The 'Global' and the 'Local' in Early Modern and Modern East Asia

The 'Global' and the 'Local' in Early Modern and Modern East Asia pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:BRILL
作者:Benjamin Elman
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2017-1-26
价格:USD 127.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004338111
丛书系列:
图书标签:
  • 全球史
  • 东亚
  • 近代史
  • 英文书
  • 早期近代
  • 历史
  • 东亚史
  • Japan
  • Early Modern Asia
  • Modern East Asia
  • Globalization
  • Local identity
  • Cultural exchange
  • Historical analysis
  • East Asian societies
  • Regional dynamics
  • Identity formation
  • Cross-cultural interaction
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具体描述

The “Global” and the “Local” in Early Modern and Modern East Asia presents a unique set of historical perspectives by scholars from two

important universities in the East Asian region—The University of Tokyo (Tōdai) and Fudan University, along with East Asian Studies scholars from Princeton University. Two of the essays address the international leanings in the histories of their respective departments in Todai and Fudan. The rest of the essays showcase how such thinking about the global and local histories have borne fruit, as the scholars of the three institutions contributed essays, arguing about the philosophies, methodologies, and/or perspectives of global history and how it relates to local stories. Authors include Benjamin Elman, Haneda Masashi, and Ge Zhaoguang.

《“全球”与“本土”:早期现代与现代东亚的互动与嬗变》 本书深入剖析了早期现代(约1500-1800年)与现代(约1800年至今)东亚地区在“全球”与“本土”观念及其互动过程中的复杂演变。它并非对某一部具体著作的解读,而是聚焦于一个宏大而深刻的学术议题,探讨东亚社会如何在与外部世界的接触、交流乃至冲突中,不断地定义、协商、重塑自身的文化、政治、经济和社会认同。 核心议题与研究视角: 本书旨在揭示“全球”与“本土”并非静态二元对立的概念,而是在历史进程中动态生成、相互影响、彼此塑造的。它邀请读者思考: “全球”的引入与本土的响应: 在早期现代,地理大发现、跨洋贸易、宗教传播(如基督教东传)、科学知识的交流,将东亚从相对封闭的状态推向一个更广阔的“全球”网络。本书将审视这些外部力量如何被东亚的各个社会(如中国、日本、朝鲜、越南等)接受、解读、适应,以及在本土化过程中所产生的独特变异。例如,欧洲的科学技术、政治思想、甚至商品,是如何在东亚的土壤上生根发芽,并与本土的实践相结合的?“全球”的到来,是简单的模仿,还是创造性的转化? 本土的抵抗与再定义: 面对“全球”的渗透,东亚社会并非全盘接受。本书将考察各种形式的本土抵抗、自我防御和身份认同的强化。这可能体现在政治上对主权的维护,文化上对传统价值观的坚持,以及经济上对本土产业的保护。同时,这种抵抗本身也是一种对“本土”定义的再思考,即在与“全球”的比较中,何为真正属于“我们”的独特性? 现代性的双重奏: 进入现代,尤其是19世纪以后,伴随着西方殖民扩张、民族主义兴起和工业革命的扩散,东亚与“全球”的互动变得更加激烈和复杂。“全球”不再仅仅是地理上的连接,更代表着一种新的“现代性”模式。本书将深入探讨东亚如何在全球现代性浪潮的冲击下,寻求自身的现代之路。是全盘西化,还是融合创新?是模仿追赶,还是另辟蹊径? “全球”与“本土”的再协商: 随着东亚在全球政治经济舞台上的角色日益重要,其“本土”特征也成为全球关注的焦点。本书将分析东亚国家如何在全球化背景下,主动构建和推广其独特的文化符号、政治模式和发展经验,从而在新的“全球”语境中重新确立其“本土”的地位和价值。例如,东亚的经济奇迹、文化输出、政治治理模式,在全球范围内的影响和被接受程度,都体现了“本土”与“全球”之间持续的对话与博弈。 研究方法与内容侧重: 本书将采取跨学科的研究方法,融合历史学、社会学、政治学、文化研究、人类学等多个领域的理论与工具。它会关注以下几个关键方面: 思想史的流变: 考察“全球”观念(如世界主义、国际法、国家概念、进步观等)在东亚的传播、接受与转化,以及东亚学者和思想家如何回应和重构这些观念。 政治与制度的变迁: 分析东亚各国在与外部世界互动中,如何调整其政治体制、外交政策、经济战略,以应对“全球”的挑战与机遇。 经济的全球连接与本土发展: 探讨东亚在早期现代的贸易网络(如丝绸之路、海上贸易)以及现代的全球资本主义体系中的地位,以及这些联系如何影响了本土的生产、消费和经济结构。 文化与社会认同的建构: 关注东亚社会在面对外来文化(宗教、艺术、生活方式、价值观念)时的吸收、排斥、融合过程,以及在此过程中,本土文化身份是如何被重新审视、定义和强化的。 个体经验与集体叙事: 借鉴微观史、口述史等方法,呈现普通人在“全球”与“本土”交织的历史洪流中的生存状态、思想变化和身份认同的探索。 本书的价值与贡献: 《“全球”与“本土”:早期现代与现代东亚的互动与嬗变》为理解东亚历史的深度和广度提供了一个富有洞察力的框架。它挑战了将东亚仅仅视为西方现代性模仿者的简单化视角,强调了东亚在塑造自身现代性过程中的能动性、创造性和独特性。通过对“全球”与“本土”这一核心议题的精细梳理,本书不仅有助于深化我们对东亚历史的认知,更能启示我们反思当今世界范围内文化交流、身份认同和全球化进程的普遍性问题。本书适合历史学、社会科学、东亚研究以及对全球化议题感兴趣的读者。

