新疆佛教遗址

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出版者:科学出版社有限责任公司
作者:新疆维吾尔自治区文物局
出品人:
页数:760
译者:
出版时间:2016-11-29
价格:CNY 728.00
装帧:精装
isbn号码:9787030468604
丛书系列:
图书标签:
  • 新疆
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具体描述

本书为"新疆维吾尔自治区第三次全国文物普查成果集成"之一,主要介绍了第三次全国文物普查期间新疆地区佛教遗址的调查成果,其中包括部分流失海外文物,资料十分珍贵。书中按照国家文物局分类方法进行分别介绍,是新疆三普工作成果的集中展示

敦煌莫高窟:丝绸之路上的佛教艺术宝库 作者: 王建华 出版社: 汉唐文化出版社 出版时间: 2023年10月 --- 内容简介: 《敦煌莫高窟:丝绸之路上的佛教艺术宝库》并非一部聚焦于新疆地区佛教遗址的著作,而是将读者的目光引向了中国西北的另一颗璀璨明珠——敦煌。本书深入剖析了敦煌莫高窟自公元四世纪创建以来,历经十余个朝代的兴衰与辉煌,所承载的无与伦比的佛教艺术成就、历史变迁及其在丝绸之路贸易与文化交流中的枢纽地位。 本书旨在提供一个全面且深入的视角,带领读者领略莫高窟作为世界文化遗产的独特价值,重点探讨其壁画、彩塑以及建筑艺术的演变脉络与审美特征,避免涉及任何关于新疆地区具体佛教遗址的描述或考证。 第一部分:历史的画卷——莫高窟的创建与早期发展(公元四世纪至六世纪) 本书的开篇,将追溯莫高窟开凿的时代背景。敦煌,地处河西走廊的咽喉要地,自汉代以来便是连接中原与西域的战略要冲。佛教的东传,首先在此地生根发芽。 第一章:沙碛中的曙光:莫高窟的缘起 佛教东传的地理坐标: 详细阐述佛教如何沿着丝绸之路进入中原,以及敦煌在这一过程中的关键作用。 早期洞窟的形制与信仰: 聚焦十六国时期(特别是前秦、北凉)洞窟的开凿特点。此阶段的造像风格粗犷有力,带有浓郁的犍陀罗和中亚艺术的遗风,体现了早期传入佛教文化与本土文化的碰撞与融合。重点分析昙曜洞等早期代表性洞窟的艺术特征,如“三世佛”的并列格局。 第二章:北魏的转型与“秀骨清像”的探索 北魏统一河西后,莫高窟的艺术风格开始向中原主流靠拢。本书详述了北魏晚期壁画中流行的“秀骨清像”风格,以及这种风格如何反映了当时上层社会的审美倾向。 本生故事的叙事革命: 分析北魏时期本生故事和因缘故事壁画的成熟,它们不再是简单的图解,而是发展出了成熟的叙事结构和独特的“连环画”表现手法,为后世的叙事壁画奠定了基础。 第二部分:盛世的辉煌——隋唐时期的艺术高峰(七世纪至十世纪初) 隋唐两代,国力强盛,文化开放包容,莫高窟艺术迎来了空前的繁荣,形成了恢宏大气、雍容华贵的艺术风格,这是本书着墨最多的部分。 第三章:初唐的革新与气象万千 隋代承上启下,唐初壁画在继承北魏、北周的基础上,开始向盛唐的丰满、圆润过渡。我们将重点解析初唐塑像的“面相丰圆化”趋势。 盛唐的巅峰:气度雍容的佛与菩萨: 深入剖析盛唐(特别是武则天前后)的造像艺术,如著名的九十六窟大佛(弥勒大佛)的雄伟身躯,以及壁画中菩萨形象的世俗化和人性化表达。分析“密宗曼荼罗”和“净土变”题材的兴盛,后者以其复杂精妙的构图和绚烂的色彩,成为莫高窟艺术的集大成者。 第四章:中晚唐的风格延续与教义深化 中唐之后,虽然敦煌政治地位有所下降,但佛教艺术依然保持旺盛的生命力。本书将探讨此时期壁画中装饰性增强的特点,以及对唐密、禅宗思想的图像化诠释。 经变画的成熟与程式化: 分析晚唐时期,经变画在构图上趋于定型和程式化,但对细节的描绘却更加精细入微。 第三部分:历史的尘封与重现——五代、宋、西夏的艺术轨迹 十世纪以后,敦煌脱离中原王朝的直接管辖,进入五代、宋、西夏并存的复杂历史时期。这一时期的艺术体现出明显的地域特色和民族交融。 第五章:地方政权的艺术张力 于阗(回鹘)的佛教艺术: 集中探讨五代和宋代时期,归义军政权下的莫高窟艺术。这一时期的壁画,在技法上依然遵循唐代遗风,但在人物服饰、世俗生活场景的描绘上,更贴近当时河西走廊居民的实际风貌。 西夏艺术的独特面貌: 专门开辟章节,剖析西夏王朝统治时期(约11世纪至13世纪)的洞窟艺术。西夏艺术吸收了藏传佛教的元素,体现在佛像的姿势、手印以及某些密宗仪轨壁画的出现,形成了区别于中原的独特风格。 第六章:元代与藏传佛教的影响 元朝统一后,萨迦派成为国教,莫高窟艺术也受到了元代宫廷艺术和西藏佛教艺术的深刻影响。本书将分析元代洞窟中喇嘛形象的出现,以及藏传佛教造像风格对敦煌传统塑像的改造。 第四部分:文物的保护与学术研究 第七章:藏经洞的秘密与文化遗产的保护 本书最后一部分,将聚焦于二十世纪初敦煌藏经洞的发现及其带来的世界性影响。 莫高窟的保护历程: 详细梳理自二十世纪中叶以来,国家对莫高窟实施的抢救性保护措施、洞窟环境监测以及壁画修复的科学方法。 全球视野下的敦煌学: 简要介绍敦煌学作为一门独立学科的建立与发展,以及世界各国学者对莫高窟艺术、文献的研究贡献,强调其作为全人类共同文化财富的地位。 结语: 莫高窟,不仅是宗教的殿堂,更是丝绸之路上东西方文明交汇的宏伟博物馆,它以千年不朽的色彩与造型,诉说着人类艺术史上的辉煌篇章。 --- 目标读者: 历史学、艺术史、考古学爱好者,以及对丝绸之路文化交流史感兴趣的普通读者。 本书特色: 图片丰富: 选用大量高清的莫高窟壁画与彩塑高清图版,直观展示不同时期的艺术风格演变。 学术严谨: 引用了最新的考古发现和研究成果,力求在艺术史的梳理上做到精准定位。 叙事流畅: 避免过多艰涩的学术术语,以生动的笔触重现敦煌艺术的生命力。

