具体描述
“溪边奇茗甲天下,武夷仙人从古栽。”福建有千年以上的产荼历史,是我国特种名茶最重要的产区。福建还是中华茶文化的发祥地之一。本书以文物史迹、文献资料、民间传说为依据,以“说史、说迹、说泉、说具、说茗、说俗说艺、说人”为题,对闽茶的精蕴及其文化做全景式的介绍,大量珍贵、精美的茶文化文物照片插图,更使本书生趣盎然。
作者简介
陈陶然,1969年8月出生于福州。现旅居新西兰。新西兰奥克兰大学(The Univeristy of Auckland)影视传媒硕士、上戏剧学院文学硕士、浙江大学中文系学士。在福州从事媒体工作多年,有小专栏见诸《钱江晚报》、《福州晚报》等报章。小说、随笔见于《上海文学》、《上海文坛》等杂志。自认是一只除茶文化之外还爱好许多的三角猫。
目录信息
说史篇
闽茶史钩沉
唐代闽茶
五代闽国茶史
宋代福建茶业
元代福建茶业
明代福建茶业
清代福建茶业
民国时期福建茶业
新中国福建茶业
说迹篇
莲花峰茶事石刻
九日山茶事石刻
清源山茶事石刻
球场山亭记碑
翻拾茶都梦
武夷山四曲御茶园遗址
茶洞
说泉篇
武夷山汉井
通仙井与呼来泉
语儿泉与北山泉
北苑龙井
苔泉,
鸦浴池
鼓山罗汉泉、龙头泉
安溪清水岩圣泉
说茗篇
方山露芽
鼓山半岩茶
闽中郑宅茶
崇安八角亭龙须茶
白鸡冠
水金龟
不知春
大红袍
铁观音
铁罗汉
吕仙茶
水仙
石亭绿
坦洋工夫
白琳工夫
白牡丹
福鼎莲心茶
政和工夫
正山小种
和平观星茶
乌龙
黄旦
干坑茶
太姥山白毫银针
福州茉莉花茶
永春佛手
说具篇
茶具溯源
青铜时代茶具
原始瓷茶具
秦汉时代茶具
……
说俗说艺篇
说人篇
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,我拿到这本书时,最大的疑虑在于,如今市面上关于茶的书籍汗牛充栋,如何才能写出新意?然而,这本书巧妙地避开了那些老生常谈的“茶的分类”和“健康功效”,而是将焦点集中在了“地域性”和“人文变迁”这两个维度上。作者似乎是一位行走多年的文化考察者,他笔下的每一片山脉、每一条溪流,都因为有了茶树的点缀而获得了灵魂。我尤其欣赏他对“风土人情”的捕捉,比如书中提到某个偏远山村,因为独特的矿物质含量,培育出的茶拥有了某种其他地方无法复制的“金属韵味”,而这种韵味背后,是当地人世代相传的灌溉和修剪的秘密。这种将地理坐标与味觉体验紧密结合的叙事手法,非常具有说服力。它不再是教科书式的知识灌输,而是一场关于“地理密码”的解密之旅。读到那些关于茶农家庭故事的章节时,我甚至有些动容,那些朴实的对话和生活的艰辛,让冰冷的茶叶瞬间变得有温度,充满了人间的烟火气。这本书的知识密度很高,但行文流畅,如同行云流水,让人忍不住一口气读完一个章节,然后再回味良久。
这本书的语言风格非常独特,它成功地在“学术的严谨”与“诗意的表达”之间找到了一条黄金分割线。它的用词考究,绝非大白话,但又避免了晦涩难懂的陈词滥调。例如,作者描述优质茶汤的质感时,会用到“琥珀流光”、“温润如玉”这样的词汇,读来朗朗上口,画面感极强。但与此同时,在论及市场经济对传统茶园的冲击时,笔锋一转,变得冷静而犀利,数据和事实的引用非常扎实,显示出作者深厚的调研功底。最令人称道的是,作者似乎有一种魔力,能把最枯燥的知识点也写得引人入胜。我一直对某种特定的乌龙茶制作工艺感到困惑,认为它过于复杂和难以掌握,但在书中读到作者对其中一个关键“摇青”步骤的详细描述——将其比喻为“模仿山风的节奏,让茶叶在竹篓中进行一场漫长的自我对话”——那一刻,我所有的疑问都烟消云散了。这本书给我的感觉是,它不仅是知识的载体,更是一件精美的艺术品,值得反复摩挲和品读。
