具体描述
《清史讲义》是孟森先生早年在北京大学授课时的讲稿,是有关清史问题研究的代表性作品。孟森先生利用了《清实录》和《清史稿》,又兼采档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料,通过对各种史料的考证,运用乾嘉学派扎实细密的功夫考订了清之先世源流、揭示了八旗制度原貌,剖析了清代历史的核心问题。全书主要分为《开国》、《巩固国基》、《全盛》、《嘉道守文》、《咸同之转危为安》五章,对清代从开国到国运由盛转衰的过程和重要史实进行了有力的论证,特别肯定了康熙帝削平三藩之乱、统一台湾、收抚外蒙古、亲征噶尔丹的重大功绩,对雍正帝也作了“好名图治、于国有功”的评述。本书对清朝前期二百年之政治、经济、文化进行了全面的简要叙述,是有关清史问题的重要著作,为研究清史者必读之入门书。
作者简介
孟森先生(1869—1938),字莼孙,号心史,江苏武进人。早年留学日本,就读于东京法政大学。归国后,于1913年当选为民国临时政府众议院议员。为配合议会活动,曾撰写时政论文;与此同时,相继发表有关清代历史的专题考证文章,在当时学术界引起很大反响。1923年,因拒绝参加曹锟贿选而南下,从此脱离政治,专心研究清史。1929年,就聘于南京中央大学历史系,主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任,专教明清间历史。 1938年患胃癌卒于北平。长期以来,孟森先生被学界公认为近代明清史研究的杰出奠基人之一。他学识渊博,考证细密,论析深刻,著述宏富,誉满海内外。主要著作有《心史丛刊》、《满洲开国史讲义》、《明史讲义》、《清史讲义》、《明元清系通纪》、《明清史论著集刊正续编》等。
目录信息
第一章 清史在史学上之位置
第二章 清史体例
第三章 清代种族及世系
第四章 八旗制度考实
第二编 各论
第一章 开国
第一节 太 祖
第二节 太宗
第三节 世祖
第二章 巩固国基
第一节 圣祖嗣立至亲政
第二节 撤藩
第三节 取台湾
第四节 治 河
第五节 绥服蒙古
第六节 定西藏
第七节 移风俗
第八节 兴文教
第九节 盛明之缺失
第三章 全盛
第一节 世宗初政
第二节 雍正朝特定之制
第三节 武功之继续一——收青海及喀木
第四节 武功之继续二——再定西藏
第五节 武功之继续三——取准噶尔
第六节 武功之继续四——取回疆
第七节 世宗兄弟间之惨祸
第八节 雍乾之学术文化(上)——禅学
第九节 雍乾之学术文化(下)——儒学
第四章 嘉道守文
第一节 内 禅
第二节 嘉庆间兵事一——三省苗
第三节 嘉庆间兵事二——三省白莲教
第四节 嘉庆间兵事三——海患
第五节 嘉庆间兵事四——畿辅天理教
第六节 道光朝士习之转移
第七节 鸦片案
第八节 鸦片案究竟
第五章 成同之转危为安
第一节 太平军(上)
第二节 太平军(中)
第三节 太平军(下)
第四节 太平军成败及清之兴衰关系
第五节 平捻
第六节 平 回
附:俄还伊犁始末
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种略带复古的纸张质感,配合着严谨又不失古朴的字体排版,初上手就给人一种沉甸甸的历史厚重感。我尤其欣赏封面设计中对传统纹饰的巧妙运用,它不仅仅是一种装饰,更像是一种无声的导引,将读者的思绪一下子拉回到那个波澜壮阔的时代背景中去。内页的留白处理得非常到位,既保证了阅读的舒适度,又不显得单薄,让人愿意沉下心来细细品读。装订线部分的处理也看得出是用心了,即便是频繁翻阅也不会轻易散页,这对于一本需要反复查阅和研读的学术性读物来说,是非常重要的细节考量。整体而言,从触感到视觉,这本书都成功地构建了一种与内容相匹配的仪式感,让人在翻开它之前,就已经对即将展开的阅读旅程充满了敬意与期待。这种对实体书制作工艺的尊重,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵。
这本书的语言风格我得说,真是太‘耐人寻味’了。它不像一些当代史学著作那样,追求面面俱到的客观与冷静,反而带着一种独特的、近乎口述历史的温度和叙事张力。作者在阐述复杂史料时,偶尔会穿插一些极具个人洞察力的评点,这些评点并非武断的结论,而是基于深厚积累后的一种自然流露,使得原本可能枯燥的年代更迭和权力斗争,变得鲜活起来,仿佛能听见当时朝堂上的低语和民间的不安。当然,对于纯粹追求教科书式精准表述的读者来说,或许会觉得这种叙事方式略微‘跳脱’,但对我来说,正是这种人情味的融入,才让冰冷的史实有了呼吸感。它没有强行灌输既定观点,而是提供了一个观察历史的独特视角,引导我们去思考‘为什么’,而不是仅仅记住‘是什么’。
这本书最让我感到惊喜的是,它并没有将历史人物工具化,而是努力去刻画那些身处时代洪流中的“人”。无论是高高在上的帝王将相,还是默默无闻的底层官员或士绅,作者都试图去探究他们的动机、局限与挣扎。很多历史场景的描摹,都带有强烈的场景感和心理侧写,让人在理解历史事件的宏大叙事之余,也能感受到个体在历史面前的渺小与无奈,以及偶尔闪现的勇气与智慧。这种对“人”的关注,使得阅读过程中的情感代入感非常强,不再是冷冰冰的年代记录,而是充满了冲突、选择和遗憾的人间故事。这无疑提升了此书的普及性和吸引力,让历史不再是书斋里的学问,而是关乎我们共同命运的经验总结。
我发现这本书在史料的运用上做得极其扎实,这一点从其庞大的注释体系就能窥见一斑。阅读过程中,我经常会忍不住跳到书末的尾注去核对引文的出处,每一次查证都让我对作者的治学态度更加信服。它并没有满足于引用那些耳熟能详的官方史料,而是深入挖掘了许多地方志、私人札记乃至一些零散的奏折档案。这种多维度、立体式的材料交叉验证,极大地增强了论述的可信度和深度。举个例子,对于某个关键转折点的描述,作者并非简单地采信一家之言,而是将不同派系对同一事件的不同记载并列呈现,然后做出审慎的分析,这种‘存异’的治学态度,体现了极高的学术良知。这不仅仅是一本历史解读,更像是一堂生动的史学研究方法课。
从结构布局来看,这本书的逻辑推进可以说是行云流水,一气呵成,显示出作者对整体历史脉络有着极其清晰的宏观把握。它没有陷入细节的泥潭而迷失方向,而是始终将目光聚焦在那些具有决定性意义的结构性变化上。章节之间的过渡自然而然,仿佛历史进程本身就是如此有机的整体,前一个时代的矛盾积累如何催生了后一个时代的变革,界限划分得非常清晰,却又彼此呼应。尤其是在处理跨越数十年甚至上百年的长期趋势分析时,作者擅长使用对比和类比的手法,将看似不相关的事件串联起来,揭示出隐藏在时间表象之下的深层规律。对于想要建立完整历史框架的读者而言,这种清晰的骨架是极其宝贵的,它让知识的吸收效率大大提高。
纪念心史先生
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