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從「請封」到「自封」

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韓東育
臺大齣版中心
2016-12
586
NT$580
精裝
東亞文明研究叢書
9789863502104

圖書標籤: 日本  東亞史  日本史  思想史  韓東育  近代史  曆史  2016   


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发表于2024-05-18

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圖書描述

本書以「據實性假說」為切入點,考察日本中世以來圍繞「崇神尚武」和「崇利尚力」原則而次第推進的對華「請封」和對己「自封」過程。

日本天皇即位禮「大嘗祭」中的「真床覆衾」儀典及相關風俗源齣於商朝等學術考證,一定程度上為人們重新認識包括《皇室典範》和《帝國憲法》在內的日本觀念結構、製度設計和行動軌跡,提供瞭某種基因式觀察維度。日本史上的祭政二元、萬世一係、崇神輕德、拒斥革命以及自我皈依等文化底色和立國性格,曾通過弱勢時對華請封和強梁時自我冊封等利害周鏇和軍事行動,一時間達成過其「去中心化」指嚮下的「自中心化」夙願。但是,對「神國」錯覺的虛幻依賴、精神膨脹和武力擴張,亦無法不使國力有限的日本,反復自陷於勝負無常和速興速滅的境地。白村江敗績、文永弘安險勝、壬辰丁酉再敗、日清戰爭完勝和侵華戰爭完敗等中日係列兵燹,既記錄下兩種價值體係的不同世界對待方式,也嚮東亞內爭的實際意義提齣瞭質疑。

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著者簡介

韓東育

1962年生。東京大學博士、博士後,東北師範大學歷史學教授、副校長,東亞文明研究中心主任。研究領域為日本史、東亞思想史和東亞國際關係史。歷任東京大學客員研究員、日本學術振興會外國人特別研究員、日本九州大學人文科學府講義教授、臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者、國際日本文化研究中心外國人研究員。現為中國教育部長江學者獎勵計劃特聘教授、國傢萬人計劃哲學社會科學領軍人纔、國務院學位委員會學科評議組成員、國傢社會科學基金項目評審委員會委員、教育部高等學校教學指導委員會委員,兼任中華日本學會副會長、吉林省歷史學會會長。著有《天人‧人際‧身心:中國古代「終極關懷」思想研究》(1994)、《日本近世新法傢研究》(2003)、《道學的病理》(2007)、《從「脫儒」到「脫亞」:日本近世以來「去中心化」之思想過程》(2009)等書。


圖書目錄


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用戶評價

評分

東亞曆經「曆史的自律」到「近代的他律」再到「單純地理指代」甚至是令人恐懼令人厭惡的「記憶」,其後的主要推力或不在圈域外而在圈域內。在前近代的秩序夢想驅使下,一手「同文同種」,一手「近代真理」。親手切斷紐帶之後,離散的如何迴歸?破碎的再以何聚閤?天問。。

評分

這是讀到的談中日問題最深刻的書,沒有之一

評分

研究功力非常深刻。在東亞率先完成現代國傢建構的日本,為何會招緻西方國傢的雙嚮排斥和聯閤反對?而所謂的“東亞”一詞其實最初來自歐洲人的地理區域指代,而絕非亞洲人自我發現和創造齣來的概念。而日本對於亞洲的認識也不是確立對於亞洲實體的認知,而是用事先形成的思想框架對實體本身所做的切割。

評分

東亞曆經「曆史的自律」到「近代的他律」再到「單純地理指代」甚至是令人恐懼令人厭惡的「記憶」,其後的主要推力或不在圈域外而在圈域內。在前近代的秩序夢想驅使下,一手「同文同種」,一手「近代真理」。親手切斷紐帶之後,離散的如何迴歸?破碎的再以何聚閤?天問。。

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前兩天韓老師來南大講座 兩本書都簽名瞭哎????️

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