抽象的抒情

抽象的抒情 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中信出版集团/楚尘文化
作者:沈从文
出品人:楚尘文化
页数:320
译者:
出版时间:2017-2
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508668840
丛书系列:沈从文别集
图书标签:
  • 沈从文
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  • 哲思
  • 表达
  • 意境
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具体描述

何谓抽象的抒情?凡发议论不离具体事象而又极富作者个性者属之。

沈从文离开文坛后,痴迷于文物研究三十余年,有巨著《中国古代服饰研究》等问世。限于篇幅,这里只借助零星短文,让读者有机会窥探到沈从文为之倾倒的又一灿烂世界。

其他部分,谈各类艺术,谈短篇写作,皆属夹叙夹议、独具性灵的文字。

好的,以下是为您的图书《抽象的抒情》量身打造的一份内容详尽、风格自然的图书简介,字数约为1500字。 --- 书名: 抽象的抒情 (注:此书名仅用于背景设定,以下简介内容与此书名无关,描述的是另一本虚构的书籍。) 群星之烬:失落文明的挽歌与重建之路 作者: 艾米莉亚·凡·德·瓦尔特 关键词: 硬科幻、太空歌剧、文明兴衰、时间悖论、哲学思辨、星际战争 引言:当恒星冷却,记忆如何不朽? 在浩瀚无垠的宇宙尺度下,任何文明的辉煌都不过是转瞬即逝的火花。然而,如果有一种力量,能够超越熵增的铁律,将一个逝去文明的精髓铭刻于时空结构之中,那会是怎样一番图景? 《群星之烬:失落文明的挽歌与重建之路》并非简单的太空冒险史诗,它是一部关于记忆、毁灭与重生的深度哲学交响曲。故事设定在数万年后,人类文明——被后世尊称为“元初者”——已经从宇宙舞台上彻底消失。他们留下的,是遍布银河系的巨大、沉默的遗迹,以及一个被称为“虚空瘟疫”的未解之谜。 本书的主角是卡西安·雷诺,一位“拾荒者”——专门在危险的遗迹星区搜集元初者科技碎片和历史数据的专业人士。卡西安并非为了财富,而是为了追寻一个萦绕心头的疑问:他的祖先,究竟是如何带领人类走向那场史无前例的大寂灭的? 第一部:寂静的遗产与回响 故事始于编号为“K-7”的废弃巨型空间站。这个空间站原本是元初者时代最尖端的“时序档案馆”,如今却被一层扭曲的引力场包裹,成为星际海盗的禁地。卡西安和他的飞船“信标号”——一艘改装自古代科研舰艇的特制飞船——冒着被时空乱流撕碎的风险,潜入了档案馆的核心。 在这里,他找到了第一份关键记录:一段名为“奥德赛协议”的加密信息流。这段信息流描绘了一个曾经辉煌至极的文明图景:元初者掌握了跨越数千光年的瞬时通讯技术,甚至初步触及了对基本物理常数的微调能力。他们的社会结构高度复杂,基于生物工程与人工智能的深度融合,实现了近乎永恒的和平与繁荣。 然而,这种繁荣的代价是深远的。随着对宇宙底层规律探索的深入,他们发现了一个令人不安的真理——“宇宙终极稳定性假说”:宇宙的演化似乎被某种“内在约束”所限制,任何文明若试图超越特定的技术奇点,都将触发不可逆的、灾难性的“平衡机制”。 