具体描述
全书在闽台区域关系的大文化背景下,对明末以来的闽台两地基督宗教(包括天主教、基督新教等)开教传播发展演进的历史及两地交流互动合作的关系发展史进行了全面勾勒及梳理,完整呈现闽台基督宗教关系发展的脉络。书稿纲目明晰,持论有据,史料翔实可靠,显示出作者扎实的资料收集功力及较为规范的学术素养。该书将对闽台基督教关系研究领域具有一定的参考价值。
作者简介
谢必震,毕业于厦门大学历史系。为教育部人文社会科学重点研究基地—一福建师范大学闽台区域研究中心主任、历史系教授、博士生导师,中国海外交通史研究会会长。主要从事中外关系史、闽台关系史的研究,已出版学术著作10余部,编纂资料汇编2部(百余册),发表学术论文80余篇。主要*述有:《中国与琉球》《明清中琉航海贸易研究》《闽台海上交通研究》《福建对外文化交流史》《台湾历史与文化》《台湾文献汇刊》(主编之一)。主持国家社科基金重大招标项目“钓鱼岛问题与中日争端对策研究”、教育部人文社科重大课题攻关项目“钓鱼岛及其附属岛屿主权归属史料编年”等20余项课题。
吴巍巍,两岸协同创新中心、福建师范大学闽台区域研究中心副研究员、博士。主要从事闽台区域历史文化、中外文化交流史研究。主要著作有:《西方传教士与晚清福建社会文化》《闽台基督宗教关系研究》等。
目录
目录信息
第一章 闽台区域文化与闽台关系背景概介
第一节 闽台区域文化、闽台关系的概念与研究范畴
第二节 闽台关系的多元内涵与闽台区域文化特征
第二章 明末清初的闽台多明我会关系
第一节 多明我会的对外传播_
第二节 晚明时期的闽台多明我会关系
第三节 清中前期闽台多明我会的历史发展及其关系
第三章 晚清时期的闽台基督宗教关系
第一节 晚清时期基督宗教在闽台地区的传播与发展
第二节 晚清时期的闽台天主教关系
第三节 晚清时期的闽台基督新教关系
第四节 晚清闽台教案关系
第四章 日本殖民统治台湾时期的闽台基督宗教关系
第一节 日本在台湾的殖民统治及其宗教政策
第二节 日本殖民统治台湾时期闽台基督宗教发展轨迹之比较
第三节 日本殖民统治台湾时期的闽台天主教关系
第四节 日本殖民统治台湾时期的闽台基督新教关系
第五章 战后以来的闽台基督宗教关系
第一节 战后以来闽台两地基督宗教的发展历程
第二节 战后至今的闽台基督宗教关系
结语
附录一 闽台基督宗教关系大事记
附录二 闽台基督教长老会传教史中的闽南文化脉络
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
初次接触这类专业性极强的研究著作,我本担心会因术语过多或论证过于晦涩而难以入门。然而,这本书在保持其学术严谨性的同时,也展现出一种难得的可读性。作者在构建论点时,逻辑链条清晰流畅,即便是对初涉该领域的读者,也能跟随其思路逐步深入。令人耳目一新的是,作者对于“现代性”在闽台基督教传播中的角色进行了颇为犀利的解构。他并没有将基督教视为一个全然外来的、统一的“现代”工具,而是细致地考察了它如何被本土力量吸收、改造,甚至反过来挑战了既有的“现代”定义。这种辩证的视角,极大地拓宽了我的思维边界。书中对于不同代际信徒在面对社会剧变时的观念冲突处理,尤其发人深省,它折射出的是一种普遍的人类经验:在旧的秩序瓦解与新的范式尚未完全建立的灰色地带,信仰如何成为支撑个体精神世界的支柱。