作者简介

Benjamin Elman, Ph.D. (1980), Gordon Wu ’58 Professor of Chinese Studies at Princeton University, has published numerous studies, including, Classicism, Examinations, and Cultural History (2010), A Cultural Hisetory of Modern Science in China (2009) and Worlds Together, Worlds Apart (5th edition, 2016).

Chao-Hui Jenny Liu, Ph.D. (2006), Lecturer of Chinese Studies at Princeton University, has worked at The Met, Smithsonian, and New York University and published studies on rituals, figurines, murals, art, and tombs in the Tang dynasty (618-907 CE).

目录信息

Contents
List of Contributors vm
Introduction: An Overview 1
Benjamin A. elman
PART 1
Is World History Possible?
1 Is There Still Value in National History in the Trend towards Global History? 11
Zhaoguang ge
2 Is a World History of Ideas Possible? 19
Federico MARCON
PART 2
What Forms of Globalism Took Shape in Traditional East Asia?
3 Conditional Universality and World History in Modern Philosophy in East Asia 39
Nakajima takahiro
4 A New Global History and Regional Histories 52
Masashi haneda
5 A Jointly Regional-Global Approach to Rethinking Early Modern East Asian History 66
Benjamin A. ELMAN
PART 3
How Did Internationalism Emerge in Modem Chinese and Japanese Higher Education?
6 Internationalization from Within: 140 Years of Internationalization at the University of Tokyo 81
Jin sato
7 Global History in China: Inheritance and Innovation—A Case Study of the Development of World History in the History Department of Fudan University 95
Yunshen gu
PART 4
Doing ‘World’ or ‘Global’History as ‘Transnational’History
8 From ‘East Asia’ to ‘East Asian Maritime Worlds’: The Pros and Cons of the Construction of a Historical World 105
Shaoxin dong
9 From Sri Lanka to East Asia: A Short History of a Buddhist Scripture 121
Norlhisa baba
10 ‘Nobody Changed Their Old Customs’ 一Tang Views on the History of the World 146
