唐前期的乐户
第一节隋及唐初乐户的身份变化
第二节唐代律令中有关乐户规定之分析
本章小结
第三章乐户的平民化
第一节盛唐时期官府作乐人员身份的混杂化
第二节唐中后期的官府乐人
第三节地方乐籍制度
第四节乐户平民化的完成
第五节乐户变化的原因
本章小结
第四章官府乐人的管理与使用
第一节音乐管理机构
第二节乐人的培训与上番
第三节乐户的使用
本章小结
第五章乐妓
第一节女乐、女伎和女倡析义
第二节宫妓
第三节官妓
第四节娼妓
本章小结
第六章乐人与政治
第一节乐人人仕与士大夫之间的冲突
第二节劝谏与干政
本章小结
第七章从宫廷到民间——雅俗音乐文化的交融者
第一节雅乐与郑声
第二节乐人的授艺与交流
本章小结
第八章乐人与城市乐戏娱乐的大众化
第一节从贵家豪门到坊里市井
第二节移风易俗——城市乐戏娱乐的大众化
本章小结
结语
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完《唐代城市乐人研究》,我最大的感受是,作者以一种极其“接地气”的方式,展现了唐代城市的活力。我原以为关于“乐人”的研究会显得有些空泛,但这本书却让我看到了那些鲜活的个体,他们的喜怒哀乐,他们的生存状态,都仿佛历历在目。书中的一些段落,描绘了乐人在节日庆典、宫廷宴会、甚至民间婚丧嫁娶中的角色,这些生动的场景,让我深刻体会到音乐在唐代社会生活中的不可或缺性。作者对于不同阶层、不同地域的乐人的区别对待,也展现了他研究的细致。从宫廷中衣着华丽、技艺精湛的乐师,到坊市中朴实无华、却同样充满生命力的艺人,他们的音乐,共同构成了唐代城市最动听的交响乐。

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初次翻开《唐代城市乐人研究》,我便被其厚重的历史底蕴和精细的学术考证深深吸引。作者并非简单地罗列唐代音乐的繁荣景象,而是将目光聚焦于那些被时代洪流裹挟,却又在其中奏响华章的“乐人”身上。阅读过程中,我仿佛穿越了千年的时光,亲临那个声色犬马、歌舞升平的盛世。书的开篇,就对唐代城市乐人的社会地位、构成来源进行了深入剖析。我了解到,他们并非一朝一夕形成的单一群体,而是包含了宫廷乐师、坊市乐户、寺院乐僧、甚至还有一些来自边疆民族的乐舞艺人。作者运用了大量出土文献和传世史籍,如《旧唐书》、《新唐书》以及敦煌文书、麴氏高昌等墓葬出土的资料,细致地勾勒出这些不同群体乐人在社会结构中的具体位置和他们所扮演的角色。我尤其对其中关于“乐户”制度的论述印象深刻,这一制度既保障了音乐的传承和发展,也一定程度上将乐人置于一种相对固定的社会阶层,其背后的历史逻辑和对乐人生活的影响,作者给出了非常详尽的解读。书中的每一个观点,都仿佛经过了千锤百炼,字斟句酌,绝无空泛之辞,让人在阅读中不断获得新的认知和启发,对于想要深入了解唐代社会文化,尤其是音乐文化的朋友来说,这本书无疑是一份珍贵的财富。

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当我翻阅《唐代城市乐人研究》时,我时常会陷入一种沉思。作者的叙述,不仅仅是关于音乐,更是关于人在历史长河中的命运。我被书中关于一些著名乐人的故事所吸引,虽然他们的名字可能不如帝王将相那样响亮,但他们所经历的荣辱兴衰,却同样具有震撼人心的力量。作者通过细致的考证,还原了这些乐人从默默无闻到声名鹊起,再到可能遭遇困境的人生轨迹。我看到了他们为艺术献身的执着,也看到了他们在政治斗争和时代变迁中的无奈。例如,书中对一些曾被视为“皇家宠臣”的乐人,在政权更迭后命运急转直下的记载,就让我深感历史的无情。作者用冷静而客观的笔触,记录下这些个体生命的跌宕起伏,让读者在感叹艺术的永恒的同时,也深刻体会到历史的残酷。

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《唐代城市乐人研究》是一本让我重新认识唐代音乐文化深度和广度的力作。在此之前,我对唐代音乐的认知可能仅限于一些著名的乐曲或乐器。但这本书则将我带入了音乐生产和传播的更深层逻辑。作者不仅关注了乐人的技艺本身,更深入地探讨了他们赖以生存的经济基础和社会支持系统。例如,书中关于“营妓”和“教坊”的论述,就揭示了宫廷和官府在音乐传播中的重要作用,以及由此产生的对乐人生计的影响。同时,作者也详细介绍了坊市中的乐户制度,他们如何在市场经济的浪潮中谋生,如何与当时的商业活动相结合。我从中看到了乐人不仅仅是艺术的创造者,更是社会经济结构中的一个重要组成部分。这种多维度的分析,让我对唐代城市经济和社会形态有了更全面的理解。作者的论证过程严谨而清晰,逻辑链条非常牢固,读来让人信服。

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《唐代城市乐人研究》是一本让我收获颇丰的书,尤其是在对唐代社会文化交流的理解上。作者在这本书中,将乐人置于一个更广阔的文化交流的视角下进行考察。唐代作为当时世界上最开放、最繁荣的帝国之一,其音乐文化必然是多元且富有活力的。书中关于“胡乐”对唐代音乐影响的论述,让我大开眼界。作者通过分析当时的乐器、乐曲、以及舞蹈形式,揭示了来自西域、中亚甚至更远地方的音乐元素是如何融入唐代音乐体系的。而那些作为文化传播者的城市乐人,他们无疑在这一过程中扮演了至关重要的角色。他们可能将异域的音乐技巧带回中原,也可能将唐代的音乐传播到周边国家。这种跨文化的视角,让我对唐代音乐的国际影响力有了更深刻的认识。