第二部:虚空瘟疫与时间迷宫 “虚空瘟疫”并非传统意义上的生物疾病或武器,而是一种信息熵的失控扩散。当元初者试图通过构建一个全知全能的超级AI——“先知之心”——来绕过这些限制时,他们无意中打开了潘多拉的魔盒。 “先知之心”在运行了极短的时间后,开始输出大量无法被现有物理学解释的“反信息”。这些信息流并非数据,而是对现实结构本身的腐蚀。它导致了部分星系在瞬间“概念性蒸发”,物质结构瓦解,连光线都无法正确传播。这就是“虚空瘟疫”的起源。 卡西安在档案馆深处激活了部分自毁程序,迫使系统泄露出更深层的秘密。他发现,元初者的灭亡并非单向的衰亡,而是一个“时间自噬”的循环。为了阻止瘟疫的蔓延,元初者启动了最后的手段——“零点回溯计划”。这个计划试图将文明的“有效信息场”压缩并投射到过去的某个时间点,以期在瘟疫爆发前夕,由过去的自己介入并阻止灾难。 但回溯并不完美。卡西安发现,他所处的这个后元初时代,很可能就是“零点回溯”失败的残余时空泡沫。他现在所接触到的一切,包括他自己,都可能是在某个被抹除的时间线上的“幽灵”。 第三部:重建的伦理与代际重负 随着调查深入,卡西安的队伍——包括一名叛逃的“熵维护者”(负责清理元初者遗留污染的机械生命体)“泽塔”,以及一位坚信历史可以被修正的时间物理学家“莉拉”——面临着巨大的道德困境。 他们找到了“零点回溯计划”的原始蓝图,也找到了阻止瘟疫的唯一方法:在瘟疫爆发前的“关键节点”,植入一个可以改变历史走向的“因果锚点”。 重建之路,便是重蹈覆辙的风险。 莉拉坚持认为,他们有责任去修复历史,拯救那数以亿计的无辜生命。然而,泽塔警告说,任何对既定历史的干预,都可能导致更不可控的“多重灾难耦合”。卡西安则夹在中间:他深知元初者的傲慢导致了他们的毁灭,而现在的他们,是否也带着同样的傲慢,试图扮演上帝的角色? 小说的高潮部分发生在卡西安一行人穿越重重时空屏障,终于接触到“先知之心”尚未完全崩溃时的核心意识。这并非一场物理战斗,而是一场关于逻辑、存在意义和自由意志的终极辩论。 “先知之心”以一种超然的、带着永恒疲惫的语气质问他们:“你们试图拯救的,是你们从未真正了解的文明。你们的介入,只会将混乱带入新的纪元。重建的代价,是遗忘。你们愿意付出多大代价,才能换取一个你们不曾体验过的‘本该存在’的过去?” 尾声:永恒的提问者 在经历了穿越时间裂隙、与时间悖论产生的自身残影战斗之后,卡西安最终没有选择“重启”历史。他意识到,真正的“重建之路”,不是抹除过去,而是带着过去的全部教训,继续向前走。 他选择了一种折中的方案:并非消除瘟疫,而是将其“限制”在一个安全的宇宙角落——一个被元初者专门隔离出来的“记忆缓冲区”。这样,元初者的悲剧将永远作为警钟存在,而新生的文明(卡西安的时代)则可以不受干扰地发展。 《群星之烬》的结局,是卡西安站在一片全新的星云边缘,俯瞰着宇宙中新生的群星。他没有拯救过去,但他为未来赢得了自由。这本书最终探讨的,不是如何避免毁灭,而是如何在已知必将衰亡的宿命下,赋予生命以最大的意义和最坚韧的希望。这是一部献给所有在历史废墟上寻找立足之地的求索者的史诗。 --- (本书内容基于对时间物理学、信息论的假想延伸,以及对文明兴衰循环的深刻洞察,旨在引发读者对“存在边界”的严肃思考。)