Tineke d’haeseleer
11 The Korean Response to Xue Xuan’s Enshrinement in Ming Confucian Temples 167
Xinlei WANG
12 Literature of the Sixteenth and Seventeenth Century World 178
Yasushi oki
13 Tales of an Open World: The Fall of the Ming Dynasty as Dutch Tragedy, Chinese Rumor, and Global News 192
Paize KEULEMANS
14 The Regulation of Sailors in the Maritime Trade between Jiangnan and Nagasaki in Early Qing China 221
Zhenzhong wang
15 The Transnational History of Japanese Thrift 229
Sheldon garon
Coda 244
Benjamin A. elman
Index 247
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名,无疑触及了一个在我看来,是理解现代世界形成过程的核心议题。尤其当我想到“早期现代”这个时间段,我就联想到那个充满变革与探索的时代,不同文明之间的接触日益频繁,各种新的思想、商品、技术以及制度开始跨越地理界限,以前所未有的速度传播。我非常好奇,在这个过程中,东亚的各个社会是如何在自身深厚的“地方”传统、文化习俗以及社会结构的约束或驱动下,来应对和参与这种“全球”化的浪潮的。书中是否会深入挖掘一些具体的“地方”案例,比如某个沿海贸易港口,它如何成为东西方交流的节点,其当地的社会经济结构又因此发生了怎样的变迁?或者,某个内陆地区,它又是如何通过间接的方式,受到“全球”的影响,并且在自身坚守传统的同时,也逐渐融入到更广阔的世界体系之中?我对“交织”这个词的理解,是它暗示了一种相互依存、相互影响、甚至共生共灭的关系,而非简单的“中心”对“边缘”的单向输出。我期待书中能够展现出“地方”的能动性,即东亚的社会并非是被动地接受“全球”的塑造,而是以自身的方式去理解、吸收、改造、甚至创造“全球”的影响。我希望这本书能够提供一种更具辨析力的视角,去审视那些在现代东亚发展过程中,那些看似微不足道的“地方性”因素,是如何在“全球”的洪流中,发挥出意想不到的、甚至是决定性的作用。这本书的书名,就像是对一个充满历史谜团的邀请,我迫不及待地想踏上这段探索之旅。

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《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名,让我立刻联想到一系列关于文化适应、经济转型以及身份认同重塑的复杂议题。我一直在思考,在“全球化”的大背景下,东亚的各个社会是如何在保持自身文化独特性、地方性传统的 beurre(核心)的同时,又积极地融入、甚至塑造着全球化的进程的?我尤其对“早期现代”这个时期感到好奇,那是一个世界日益互联的时代,各种新的思想、商品、技术以及权力结构开始跨越地理界限,深刻地影响着各个角落。我期待书中能够提供一些具体的历史案例,来深入分析“全球”的观念、商品、人口和技术是如何渗透到当地社会,又如何与根深蒂固的“地方”实践发生碰撞、融合甚至冲突的。例如,某个地方的某个手工艺品,是如何在全球贸易的驱动下,经历了从原材料的 sourcing(采购)到生产技术,再到消费市场的全方位改造?又或者,某个地方的思想家,是如何在接触到西方哲学或科学思想后,对本民族的传统知识体系进行反思、批判和创新,从而塑造了新的地方性现代性?我对书中对“交织”这个词的运用充满期待,它暗示了一种不是简单的相互作用,而是更为深刻的、难以分割的联系,甚至可能是“全球”本身也是在与各个“地方”的互动中不断生成和定义的。我希望这本书能够提供一个更精细的分析框架,帮助我理解那些在现代东亚发展过程中,那些看似微不足道的“地方性”因素,是如何在“全球”的洪流中,发挥出意想不到的、甚至是决定性的作用。这本书的书名,就像一个邀请,让我渴望去揭示那些隐藏在历史细节中的深刻洞见,重新审视我们对东亚现代性的理解。