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阅读《新疆佛教遗址》这本书,我被深深地吸引了。我一直认为,了解一个地方的历史,最直观的方式就是去触摸那些遗留下来的物质痕迹,而这本书恰恰做到了这一点。作者并没有停留在对佛教教义的理论阐述,而是将目光聚焦于那些散落在新疆广袤土地上的佛教遗址。书中对和田地区佛教遗址的描绘,让我对这个曾经辉煌的绿洲文明有了新的认识。和田,作为丝绸之路南道上的重要节点,其佛教文化的发展具有独特的区域特色。书中详细介绍了和田地区出土的佛像、佛经残卷以及寺院遗址,并分析了这些文物所反映出的犍陀罗艺术风格、印度佛教的早期影响以及后来的佛教教派演变。我尤其欣赏书中对佛像造型、手势以及服饰的专业解读,这些细节往往能够透露出佛教在当地传播过程中所经历的演变和融合。作者的文字功底扎实,将复杂的考古发现和历史考证以通俗易懂的方式呈现出来,让没有专业背景的读者也能轻松进入。这本书让我意识到,新疆的佛教遗址不仅仅是历史的陈迹,更是活生生的文化载体,它们记录着千年的信仰、艺术和智慧。每一次翻开这本书,都仿佛是在与那些古老的人们进行跨时空的对话,感受他们对精神世界的追求和对美的创造。