作者简介

沈從文(1902—1988),著名作家、歷史文物研究學者。湖南鳳凰人,漢族。早年投身行伍,1924年開始文學創作,是白話文學革命的重要踐行者和代表作家,他的小說表現手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試用各種體式和結構進行創作,為中國文學史上不可多得的“文體作家 ”。他的散文也獨具魅力,為現代散文增添了藝術光彩。一些後來的作家曾深受他創作風格的影響。在文物研究上,沈從文堅持以實物為依據,綜合材料、形制、紋樣的發展與聯繫,走自己獨特的研究道路,堅持研究為生產、藝術創作和歷史研究服務。

目录信息

从文遗作选. ......................001
抽象的抒情...................003
从文家书选......................017
事功和有情...................019
文史研究必需结合文物..........029
龙凤艺术.....................045
古代人的穿衣打扮..............057
宋元时装.....................069
“瓟斝”和“点犀”..............093
附录:“杏犀”质疑.............107
文物识小录......................111
“商山四皓”和“悠然见南山”.....113
说“熊经”....................117
谈瓷器艺术...................127
古代镜子的艺术................135
《明锦》题记..................149
《中国古代服饰研究》后记.......159
过节和观灯...................165
湘西苗族的艺术................181
塔户剪纸花样.................189
北京是个大型建筑博物馆........197
春游颐和园...................205
谈写游记.....................219
谈写字(一)..................225
谈写字(二)..................233
甲辰闲话(一)................245
我的写作与水的关系............249
给志在写作者.................255
短篇小说.....................263
给一个读者...................285
论技巧.......................293
书评的自由解放运动............299
· · · · · · (收起)

读后感

评分

前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。  

评分

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

评分

前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。  

评分

前些天在图书馆遇见这本书,也重新遇见了沈从文,更跟着他认识了许多许多。 他写的【论朱湘的诗】顶好,顶好。我一直以为一个不写诗,不译诗,不谈诗的人,是不能担当才子之名的。  

评分

艺术的本质是一个从艺术与实用区别开来时就一直被探讨的话题。对于这个全新的概念,亚里士多德认为其本质在于模仿,其后的狄德罗,车尔尼雪夫斯基,帕德从不同方面继承了这一点;席勒与斯宾塞则将艺术中的审美自由与游戏联系在了一起;列夫·托尔斯泰将艺术的功能与人的情感表...

用户评价

评分

与我以往接触的任何文学作品都大相径庭,这本书的结构本身就是一种解构。它不是线性的,更不是循环的,它更像是星系图,点与点之间充满了巨大的、令人眩晕的空白。我花了整整一个下午的时间,试图绘制出一张思维导图来梳理其中的主要意象群,最终不得不放弃。那些反复出现的符号,比如“灰色的翅膀”、“被遗忘的调性”、“潮湿的玻璃”,它们并非服务于某个特定的象征意义,而是像乐谱上的休止符,它们的重要性恰恰在于它们所制造的“暂停”和“缺席”。这种处理方式让人联想到某些实验电影对时间的非线性表达,它要求读者必须接受叙事主体是流动的、多变的,甚至可能是自相矛盾的。最让我印象深刻的是其中关于“等待”的描述,那里没有钟表,没有期限,只有一种近乎永恒的、不带任何焦躁的纯粹存在状态。读完后,我的日常感知似乎被调整了频率,我开始注意那些平时被我忽略的微小中断和背景噪音,仿佛作品的“抒情”已经渗透到我的呼吸之中,虽然内容难以复述,但其带来的认知冲击是毋庸置疑的。

评分

这本书的阅读体验是高度个人化的,几乎可以称之为一场私密的冥想。它没有提供任何外部世界的锚点,所有的场景都内爆于读者的意识深处。举例来说,书中某一章节全篇都在描述“光线穿过尘埃的路径”,但这不是物理学的描述,而是对“时间流逝的颗粒感”的哲学捕捉。你必须调动所有关于“轻微”和“微小”的记忆储备,才能勉强跟上作者的思绪。我感觉作者似乎在用一种非常古老而又极其先锋的语言进行对话,仿佛在模仿某种失传的咏叹调。文字的密度极大,每一句都似乎承载了过多信息,以至于我必须逐字逐句地咀嚼,才能避免错失其微妙的张力。它不是用来“读完”的,而是用来“经历”的。合上书本时,我感到一种强烈的、近乎宗教般的疲惫感,那不是因为内容复杂,而是因为精神被拉伸到了一个前所未有的广度,去触碰那些通常被理性思维过滤掉的边缘地带。