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这本书的书名《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》,光是看到这个名字就足以激发我深入探索的欲望。它不仅仅是一个学术的书名,更像是一个邀请,邀请我潜入历史的深处,去感受那些宏大叙事与个体经验之间错综复杂的关系。我一直在思考,在现代化的浪潮席卷全球之际,东亚的各个社会是如何在保持自身文化独特性、地方性传统的 beurre(核心)的同时,又积极地融入、甚至塑造着全球化的进程的?这本书似乎正是要回答这个问题,它承诺要揭示的,是将那些我们习以为常的“全球”概念,置于东亚“地方”的具体语境中进行审视,反过来,也探究“地方”是如何被“全球”所定义、重塑乃至颠覆的。我特别期待书中能够提供一些生动的案例,不仅仅是宏观的贸易路线、思想交流,更希望能够深入到具体的人物、事件、地域,甚至是社会习俗的变迁中,去捕捉那些“全球”与“地方”力量拉扯、融合的微妙之处。例如,某个地方性的手工艺如何在全球贸易中找到新的市场,又因此经历了怎样的转型?某个地方的知识分子是如何在接触到西方思想后,反思并重构本民族的传统,进而影响其社会发展轨迹的?这些具体的叙事,或许能让我更深刻地理解“全球”与“地方”并非是截然二分的,而是一种动态的、互构的、充满张力的关系。这本书的书名本身就蕴含着一种深刻的辩证法,预示着它将不仅仅是描述性的,更是分析性的,甚至可能带有批判性的视角,去审视“全球化”这个概念本身在东亚语境下的复杂性与多义性。我迫不及待地想翻开这本书,看看作者是如何驾驭如此宏大而精妙的主题的。

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光是读到《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名,我便立刻联想到一系列关于文化冲击、经济融合以及身份认同转变的思考。我一直对“早期现代”这个时期的东亚充满了兴趣,因为那是一个世界范围内的联系开始显著增强的时代,而东亚诸国是如何在这种日益增长的全球互动中,既保持了自身的文化根基,又经历了深刻的变迁,这始终是我想要深入了解的。我特别期待书中能够深入探讨“地方”的具体表现形式,例如,一个特定的城市、一个乡村社区,甚至是一种特定的社会群体,他们是如何在“全球”的影响下,其生活方式、价值观念、经济活动以及社会结构发生变化的?反过来,这些“地方”的独特经验,又如何被提炼、传播,甚至成为塑造“全球”认知的一部分?书中对“交织”这个词的选用,让我预感到作者会着重分析那种相互渗透、彼此塑造的关系,而非简单的单向影响。我希望书中能够提供一些鲜活的案例,例如,某个东亚的手工艺品如何因为全球贸易而获得了新的生命,或者某个地方的社会习俗如何因为接触到异域文化而发生了有趣而意想不到的演变。这些具体的叙事,往往比宏观的理论更能触动人心,也更能帮助我们理解历史的复杂性。我非常好奇作者是如何处理“全球”和“地方”这两个概念之间的张力,以及如何在这个框架下,重新审视和理解早期现代与现代东亚的社会发展历程。这本书的书名本身就预示着一种深刻的学术探索,我期待它能为我带来新的启发和认知。

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《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名,让我对作者的研究方法和理论框架充满了好奇。我常常觉得,在谈论全球化时,我们很容易陷入对宏观趋势的笼统描述,而忽略了那些在微观层面发生的、更为具体和复杂的故事。“地方”是如何被“全球”所塑造,这本身就是一个巨大的课题,但更引人注目的是,“地方”又是如何反过来影响和重塑“全球”的。特别是在早期现代和现代东亚的语境下,我一直对那些看似“边缘”的地区,是如何通过其独特的经济、社会和文化实践,对全球贸易、思想交流和权力格局产生影响感到着迷。我期待书中能够提供一些打破常规的视角,去审视那些不那么显眼但却至关重要的历史过程。例如,某个地方的某个特殊资源,是如何成为全球贸易体系中的关键节点?某个地方的某个哲学思想或宗教信仰,是如何在跨文化交流中被接受、改造,甚至成为全球文化景观的一部分?书中对“交织”一词的运用,也暗示了一种不是简单的相互作用,而是一种更为深刻的、难以分割的联系。这让我想到,也许“全球”本身也并非是一个预先存在的、统一的概念,而是在与各个“地方”的互动中不断生成和定义的。我希望这本书能够提供一些具体的历史证据和深入的分析,来论证这种观点,并且展现出早期现代和现代东亚的社会是如何在“全球”与“地方”的动态平衡中,构建出自身独特的发展路径。这本书的书名就像一把钥匙,打开了我对于理解东亚历史复杂性的渴望。

