鬍適(1891.12.17—1962.2.24),徽州績溪人。原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名鬍適,字適之,取達爾文學說“物競天擇,適者生存”之義,筆名天風、藏暉等。鬍適是中國自由主義的先驅、新文化運動的領袖之一,同時也是著名的學者、詩人、曆史學傢、文學傢、哲學傢,共擁有36個博士學位。
《讀書與做人》選編的篇目既能夠很好地體現鬍適思想,又照顧到瞭大範圍受眾的閱讀習慣,對及趣味性和知識性的增加,具有很大的作用。本書精心編選瞭鬍適在當時即引起很大反響的散文隨筆之精要,彰顯其治學、為人、處世的大師風範,以還原一個真實的鬍適。
这是一本胡适的文章抽出一些做的集合,三成讲读书三成谈做人其他也有不少提及。文章风格处于文言转白话的后期,很流畅但时不时蹦出个摸不着头脑的词。胡适自己也说他并不专于一门而是涉猎很广,所以在他的论述里古今中外的事例名言都会提及。文章有我们能看懂的也有我们不需看...
評分 評分 評分 評分这是一本胡适的文章抽出一些做的集合,三成讲读书三成谈做人其他也有不少提及。文章风格处于文言转白话的后期,很流畅但时不时蹦出个摸不着头脑的词。胡适自己也说他并不专于一门而是涉猎很广,所以在他的论述里古今中外的事例名言都会提及。文章有我们能看懂的也有我们不需看...
“問題丸”、“興趣散”與“信心湯”
评分無目的的讀書是散步而不是學習!
评分我原以為我會跳過《清代學者的治學方法》和《易蔔生主義》,原因有二:第一,內容太長,加起來幾十頁的篇幅;第二,內容太深,非文學齣身讀起來很睏難。但奇怪的是,這兩篇文章我都讀瞭,不僅讀瞭,還很用功。我很同意先生在文章裏提到的演繹方法,也就是說,用科學的,數學的演繹方法去研究文學。我們這一代人常常是什麼都想學,想做,可每一樣都學得或做得不精。但也恰恰是因為什麼都略懂一二,纔會總是抱有敬畏之心,瞭解到天地之大,知識之博之廣之深。如果我早些年看到先生的文章,也許就不是現在這個樣子瞭。不過仔細想想,我從現在起醒悟和努力,也算不上很晚。
评分受益匪淺
评分書不錯,然則無太大啓發之處。
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