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希腊艺术导论

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[英] 简·爱伦·哈里森
商务印书馆
马百亮
2017-4
106
42
平装
二十世纪人文译丛
9787100130516

图书标签: 古希腊  艺术史  古典学  艺术  艺术史书单  简·哈里森  雕塑  商务印书馆   


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发表于2024-11-05

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图书描述

本书从尼罗河流域说到两河流域,从腓尼基和塞利努斯说到雅典的帕特农神庙。就像作者在本书前言所说的那样,她并不尝试提供一本希腊艺术史的入门手册,甚至也不是要介绍其发展梗概,而只是要形成一个思想,要解答两个问题,即为什么埃及、亚述和腓尼基都已经消亡,而希腊却能永葆青春,鲜活依旧?通过对希腊艺术的思考,我们得到的不仅仅是感官的印象,还有一种恒久的满足感,以及在道德和心智上继续成长的冲动,这是为什么呢?作者认为可以从希腊艺术的某种特殊品质中找到这些问题的答案,这一品质可以适应各个时代的意识,其中并不包含可能造成其死亡的种子,这一品质就是某种广博和普适性,个体的民族可以消亡,但是这种品质永存不朽。作者称这一品质为“理想主义”(Ideality),这也是这本小书所要阐述的唯一对象。最早写作的是关于菲狄亚斯和帕特农神庙的大理石雕塑所体现出来的理想主义,其中包括了本书的主旨,而前后的其他章节只是必要的前奏和续曲。

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著者简介

简·爱伦·哈里森(1850-1928)是英国著名的古典学者、语言学家和女权主义者,是西方古典学历史上里程碑式的人物,是剑桥学派“神话—仪式”学说的创立者,英国维多利亚时代的文坛女杰,同时也是现代女权主义的学术奠基人之一。她广涉古典学、考古学、人类学等诸多学科,掌握了十多种语言,其中包括德语、拉丁语、古希腊语、希伯来语和俄语。她将19世纪的考古发现用来解释希腊宗教,这一做法已经成为一种规范。其传记作者玛丽·彼尔德(Mary Beard)称其为“在某种意义上,是英国第一位职业学术女性”。哈里森著述颇丰,国内已经出版的有《古代的艺术与仪式》,大象出版社出版;《古希腊宗教的社会起源》和《希腊宗教研究导论》,皆由广西师范大学出版社出版。


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用户评价

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还算不错。因为年代原因部分信息已经过时;列举的实例不够充分;仅选取了对于论述有利的实例,不具有全面性;部分内容很冗杂。对于艺术史的学习,可看但不必强求。

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2018年6月在绍兴荒原书店买的。对于我来说,过目即忘

评分

古希腊的“理想主义”。略啰嗦,总要迂回着讲。

评分

拜读大佬:对希腊和理想主义的论述非常连续完整且充满启发,谈到理想主义结合柏拉图的“理念”阐述希腊艺术是如何走上理想主义(不乏对东方,腓尼基,亚述民族的“装饰艺术,表现艺术”象征和写实以及虚幻的选择性接受与抛弃)(闪族和含太有意思了)看到它如何充分表现理想主义这一原则,又是如何一点点放弃走向衰落。“在某种意义上,希腊最后的胜利也是一种失败,在帕加马的山上,我们必须与它告别”

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真的很牛逼了,跟着腓尼基人在地中海穿行,对希腊艺术理想主义独特品质有了模糊的了解,把维特鲁威再来一遍有了信心。

读后感

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看完了《众神的样子》,看我和闺女讨论那些神的故事,闺女她妈扔过来这本书说,提升一下思想吧。 作者在这本书开宗明义,并不尝试提供一本希腊艺术史的入门手册,而只是要形成一个思想。为什么埃及、亚述和腓尼基都已消亡,希腊却能永葆青春?对于希腊艺术,为什么除了感官印象...

评分

作者说她推崇希腊艺术是因为她认为希腊文化有一种独特的品质,那就是:理想主义。同比之下,她认为象征主义是枯骨,现代的写实主义是庸俗粗陋不健康的。通过希腊艺术则可以学到一个判断好坏的标准,理想主义艺术那些纯洁而美好的景象是滋养灵魂的。 作者根据亚里士多德对美术和...  

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作者说她推崇希腊艺术是因为她认为希腊文化有一种独特的品质,那就是:理想主义。同比之下,她认为象征主义是枯骨,现代的写实主义是庸俗粗陋不健康的。通过希腊艺术则可以学到一个判断好坏的标准,理想主义艺术那些纯洁而美好的景象是滋养灵魂的。 作者根据亚里士多德对美术和...  

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看完了《众神的样子》,看我和闺女讨论那些神的故事,闺女她妈扔过来这本书说,提升一下思想吧。 作者在这本书开宗明义,并不尝试提供一本希腊艺术史的入门手册,而只是要形成一个思想。为什么埃及、亚述和腓尼基都已消亡,希腊却能永葆青春?对于希腊艺术,为什么除了感官印象...

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