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当我看到《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名时,立刻激起了我对于历史研究中那种宏观与微观相结合的期待。我一直在思考,当我们谈论“全球化”时,是否过于侧重于那些普适性的、抽象的趋势,而忽略了在具体的“地方”层面,这种趋势是如何被体验、被解读、被适应,甚至是被抵制的?早期现代和现代东亚的这段时期,正是世界各地联系日益紧密、东西方交流空前活跃的时代,我想知道,在这个过程中,东亚的各个社会是如何在保留自身文化独特性、地方特色的 beurre(核心)的同时,又积极地融入、甚至塑造着这个新兴的“全球”秩序的?我尤其希望书中能够提供一些生动的案例,来展现“全球”与“地方”之间那种复杂而微妙的互动。比如,某个地方性的节日庆典,是如何在吸收了来自外部的某些元素后,既保持了传统的仪式感,又呈现出新的活力?或者,某个地方的某个宗族或社群,是如何在面对外部经济或政治压力时,通过强化自身的“地方”认同,来维系其内部的凝聚力和抗争力?我对书中对“交织”的理解感到尤为好奇,这是否意味着作者会探讨“全球”和“地方”之间那种非此即彼、相互排斥的关系,而是强调它们之间的相互渗透、相互塑造,甚至彼此界定的复杂动态?我期待这本书能帮助我打破一些对东亚历史的刻板印象,看到“地方”在“全球”的形成过程中所扮演的更加主动和多元的角色。这本书的书名本身就充满了一种学术上的邀请,让我渴望去探究那些隐藏在历史细节中的深刻洞见。

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这本书的书名《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》精确地触及了我在研究过程中不断遇到的核心问题。我对“早期现代”和“现代”这两个时间段的跨度感到尤其兴奋,这暗示了作者并非仅仅关注近代的全球化,而是将其根源追溯到了更早的时期。我一直认为,理解现代东亚的许多现象,必须回到那些决定性的历史转折点,看看“全球”的观念、商品、人口和技术是如何渗透到当地社会,又如何与根深蒂固的“地方”实践发生碰撞、融合甚至冲突的。我特别想知道,书中是如何界定“全球”与“地方”这两个概念的。它们是地理上的划分,还是文化、经济、政治上的概念?书中对东亚的界定是否也包含了我未曾深入了解的区域,抑或是对那些我熟悉区域的不同理解?我迫切地想看到书中对于具体案例的深入分析,比如某个看似微不足道的物品,是如何在跨国贸易中扮演了关键角色,从而连接了遥远的“全球”与特定的“地方”?又或者,某个地方性的社群是如何在面对西方殖民主义或现代化浪潮时,通过重新诠释和运用自身的传统,来抵御或适应外来的影响?我对书中可能展现的那些“地方”的能动性,即它们并非被动地接受“全球”的塑造,而是主动地参与到这个过程中,甚至在某种程度上定义了“全球”在当地的形态,这一点尤为感兴趣。这本书的书名本身就具有一种吸引力,因为它承诺了一种细致入微的分析,而不是浮光掠影的概括。我期待它能提供一个视角,让我能够重新审视那些我们习以为常的东亚历史叙事,并发现隐藏在其中的、关于“全球”与“地方”之间微妙而深刻的连接。

