具体描述
恶俗与格调只有一线之遥
毫不过时的恶俗批判开山之作
揭穿装腔者、小资控的实用指南
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※内容简介※
广告恶俗？追随名流恶俗？带手机参加聚会也恶俗？到底什么是恶俗？恶俗与糟糕有何区别？跟愚蠢又有什么关系？如本书所说，恶俗就是弄虚作假、装腔作势却恬不知耻；是餐馆、酒店、电影、电视、大学等各个领域充斥着的虚伪、俗艳和无知；是以丑为美、以假为真、以浅薄为深刻、以愚昧为智慧。
本书延续了《格调》的毒舌写法，通过无情的揭露和入骨的批判，展现出现代文明社会种种光怪陆离的现象，敏锐地捕捉到了这个商业欺诈时代最大的特点——恶俗，并剖析了恶俗的本质、根源和未来，尖锐刺耳又不失幽默有趣。虽然极尽嘲讽之能事，作者之意却不在于讽刺挖苦，而是希望借此唤醒大众、反省大众文化，本书因此称得上是一部警世诤言。
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※媒体推荐※
凭借非凡的才智和对虚伪的敏锐嗅觉，保罗·福塞尔以小短文的形式，精准地分析并揭露了金玉其外败絮其中的种种恶俗事物。
——《出版人周 刊》
保罗·福塞尔是一个典型的公共知识分子……他的评论并非都是讽刺，虽然经常被形容为“冷嘲热讽”，事实上，他的批判背后有着深切的关怀和悲悯。
——《卫报》
保罗·福塞尔是观点尖锐的文学学者、文化评论家，是影响力巨大的公共知识分子……他具备写出博大精深又有趣的作品的才能，还敢于触犯一些势利的话题，比如等级、服饰、美国文化的愚蠢化等等。
——《纽约时报》
保罗·福塞尔是继托斯丹·凡勃伦和H.L.门肯之后目光最为锐利的美国评论家……他揭示了生活中的种种愚蠢，还能令读者捧腹大笑。
——《芝加哥论坛报》
作者简介
保罗·福塞尔(Paul Fussell)，作家、文化批评家、美国宾夕法尼亚大学英语系荣修教授、英国皇家文学学会会员，曾任教于德国海德堡大学、美国康涅狄格学院和拉特格斯大学。福塞尔的写作题材宽泛，包涵18世纪英语文学研究、美国等级制度评论、战争记忆等。福塞尔在1975年所 著的《“一战”和现代记忆》一书，获得“美国国家图书奖”和“美国国家书评奖”，并被美国兰登书屋“现代丛书”编委会收入“20世纪100本最佳非虚构类图书”。
目录信息
读后感
文/王殿银 提起“恶俗”一词的第一印象，我的脑袋里第一个闪现的就是恒源祥那条声嘶力竭的广告：“恒源祥，鼠鼠鼠；恒源祥，牛牛牛……恒源祥，猪猪猪”，等到牛年则变成了“我属牛，牛牛牛；我属虎，虎虎虎……我属鼠，鼠鼠鼠...
评分两周前我参加了一个线下活动，其中一位创业者展示了一款面向00后到05后群体的APP，口号大概是「我12岁，也能当网红吗？」我点进去看了看内容，排在首页的基本都是约炮、把妹、我长了JJ要不要切掉之类的内容。而且，所有的帖子的格式都是仿照微信那样一句一句的「对话框体」。在...
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评分人类无法忍受过度的真实。 ——T.S.艾略特 所以偶尔人类才需要一些善意的帷幔来掩藏虚荣心 恶俗 一个没有绝对 只需宽容的态度词汇 一如喜欢拿各类标签来贴的生活 置身其中的生物正慢慢变成消费产品中的一类 无可厚非的 在自己的价值标准下 公说公有理 ...
用户评价
虽然还是全是刻板印象的俏皮话，但可能是换了个主题的缘故，比《格调》有趣不少；另外，一本讨论《恶俗》的垃圾书被包装成“毫不过时的恶俗批判开山之作”，也算福塞尔定义下的又一种恶俗吧。
评分活在一个恶俗的社会的好处是 对那些诸如恶俗广告商品宣传作品的东西等等已经形成了强大的免疫力；作者对恶俗的批判仅停留于表层现象 而产生恶俗的根源并未深究；恶俗的本质就是一坨金闪闪的翔
评分合上书去思考福塞尔的创作动机，他说，包容并不意味着就要去接受恶俗和愚蠢，这使他的批判立场不再小家子气。一切沉默都是恶俗的帮凶，低读写率，豆腐渣工程，烂电影，华而不实的餐馆，主旋律体系中的蹩脚设计，正是我们所处的恶俗社会，难于改变，却至少可以嘲笑，鲍德里亚式嘲笑，才不至于放任自流。
评分湾湾match推荐的书，hmmm，学会了作者的开炮批评口吻，在大陆你可以嘲讽上万种连绵不绝的恶俗。不过确实让人印象深刻：恶俗就是矫饰，虚伪，浮夸，它多半来自宣传。
评分装逼手册，一本讲恶俗的书却印着恶俗的推荐语，这足以说明我们深陷其中无法自拔
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