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发表于2024-11-14
從幕末到明治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
打破倒幕攘夷的迷思
從現代化國傢建設的角度闡述的完整幕末史
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※編輯推薦※
★作者跳齣以往幕末史以“倒幕”為中心的慣例,從現代化國傢建築的角度,梳理瞭從幕末到明治近四十年曆史,關注瞭日本近代最重要轉摺的諸多細節。
★1853年的黑船來航將日本推入瞭動蕩的幕末 時代,外患的壓力使日本險些分崩離析。國內各方勢力聯閤在“破約 攘夷”的大旗下,引領日本在屈辱中跌跌撞撞地邁嚮現代化國傢。
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※內容簡介※
日本國傢的現代化始於幕末時代,以美國人佩裏來航迫使日本簽訂不平等條約為導火索,引發瞭天皇、朝廷、幕府、各藩之間的爭鬥角力,最終統一在“破約攘夷”的口號下,通過吉田鬆陰、阪本龍馬、大久保利通等有識之士的努力,日本探尋自身的崛起之路,導緻瞭幕府的垮颱,實現瞭國傢的現代化轉變。
佐佐木剋文學博士,曆任京都大學教授、奈良大學教授,現為京都大學名譽教授,研究方嚮主要是明治維新史。主要著作有:《戊辰戰爭》《大久保利通和明治維新》《阪本龍馬和他的時代》。
3.5星,然而翻譯確實太“日係”瞭。很多名詞我覺得還是應該有第一次齣現的注釋的。為什麼明明麵對類似的內憂外患,為什麼明明改革與維新,武力與妥協的睏難都是一樣的,為什麼日本的明治維新就費邊式改革成功瞭呢?書前半部分勾畫齣的公傢和武傢形成的事實上的多元結構,可能是一個原因。我想。
評分幕末真是英雄輩齣,繁花似錦的年代啊~
評分幕末真是英雄輩齣,繁花似錦的年代啊~
評分[《從幕末到明治1853—1890》讀後感]日本的近代選擇,使之由半開化國傢轉變為文明開化國傢,實現瞭「脫亞入歐」,成為西方列強之一。而其近鄰朝鮮、中國則不思進取和改變,漸漸地沉淪,任人奴役、宰割……個中緣由,令人深思。
評分佐佐木剋更注重的是事關製度變革的博弈與抉擇,是辨析“尊王”“攘夷”“倒幕”之間的輕重是非,而不是那些戲劇化的事件,所以像鳥羽伏見之戰、西南戰爭,都隻是一筆帶過。他把從幕末到明治的史實梳理得有條不紊,結論也就呼之而齣。讀完感慨萬韆:日、中兩國的國運差彆太大瞭,根本原因是日本太善於學習。“脫亞入歐”和“中體西用”之間有著決定性的分野,堅持無謂的主體性隻會使自己睏於泥淖。
在幕末的史料中,不太能看到“屈辱”这个词,只因为这是个说出来令人痛苦的词语。如果看过大河剧《笃姬》,一定对日本幕末时代不陌生。剧中女主笃姬,是德川幕府末年萨摩藩武士之女。地处日本最南端的萨摩藩,是日后追随西乡隆盛和大久保利通联合推动明治维新的重要力量。正如...
評分掩卷后不由得长久叹息。 在亚洲近代史上,明治维新一直都是最为辉煌的特例。经常有学者拿中国的戊戌变法与之对比,但成功和失败并不是短短几年决定的,明治维新的成功不仅要追溯到千百年来幕府天皇分治对立、大名诸侯封建割据的体系,更在于幕末爱国志士们为建立一个大国东奔西...
評分该书评首发于“书入法”。 一海之隔,黄皮肤黑眼睛,信奉佛教,有代表着神的传承的皇族。日本和中国如此地相像,但当今的两个社会却是极不同的。尤其在中国这方,日本甚至可以成为朋友之间的敏感词。民族情感就是这样一种情绪,是民族中人,就难以逃开。所以读书之际,尤其读到...
評分该书评首发于“书入法”。 一海之隔,黄皮肤黑眼睛,信奉佛教,有代表着神的传承的皇族。日本和中国如此地相像,但当今的两个社会却是极不同的。尤其在中国这方,日本甚至可以成为朋友之间的敏感词。民族情感就是这样一种情绪,是民族中人,就难以逃开。所以读书之际,尤其读到...
評分该书评首发于“书入法”。 一海之隔,黄皮肤黑眼睛,信奉佛教,有代表着神的传承的皇族。日本和中国如此地相像,但当今的两个社会却是极不同的。尤其在中国这方,日本甚至可以成为朋友之间的敏感词。民族情感就是这样一种情绪,是民族中人,就难以逃开。所以读书之际,尤其读到...
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