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《新疆佛教遗址》这本书,为我提供了一个理解新疆历史文化的全新视角。我一直对那些承载着千年记忆的古老遗迹充满敬意,而佛教,作为一种深刻影响亚洲文明的宗教,在新疆的发展过程无疑是其中最引人注目的篇章之一。书中对阿勒泰地区潜在的佛教遗址进行的探索,虽然可能不如中南部地区那样有大量的实体遗迹,但作者通过对相关历史文献和民族习俗的考察,为我们勾勒出了佛教可能存在的痕迹。我尤其欣赏书中对于佛教文化传播路径的分析,它不仅仅局限于地理上的传播,更深入到文化、艺术和信仰层面的影响。作者通过对不同遗址的比较研究,揭示了佛教在新疆不同地区所呈现出的多样性和融合性。我从中了解到,即使是在今天看来相对偏远的地区,佛教也曾以各种形式存在过,并与当地的文化相互作用,留下了宝贵的文化遗产。这本书让我对新疆这片土地有了更深的认识,也让我对那些在历史长河中默默奉献、传播文明的人们充满了敬意。

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《新疆佛教遗址》这本书,在我拿到它之前,我一直认为我对新疆的佛教历史有着相当程度的了解,毕竟我曾花了不少时间阅读关于丝绸之路佛教传播的各种文献。然而,这本书如同打开了一扇全新的大门,让我看到了许多我从未想象过的角落。它不仅仅是罗列了各地遗址的名称和简单的介绍,而是深入挖掘了每一个遗址背后蕴含的文化、历史和艺术信息。例如,书中对克孜尔石窟的描绘,不仅仅是告诉我们它有多少个洞窟,更详细地介绍了壁画中的供养人形象、飞天图案的演变,以及这些壁画所反映的当时社会生活、宗教信仰和审美观念。作者通过细致入微的文字,仿佛将我带回了千年前的西域,亲身感受着佛教艺术的辉煌与变迁。我尤其喜欢书中对于不同时期佛教艺术风格的对比分析,这让我能够更清晰地理解佛教在新疆的传播和本土化过程。从早期犍陀罗风格的影响,到中原汉传佛教的融合,再到吐蕃佛教的渗透,每一个阶段都呈现出独特的魅力。这本书让我意识到,新疆的佛教文化远比我想象的要复杂和多元,它是一个多民族、多文化交流融合的生动例证。翻阅这本书的过程中,我常常被那些古老壁画中的人物表情所吸引,他们仿佛带着千年的故事,诉说着信仰的力量和艺术的永恒。这本书的出版,无疑是对新疆佛教研究领域的一大贡献,它不仅为学者提供了宝贵的资料,也为普通读者开启了一扇了解这片土地深厚文化底蕴的窗口。我迫不及待地想继续深入阅读,去探寻那些隐藏在沙漠与山脉中的更多佛教奇迹。

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《新疆佛教遗址》这本书,带给我的是一次深入心灵的文化洗礼。我总觉得,一个民族的文化,很大程度上体现在其对精神世界的追求和表达上,而佛教,无疑是新疆多元文化中不可或缺的重要组成部分。书中对喀什地区佛教遗址的详尽介绍,让我得以一窥该地区在佛教传播早期所扮演的角色。我尤其对书中关于佛教寺院的建筑特点、僧侣的日常生活以及佛教经典的翻译和传播等方面的记述感到着迷。作者通过引用大量的历史文献和考古发现,力求还原当时佛教文化在喀什地区的盛况。例如,书中对佛教寺院作为学术研究和文化交流中心的描绘,让我认识到这些宗教场所不仅仅是信仰的寄托,更是知识的殿堂。我非常欣赏书中对于不同时期佛教艺术风格变化的分析,这种分析不仅仅停留在表面的技法,而是深入到艺术作品背后所蕴含的宗教思想和时代精神。每一幅壁画,每一尊佛像,都仿佛在诉说着一个关于信仰、关于生命、关于美的故事。这本书让我更加理解了新疆文化的多样性和包容性,也让我对那些为了传播信仰和文化而奉献一生的人们充满了敬意。