说实话,这本书的篇幅不薄,内容也相当密集,但读完后留下的回味是悠长且丰富的。它不仅仅是关于一个宗教在两个特定地理区域的发展史,更像是对一种跨越海峡的文化张力与身份认同建构过程的深度扫描。作者对清末民初社会动荡时期,宗教团体如何在维护社会秩序和响应时代变革之间寻求平衡的描绘,尤为精彩。他通过对教会档案、地方志甚至私人信函的梳理,重构了一个动态演进的信仰生态圈。我尤其欣赏作者对“去中心化”的阐释,即基督教在闽台的传播并非单一的中心辐射模式,而是在不同港口城市、不同社会阶层中,呈现出多点开花、相互呼应的复杂网络。这种精细入微的地理和社会空间分析,使得历史的图景更加饱满和真实。这是一部需要静下心来细品的著作,它提供的不仅仅是知识,更是一种理解历史复杂性的全新框架。
这本书,讲的似乎是关于闽台之间基督教历史渊源与演变的一个侧面。我一直对两岸的文化交流史抱有浓厚的兴趣,尤其是在宗教这个敏感而又深刻的领域。读完之后,最大的感受是作者在梳理史料时的那种细致入微,仿佛能触摸到当年那些筚路蓝缕的传教士和本土信徒的足迹。他不仅仅是在记录事件,更是在探究信仰如何在不同的社会背景下扎根、生长,乃至融合。比如,书中对于不同时期教派的传入、本地神学思想的构建,以及信徒群体内部的张力与合作,都有着相当深入的剖析。这让我联想到现代社会中,文化认同与宗教信仰如何相互塑造的复杂命题。我特别欣赏作者采用了一种跨学科的视角,将历史学、社会学甚至人类学的观察方法巧妙地融入其中,使得原本可能枯燥的史料陈述变得生动而富有洞察力。这本书为我们理解两岸关系中的一个特殊维度,提供了一个坚实的学术基石,非常值得深入研读。
这本书的阅读体验非常像是在进行一次精密的考古发掘工作。作者似乎拥有一种近乎偏执的求真精神,为了考证一个日期、一个人物的迁徙轨迹,或者一个教会章程的细微修订,他挖掘了大量一手档案。这种对细节的执着,最终铸就了全书坚实的论证基础。我特别喜欢书中穿插的一些鲜活的个人叙事片段,它们像是历史长河中的碎片,被作者精心打磨后,折射出那个时代信仰者的内心世界。这些个体故事,极大地丰富了宏大叙事下可能存在的扁平化理解。例如,书中对早期教育机构在两地传播中的角色分析,不仅仅停留在制度层面,还触及了精英阶层对现代知识与信仰体系接纳的心理过程。这种从宏观结构到微观个体再到心理机制的层层递进,使得全书的分析立体而富有层次感。对于希望研究近代社会变迁的学者而言,这本书无疑提供了一个极佳的范例,展示了如何将扎实的事实考据与深邃的理论思考有效结合。
坦白说,这本书的厚度和深度是超乎我预期的。当我翻开第一页时,原本以为会是一本偏向于教史的平铺直叙,但很快我就发现,作者的笔触远比我想象的要精妙和尖锐。他处理历史事件时,那种克制而又不失批判性的态度,让人印象深刻。尤其是在探讨某些敏感的历史节点时,他并没有简单地站队或进行道德评判,而是致力于还原历史语境,试图理解当时人们的选择与困境。这种学术的审慎,在同类研究中是相当难得的。我尤其被其中关于民间信仰与基督教在闽台地区相互影响的论述所吸引。这种“你中有我,我中有你”的文化张力,远比纯粹的移植和替代要复杂得多。读完此书,我感觉自己对“地方性神学”有了更具体的概念,它不再是一个抽象的理论名词,而是活生生地呈现在那些具体的人物和事件之中。对于任何一个想深入了解当代闽台社会文化结构的人来说,这本书都是一本绕不开的案头参考书。
希望基督教能在闽台发展得越来越好
开山之作,可以继续深入。
希望基督教能在闽台发展得越来越好
希望基督教能在闽台发展得越来越好
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