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当我看到《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名时,我脑海中立刻浮现出许多关于文化交流、经济互动以及社会变迁的画面。我一直对“早期现代”这个时期充满兴趣,因为那是一个世界联系日益紧密的时代,而东亚作为重要的参与者,其社会是如何在接受来自全球各地的新事物的同时,又保持了自身独特的文化基因和地方特色,这是我非常想要深入探究的。我期待书中能够提供一些详实的史料和深入的分析,来阐释“全球”的观念、商品、技术乃至政治思想是如何渗透到东亚的各个“地方”,并与之发生复杂的互动。例如,一个地方性的手工艺品,它如何在全球贸易的网络中找到了新的市场,进而改变了其生产方式和技艺传承?又或者,某个地方的知识精英,是如何在接触到西方现代思想后,开始反思和重构自身的传统文化,并在此过程中塑造了新的地方性现代性?我对书中对“交织”这个词的运用感到尤为好奇,这是否意味着作者会深入分析“全球”与“地方”之间那种相互渗透、相互塑造,甚至彼此界定的复杂动态?我希望这本书能够提供一个视角,让我能够超越那些宏观的、概括性的历史叙述,去关注那些在微观层面发生的、更为具体和生动的历史故事,并且理解“地方”在塑造“全球”过程中所扮演的积极和重要的角色。这本书的书名,无疑为我提供了一个探索东亚历史新视角的钥匙,我期待它能带来深刻的启发。

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作为一个长期关注亚洲现代性议题的读者,我被《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名深深吸引。它直击了许多关于区域历史发展中一个核心的悖论:在日益全球化的时代,地方身份、文化以及社会结构究竟会走向消亡,还是会以新的形式获得新生?我尤其对“早期现代”这个时间段的设定感到好奇,因为这通常意味着一个转型期,旧有的秩序正在瓦解,新的思想、技术和经济模式开始涌入,而“地方”在此过程中扮演的角色往往是被低估的。这本书是否会追溯到那些看似偏远的港口城市、内陆乡村,甚至是某个特定社区,去考察它们是如何在接触到来自遥远地区的影响时,既保持了自身的独特性,又不可避免地被卷入了更广阔的全球网络?我期待书中能提供一些详实的史料,去描绘那些在历史洪流中被忽略的角落,它们是如何在“全球”与“地方”的互动中,展现出令人意想不到的韧性与创造力。例如,在某个时期,某个地方的贸易品是如何通过跨国网络传播到欧洲,而又反过来,欧洲的某种商品或思想是如何在地方社会中被解读、吸收,甚至被本地化,从而改变了当地的生活方式和思维模式?书中对“交织”一词的使用也暗示了一种复杂的互动,而非简单的单向影响。这让我对书中可能揭示的权力动态、文化适应策略以及身份认同的重塑过程充满了期待。我希望这本书能够提供一种新的理解框架,帮助我超越对“中心-边缘”二元论的简单认知,去发现“地方”在构建“全球”过程中所扮演的积极而重要的角色。

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《“全球”与“地方”:早期现代与现代东亚的交织》这个书名,立刻点燃了我对历史研究中那种宏观与微观相结合的浓厚兴趣。我一直觉得,在探讨“全球化”这一宏大议题时,我们往往容易陷入对普遍趋势的笼统描述,而忽略了在具体的“地方”层面,这种趋势是如何被体验、被解读、被适应,甚至是被抵制的。早期现代和现代东亚的这段时期,正是世界各地联系日益紧密、东西方交流空前活跃的时代,我想知道,在这个过程中,东亚的各个社会是如何在保留自身文化独特性、地方性传统的 beurre(核心)的同时,又积极地融入、甚至塑造着这个新兴的“全球”秩序的?我特别期待书中能够提供一些生动的案例,来展现“全球”与“地方”之间那种复杂而微妙的互动。比如,某个地方性的节日庆典,是如何在吸收了来自外部的某些元素后,既保持了传统的仪式感,又呈现出新的活力?或者,某个地方的某个宗族或社群,是如何在面对外部经济或政治压力时,通过强化自身的“地方”认同,来维系其内部的凝聚力和抗争力?我对书中对“交织”的理解感到尤为好奇,这是否意味着作者会探讨“全球”和“地方”之间那种非此即彼、相互排斥的关系,而是强调它们之间的相互渗透、相互塑造,甚至彼此界定的复杂动态?我希望这本书能帮助我打破一些对东亚历史的刻板印象,看到“地方”在“全球”的形成过程中所扮演的更加主动和多元的角色。这本书的书名本身就充满了一种学术上的邀请,让我渴望去探究那些隐藏在历史细节中的深刻洞见,重新审视我们对东亚现代性的理解。

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