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《新疆佛教遗址》这本书,让我仿佛回到了那个遥远的时代,亲眼见证了佛教在新疆的传播与发展。我一直对丝绸之路上的文化交流情有独钟,而新疆,作为这条古老商道的关键节点,其佛教遗迹的研究具有非凡的意义。书中对伊犁地区佛教遗址的梳理,让我对这一区域的佛教历史有了全新的认识。我尤其欣赏作者在书中对伊犁地区佛教艺术风格的分析,从早期可能存在的痕迹,到后来可能受到的影响,都进行了细致的考证。作者在书中不仅仅是描述遗址的物质形态,更深入地挖掘了这些遗址背后所蕴含的历史信息和文化意义。例如,书中对可能存在的佛教寺院遗址的分析,结合了当地的地形地貌和可能的交通线路,勾勒出了佛教文化传播的大致轨迹。我从中了解到,即使在一些相对偏远的地区,佛教也曾留下过深深的印记。这本书让我意识到,新疆的佛教文化并非孤立存在,而是与周边地区乃至更广阔的世界有着千丝万缕的联系。每次翻阅这本书,都仿佛是一次与历史的对话,是对人类文明发展进程的深刻感悟。

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《新疆佛教遗址》这本书,如同一部沉甸甸的历史画卷,缓缓在我眼前展开。我一直对那些古老的文明遗迹有着特别的情感,它们是过去时代的碎片,却能折射出璀璨的文明之光。书中对楼兰古城及周边佛教遗址的介绍,让我对这片曾经繁华如今却只剩断壁残垣的土地有了更深切的认识。作者并没有简单地罗列楼兰的佛教遗迹,而是结合了考古发现和文献记载,试图勾勒出佛教在楼兰这片干旱之地如何兴盛又如何衰落的历程。我被书中关于楼兰佛寺遗址的描述所吸引,那些曾经高耸的佛塔、庄严的寺院,在漫漫黄沙的掩埋下,依然透露出当年的辉煌。作者对楼兰佛教艺术风格的分析,特别是对早期犍陀罗艺术影响的阐释,让我对佛教在丝绸之路上的传播路径有了更清晰的认识。我印象深刻的是,书中不仅关注了佛教本身的传播,也探讨了佛教与当地文化、宗教信仰之间的互动。这些遗址不仅仅是佛教的象征,更是当时社会生活、经济发展和文化交流的缩影。阅读这本书,让我对新疆的历史有了更深刻的理解,也对那些在历史长河中被遗忘的文明充满了敬意。

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《新疆佛教遗址》这本书,为我提供了一个全新的视角来理解新疆的历史和文化。我一直认为,新疆这片土地承载着太多厚重的历史记忆,而佛教,作为一种深刻影响亚洲文明的宗教,在新疆的发展过程无疑是其中浓墨重彩的一笔。书中对哈密地区佛教遗址的探索,让我看到了佛教如何沿着古代交通要道,逐渐深入新疆腹地。我特别喜欢书中对于不同地区佛教遗址的对比分析,这让我能够更清晰地看到佛教在新疆传播过程中所呈现出的地域差异和文化融合特点。作者的叙述严谨而不失趣味,将复杂的考古发现和历史考证以生动的方式呈现出来。例如,书中对哈密地区出土的佛教壁画和雕塑的详细解读,不仅展示了艺术的精湛,更揭示了当时社会人们的信仰、生活以及审美观念。我从中了解到,佛教在哈密地区的发展,与当地的民族融合、文化交流紧密相关,也折射出不同文明之间相互借鉴、共同发展的历史进程。这本书让我对新疆的文化多样性有了更深的理解,也让我认识到,保护和研究这些古老的佛教遗址,是对历史负责,也是对未来负责。