这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种沉稳中带着内敛的墨绿色调,配上烫金的“茶”字,一下子就把我拉进了一个充满历史底蕴和匠人精神的世界。我本以为这只是一本关于茶叶基础知识的普及读物,但翻开扉页后才发现,它远不止于此。作者的笔触非常细腻,尤其是在描述茶山晨雾缭绕、茶农采摘时那种近乎虔诚的态度时,我仿佛能闻到那股湿润的泥土和初展嫩芽的清新气息。书中穿插的那些关于传统制茶工艺的图解,每一个步骤都如同古代的卷轴画一般,严谨而富有美感,让我这个外行也能窥见其精妙之处。特别是关于几种特定茶类发酵程度的对比分析,作者没有采用枯燥的化学术语,而是用生动的比喻,比如将轻发酵比作“清晨的露珠”,将重发酵形容为“午后的阳光炙烤”,这种文学性的表达方式,极大地提升了阅读的愉悦感。它更像是一部关于“时间”和“土地”的哲学散文集,让人在品读茶文化的同时,也开始反思我们与自然的连接,以及慢生活的价值。读完第一部分,我立刻泡了一壶久置的白茶,那份慢下来的感觉,真是妙不可言。
我尝试用一种非常挑剔的眼光去审视这本书的结构,但发现作者在逻辑构建上确实下了大功夫。全书的脉络并非简单的按“茶类”划分,而是采用了“时间-空间-人文”三位一体的交叉叙事。比如,它会用一个章节讲述唐代某个著名茶道流派的兴衰,紧接着就转到现代某个试点茶园如何利用高科技手段恢复古法制程,这种跳跃感非但没有造成混乱,反而形成了一种历史的对话和映照。尤其欣赏它对“器”与“饮”之间关系的论述。作者深入探讨了不同地域的饮茶习俗如何反过来塑造了当地的审美情趣和器具制作工艺。比如,为什么北方游牧民族的茶需要重度烘焙和加入奶盐,而南方文人的茶则追求极致的清澈与回甘,这种相互作用的分析,极具深度。读完之后,我对于“品茶”这件事的理解,从单纯的味觉享受,升华到了对文化符号的理解,它不再是一个孤立的行为,而是深深植根于生活土壤中的一种仪式感。
这本书的装帧设计是极具巧思的,它采用了一种仿古线装的工艺,拿在手里有种沉甸甸的质感,内页的用纸也是那种略带米黄色的道林纸,阅读起来非常舒适,不刺眼。但真正让我惊艳的是其中收录的大量老照片和手绘插图。这些影像资料的年代跨度很大,有些似乎是上世纪初的影像,记录了早期茶商们在码头装运茶叶的场景,那种忙碌和略显粗粝的年代感,与现代的精致包装形成了鲜明对比。而穿插其中的一些细致入微的手绘图,比如不同时期茶具的演变,或者某种特定茶树病虫害的形态,其精细程度简直可以作为专业图鉴来收藏。作者在引用这些历史资料时,非常克制和精准,没有过多解读,只是将画面呈现在读者面前,留下了巨大的想象空间。这种“留白”的处理方式,使得读者在阅读时能够主动参与到历史的重构中去。我感觉这不仅仅是一本关于茶的书,它更像是一本浓缩了近百年中国商业史和生活变迁的视觉档案,其学术价值和收藏价值都值得称赞。
多了一个芳茗原的内容
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