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感觉文字比较做作

用茶把民国名人串讲的确是个有意思的课题，但是其实大部分名人可能只是喝茶，而对于范的说法可能有点牵强了。

用茶把民国名人串讲的确是个有意思的课题，但是其实大部分名人可能只是喝茶，而对于范的说法可能有点牵强了。

切入点不错，讲民国大师们的喝茶日子。总结出男性大师们一般都爱喝绿茶，龙井尤其受欢迎。但是内容略有重复，也有可能是大师们的社交本身就是重叠的，在书写时就没有删减整理。不知道大师们一起喝茶聊天时，是不是偶有交换八卦趣谈。如果再讲些这个，可能更好看些。

感觉文字比较做作

袁宏道说：“余观语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。” 可见，人活世上，总得有点癖好，有点儿什么能让自己觉得过瘾的事情，这才算是没有白到世间来一遭。 看书是一种瘾，看戏是一种瘾，喝茶闲谈也是一种瘾。 某日与友人小聚，看着几瓣菊花茶倒入杯中，那一泓清水倾泻而来，...

无论是文化传承的自觉，还是文化断裂的压力。身在当下，我们不可避免地要回望历史。最初只是一些无关紧要的理由，一旦进入，就不可避免地被身处其中的人物所打动，被他们的生活经历所牵引，被他们的文字和著作所带动，并最终带领我们赋予某些历史情景新的意义。相较于唐宋元明...  

无论是文化传承的自觉，还是文化断裂的压力。身在当下，我们不可避免地要回望历史。最初只是一些无关紧要的理由，一旦进入，就不可避免地被身处其中的人物所打动，被他们的生活经历所牵引，被他们的文字和著作所带动，并最终带领我们赋予某些历史情景新的意义。相较于唐宋元明...  

无论是文化传承的自觉，还是文化断裂的压力。身在当下，我们不可避免地要回望历史。最初只是一些无关紧要的理由，一旦进入，就不可避免地被身处其中的人物所打动，被他们的生活经历所牵引，被他们的文字和著作所带动，并最终带领我们赋予某些历史情景新的意义。相较于唐宋元明...  

袁宏道说：“余观语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。” 可见，人活世上，总得有点癖好，有点儿什么能让自己觉得过瘾的事情，这才算是没有白到世间来一遭。 看书是一种瘾，看戏是一种瘾，喝茶闲谈也是一种瘾。 某日与友人小聚，看着几瓣菊花茶倒入杯中，那一泓清水倾泻而来，...