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《新疆佛教遗址》这本书,为我打开了认识新疆佛教文化的一扇窗户。我一直对丝绸之路上的佛教文化传播充满好奇,而新疆作为这条贸易和文化通道上的关键区域,其佛教遗址的研究无疑具有重要的学术价值和人文意义。书中对塔什库尔干石堡等地的佛教遗址进行的梳理,让我对帕米尔高原地区早期的佛教活动有了更清晰的认识。作者在书中不仅描述了这些遗址的地理位置和考古发现,更深入地探讨了佛教如何沿着古老的商道传播,并与当地的原始宗教以及其他文化思潮发生互动。我特别对书中关于佛教传入后,如何影响当地的社会结构、生活习俗以及艺术创作的论述印象深刻。例如,书中提及的石窟壁画中人物形象的演变,从最初的印度式样到后来融合了中亚、波斯甚至罗马的艺术元素,这本身就说明了新疆在东西方文化交流中的枢纽作用。作者的分析非常透彻,能够将零散的考古证据串联起来,构建出清晰的历史图景。阅读过程中,我常常会被那些描述遗址沧桑变迁的文字所打动,它们是历史的见证,也是文明的遗存。这本书不仅满足了我对新疆佛教历史的好奇,更让我对这片土地上的人文精神有了更深的敬意。

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《新疆佛教遗址》这本书,让我仿佛置身于一个穿越时空的文化之旅。我一直对佛教在亚洲的传播历史非常感兴趣,特别是它如何在不同地域与当地文化碰撞、融合,最终形成独特的地域特色。这本书正是以新疆为切入点,为我揭示了佛教在这一关键节点上的发展轨迹。书中对吐鲁番盆地内各个佛教遗址的详细介绍,让我看到了佛教艺术从早期的印度式样如何逐渐融入中原汉族和西域本土的审美情趣。例如,在赛里木湖附近的佛教遗迹描述中,作者巧妙地结合了考古发现和文献资料,勾勒出了佛教传入当地后,如何被当地居民接受并改造的图景。我特别注意到书中对壁画中人物服饰、器物造型的细致分析,这些细节往往能反映出当时经济、文化交流的深度和广度。作者通过对这些微观层面的深入挖掘,让我们能够窥见宏大的历史变迁。让我印象深刻的还有关于佛教寺院建筑布局的讲解,这些布局不仅仅是宗教仪式的需要,也往往体现了当地的建筑智慧和对宇宙观的理解。这本书不仅仅是关于佛教,它更是一部关于文化交流、文明互鉴的生动教材。它让我认识到,新疆在历史上从来都不是一个孤立的存在,而是连接东西方文明的重要桥梁。通过阅读这本书,我对新疆的多元文化有了更深厚的理解,也更加珍惜那些历经沧桑却依然闪耀着文明之光的古老遗迹。

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读完《新疆佛教遗址》这本书,我最大的感受是,它提供了一种非常独特且深入的视角来审视新疆的历史。我一直觉得,新疆不仅仅是壮丽的自然风光,更是承载着厚重历史文化的重要区域。而佛教,作为一种外来的宗教,如何在新疆这片土地上生根发芽,并与当地的多元文化相互作用,这本身就是一个引人入胜的故事。这本书没有枯燥地说教,而是通过对一个个具体的佛教遗址的考察和阐述,将这个宏大的历史进程生动地展现在读者面前。书中关于高昌故城遗址的介绍,让我了解到这座曾经繁华的城池是如何在佛教的滋养下成为一个重要的文化中心。从佛教寺院的规模、僧侣的生活,到佛教经典的研究和传播,作者都进行了细致的梳理。我尤其对书中提及的关于高昌麴氏政权对佛教的推崇和保护的史料印象深刻,这说明了宗教信仰在维护社会稳定和促进文化发展方面所起到的积极作用。此外,书中对交河故城作为古代交通要道上的佛教据点的描述,也让我对古代商旅和僧侣的艰辛旅程有了更深的体会。他们肩负着信仰的传播和文化的交流,在漫漫丝绸之路上传承着文明的火种。这本书不仅仅是关于佛教遗址的地理位置和建筑风格,更是关于那些生活在这些遗址中的人,他们的信仰、他们的生活、他们的艺术创造。它让我对新疆的历史文化有了更立体、更深刻的认识,也激发了我进一步探索这片土地上古老文明的好奇心。

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文物普查

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两本厚厚的介绍书。对于初学者来说内容过多,看了没啥印象;对于研究者来说内容过于概括,没啥深度;对于看图片的来说,图片不全,而且图片也不够大。这也是这种考察综合类书籍很难吸引人的地方。

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文物普查

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文物普查

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文物普查

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