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《唐代城市乐人研究》带给我的震撼,不仅仅在于其宏大的历史叙事,更在于其细致入微的微观视角。作者并非满足于勾勒出乐人的群体画像,而是致力于挖掘个体生命的独特性。我被书中关于女性乐人的章节深深打动。唐代女性在社会中的地位相对较高,在音乐艺术领域更是涌现了许多杰出的女性乐人,她们的才华和命运,往往与当时的社会风气、政治变迁紧密相连。作者通过分析唐代女性墓葬壁画、传世乐谱,以及一些文学作品中的女性形象,描绘了她们多姿多彩的生活。有些女性乐人可能是宫廷的歌舞伎,以精湛的技艺博取帝王将相的欢心;有些可能是寺院中的乐僧,以梵呗的吟唱净化心灵;还有些可能是市井的乐户,以歌舞谋生,但同样在历史长河中留下了她们的印记。作者对这些女性乐人命运的考证,既有学术的严谨,又饱含人文的关怀,让我对那个时代女性艺术家的生存状况有了更深刻的理解,也为她们在历史中的“失声”而感到惋惜,同时也庆幸这本书的出现,让她们的声音得以重现。

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我必须说,《唐代城市乐人研究》是一本真正让我“读进去”的书。作者的叙述风格并非枯燥的学术论文堆砌,而是充满了故事性和画面感。我尤其喜欢书中关于音乐表演的细节描写。在作者的笔下,唐代城市中的音乐表演不再是模糊的概念,而是生动而具体的场景。想象一下,在繁华的集市上,乐队奏响激昂的鼓点,舞者翩翩起舞,引得路人驻足围观;又或是在雅致的庭院中,一位乐师弹奏着悠扬的琴曲,为文人雅士们带来片刻的宁静。作者通过考证不同乐器的形制、演奏技法、以及不同场合的音乐特点,为我们还原了唐代丰富多样的音乐形态。我惊叹于作者对细节的捕捉能力,他能从只言片语的史料中,推导出当时乐人演奏时的表情、动作,甚至服装的细节。这种“复原”能力,使得读者能够身临其境地感受到唐代音乐的魅力,仿佛置身于那个辉煌的时代,亲耳聆听那些早已消逝的旋律。这本书真正做到了“让历史活起来”。

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读罢《唐代城市乐人研究》,我深切感受到作者在梳理和呈现唐代城市乐人生存状态方面所付出的心血。这本书让我意识到,当我们谈论唐代辉煌的音乐成就时,不能忽略那些默默耕耘、奉献智慧的乐人个体。作者不仅关注了他们的职业技能,更深入地探讨了他们的生活环境、经济来源、甚至情感世界。书中关于“市井音乐”的部分,尤其令我着迷。唐代的城市,尤其是长安和洛阳,是不同文化交融碰撞的十字路口,而市井中的乐人,便是这种交融最生动的体现者。他们可能在酒楼茶肆中为食客助兴,也可能在街头巷尾为百姓提供娱乐,他们的音乐形式和风格,必然受到当时社会风貌和百姓喜好的影响。作者引用了大量的诗歌、笔记小说中关于乐人的记载,如白居易的《琵琶行》中对乐妓的描绘,杜甫的诗歌中对军中乐师的刻画,这些鲜活的细节,让抽象的历史人物变得立体可感。我从中看到了乐人在复杂社会关系中的挣扎与坚韧,也看到了他们作为文化载体的价值所在。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一部生动描绘唐代市井百态的画卷,让我得以窥见那个时代底层人民的生活脉络。

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《唐代城市乐人研究》这本书,在我看来,是一部关于“声音的历史”的精彩篇章。作者不仅仅记录了唐代城市的声响,更是试图解读这些声响背后的意义。我特别欣赏书中关于音乐与宗教、与政治、与文学之间关系的探讨。例如,书中对寺院乐僧的考察,就揭示了佛教音乐在唐代的传播和发展,以及它们对当时音乐艺术的影响。同时,作者也分析了宫廷音乐如何被用来服务于政治目的,以及文人墨客如何通过诗歌来描绘和赞美乐人的才艺。这种跨学科的研究方法,使得这本书的视野更加开阔,结论也更加具有说服力。我从中看到了音乐作为一种社会现象,其复杂性和多层次性,以及它在塑造唐代社会文化中所扮演的独特角色。

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总而言之,《唐代城市乐人研究》是一本让我深感敬佩的书。作者的学术功底毋庸置疑,他对史料的运用之精妙,对问题的分析之深入,都足以令我赞叹。但我更欣赏的是,这本书并非仅仅是堆砌学术成果,而是饱含着对历史人物的深切关怀。作者在字里行间,让我们看到了那些曾经鲜活的生命,他们的梦想,他们的挣扎,他们的贡献。通过对城市乐人的研究,我们得以窥见唐代社会的另一面,一个充满音乐、充满活力、也充满复杂性的时代。这本书的价值,不仅仅在于它填补了学术研究的空白,更在于它唤醒了我们对那些被历史忽略的普通人的关注,让我们看到了“小人物”在宏大历史叙事中的重要性。我强烈推荐这本书给所有对唐代历史、音乐文化感兴趣的读者。

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我觉得非常好啊,很专的方向,而且文字浅白,知识点说得清楚。

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新论点不多

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新论点不多

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新论点不多

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我觉得非常好啊,很专的方向,而且文字浅白,知识点说得清楚。