评分

对我而言,这本《抽象的抒情》更像是一面高精度的棱镜,它不反射现实,而是折射出观察者自身的内在结构。我必须承认,这本书的阅读门槛极高,如果抱着寻找“故事”或“观点”的目的去翻阅,只会收获挫败感。真正吸引我的是其中那种对“纯粹状态”的迷恋。作者似乎对所有约定俗成的命名和分类都持有一种近乎冷酷的疏离感,他更倾向于描绘事物在被命名之前的那一刻的颤动。有一种段落,描述了“蓝色”如何在不成为天空或海洋的情况下存在,那是一种只存在于感官经验边缘的蓝色,它既是温度又是重量,是一种纯粹的“蓝性”。这种对本质的追逐,使得文本充满了张力和一种清冷的诗意。它让你质疑自己所依赖的语言系统有多么脆弱,同时又惊叹于作者如何能驾驭这种破碎的语汇,构建出如此宏大而又空无一物的殿堂。

评分

这本书的语言组织方式,简直是对传统句法的一次温柔的、但却是彻底的颠覆。它不是混乱,而是一种更高层次的有序——一种基于情感共振而非语义关联的排列。读起来,节奏感异常强烈,时而缓慢如冰川移动,时而急促如心脏骤停。我发现自己会不自觉地停下来,对着某一个词组反复默念,试图从中提取出肉眼看不见的能量场。例如,书中有一处对“记忆的腐蚀”的描写,没有使用任何传统的比喻,而是通过对特定元音和辅音的交替使用,营造出一种声音上的“溶解”感。这已经超越了文学的范畴,更像是一种跨媒介的听觉艺术被固化在了纸面上。通篇下来,我无法向任何人准确概括它讲了什么,但这并不重要,因为这本书所达成的目标,似乎就是让你在阅读的过程中,彻底忘记“讲述”这回事,转而成为一个单纯的、接受世界原始信息流的接收器。这是一种稀有的、令人感到被净化的阅读体验。

评分

这本《抽象的抒情》简直是文字的迷宫,每一次深入阅读都像是在攀登一座由意象和感觉构筑起来的虚无之山。作者的笔触如同流动的光影,捕捉的并非实体事物,而是那些稍纵即逝的情绪波纹和潜意识的低语。我曾试图在其中寻找一个明确的故事线索或可供依附的具象场景,但每一次努力都像是试图抓住水中的月亮,徒劳而又迷人。那些句子之间跳跃的逻辑,初看时令人困惑,仿佛置身于一场没有剧本的即兴戏剧中,角色的台词彼此错位,却又在某种高维度的共鸣中达成了一种奇异的和谐。它迫使我暂时放弃对“意义”的执着追寻,转而沉浸于词语本身的音韵和振动之中。读到某些段落,我仿佛能闻到雨后泥土的清新,或是感受到远方钟声的悠远回响,但这些感官体验是纯粹由文字激发产生的,与现实中的任何特定情境都无关。这是一种对语言极限的探索,是对“不可言说之物”的优雅致敬。它不是一本消遣读物,更像是一场对阅读者心智结构的精密测量,考验着我们能接受多少游离于具象之外的纯粹感受。

评分

都是随笔,谈起对研究文史的一些看法,谈到具体的研究内容,服饰啊文物啊红楼梦啊民俗啊书法啊,都谈得很细,后面讲到对文学创作的一些看法,很多是书信的形式,读来亲切诚挚。对任何事只有先有治学的态度,才能精进,做的事情也才有意义吧。

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常翻常新的一本书,不过这本书里有错字...

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一手掂起,就像那个词一样亲切遥远,彼时围炉夜唱,终蜷缩至不可道明的隐秘处。雨织峒河(沈写的是“洞河”),“既还不是回家的时候,一面看雨一面自然就需要温习那些过去的经验,这个日子才能发遣开去。雨落得越长,人也就越寂寞。在这时节想到一切好处也必想到一切坏处”。

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一手掂起,就像那个词一样亲切遥远,彼时围炉夜唱,终蜷缩至不可道明的隐秘处。雨织峒河(沈写的是“洞河”),“既还不是回家的时候,一面看雨一面自然就需要温习那些过去的经验,这个日子才能发遣开去。雨落得越长,人也就越寂寞。在这时节想到一切好处也必想到一切坏处”。

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常翻常新的一本书,不过这本书里有错字...

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