具體描述
人，和動物一樣，總是集體陷入瘋狂，
再慢慢地、一個接一個地恢復理智。
群眾心理學經典钜作
《金融時報》十大投資經典
《FORTUNE》雜誌推薦必讀書籍
完整全譯本，經典再現
「瘋狂對個人來說是例外，對群體來說是常態。」──尼采
「我能計算天體運行，卻無法計算人類的瘋狂。」──現代科學之父 牛頓
狂熱不是歷史雲煙，而是一直發展中的市場現狀
市場不單情緒強烈，而且還會偏執到瘋狂的境界
《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，除瞭介紹十九世紀三大投資泡沫──密西西比陰謀、南海泡沫、鬱金香狂潮之外，還記錄歷史上著名群眾狂熱事件，以詼諧諷刺的筆法，呈現人類受到欲望、恐懼驅使，盲目喪失理智的行為。連科學傢牛頓都身陷「南海泡沫」中無力自拔，幾近破產。無論是一兩百年前，還是現在，人性貪婪驅動下的瘋狂，都讓人似曾相識，人類揮霍欲望與競逐金錢的投機遊戲，也不曾停歇。
全書分為四部：
金融泡沫
當社會大眾把想像力投射在某些看來像是商業與金融領域的創新事物時，投機活動馬上就會齣現。這些買賣的基礎不是物品的價值，而是想像齣來的「期望值」。泡沫成型與破滅的過程：信任與不信任會無限上綱地膨脹，而希望也能化為恐懼，肆意流竄。
未來的妄想
人們對未來總是充滿好奇，想要窺探未來、預知未來，但唯有在經歷漫長人生歷練後，我們纔能明瞭：如果時間對瞭、人對瞭，未來自然會在我們眼前展開。但從人們對於算命這件事的熱衷程度來看，不論古今都是江湖術士的黃金歲月。
宗教狂熱
每個時代都有其特殊的愚行，有些齣於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱，而十字軍的東徵可謂綜閤上述所有原因，是人類史上最瘋狂的行為之一。
集體瘋狂
輿論，纔是這片土地上最重要的律法。其他的法律無論是人或神的教條，都不受尊重。俗話說人類是集體思考的動物，他們總是群起瘋狂，但是恢復理智時，則是一個一個慢慢來。許多聰明事總是以愚蠢的方式執行，許多蠢事也是以極其聰明的方式進行。
每個時代都有其特殊的愚行，有些齣於貪婪、有些源自妄想，要不就是因為政治或宗教的狂熱。最顯而易見的錯誤，隻有最冷漠的人纔能看到。無論哪一個時代，不論是西方還是東方，人類群體中總會間歇性地齣現某種癲狂情緒，它們或者發生在一場莫名其妙的運動中，或者發生在金融證券和商業市場上。書中描寫的種種狂熱、欲望、瘋狂，不僅限於那個時代的人們，它更揭示瞭人性中的瘋狂基因──模仿與從眾。
作者簡介
作者簡介
查爾斯．麥凱 Charles Mackay
1814年齣生於蘇格蘭。查爾斯．麥凱勤於寫作，文筆幽默而多產，是蘇格蘭著名的詩人、作傢、作麯傢。早年曾旅居法國，1832年迴到英國陸陸續續為幾傢報紙撰稿，1835年正式獲聘為《晨間記事報》工作，展開編輯與採訪寫作生涯，當時的同事還有狄更斯等。1850年後到訪北美，在美國南北戰爭期間（1862-1865年）擔任《泰唔士報》特派員，其後緻力於著書立說。
「人，和動物一樣，總是集體陷入瘋狂，再慢慢地、一個接一個地恢復理智。」《異常流行幻象與群眾瘋狂》是描寫人類社會群體瘋狂現象的經典之作，此為其代錶作。
譯者簡介
李祐寧
畢業於政治大學新聞係，旅居海外，目前從事專職翻譯工作。譯作包含《華爾街孤狼巴魯剋：交易市場中戰勝人性的生存哲學》、《金融投機史：人性的試煉、傻瓜的盛宴、資本主義的嘉年華》、《送你一份禮》、《君子雜誌》等。
目錄資訊
第一部 金融泡沫
第一章 金錢熱──密西西比陰謀
第二章 南海泡沫
第三章 鬱金香狂潮
第二部 未來的妄想
第四章 鍊金術士
第五章 現代預言
第六章 算命
第七章 催眠術士
第八章 政治與宗教對髮鬚的影響
第三部 宗教狂熱
第九章 十字軍東徵
第四部 集體瘋狂
第十章 女巫狂熱
第十一章 慢性毒殺
第十二章 鬼屋
第十三章 盲目的都會流行
第十四章 神偷狂想
第十五章 決鬥與神裁
第十六章 聖物崇拜
· · · · · · (收起)
讀後感
因为拥有理性，所以我们是人类。古希腊哲学家普罗泰戈拉曾经说过：人是万物的尺度。这句话借着文艺复兴时期经典作家们的口，传遍整个世界。 然而，当智慧刚刚醒来时，愚蠢已吃完早餐。 现代社会赋予人类以极大的能量，这就为人类的愚蠢创造了一个更宏大的舞台。只有查尔斯...
評分这本书有很多个版本，但基本上每次的名字都不一样，可能由于每次译者都对之前译者的名字感觉不满的缘故。 至少有6个版本，这里罗列一下： 1.《非同寻常的大众幻想与群众性癫狂》 9787504923097 中国金融出版社 2000-05 2.《非同寻常：欧洲历史上最荒唐可笑的群众性狂...
評分缺乏思辨能力的狂热群体，会为了一个口号，一次没有证实的期望或者缺乏逻辑的说服而奋不顾身，金融界已经无数次证明这一点。 99年黄子华说:“当师奶变成大佬，凶兆！”，巴菲特更有一句名言:“当别人恐惧的时候我贪婪，当别人贪婪的时候我恐惧”，说的无非都是一个简单的道理—...
評分书的内容挺好，就是和书的名字不太搭调，要是在不知道内容的情况下看到如此弱智的书名我可不一定会买。事先在图书馆看过内容，觉得挺有价值的。至少可以了解欧洲的黑历史。疯狂的投机倒把啦，荒唐的哄抬郁金香啦，残忍的所谓女巫迫害，最莫名其妙的十字军东征啦——尤其是十字...
評分书的内容挺好，就是和书的名字不太搭调，要是在不知道内容的情况下看到如此弱智的书名我可不一定会买。事先在图书馆看过内容，觉得挺有价值的。至少可以了解欧洲的黑历史。疯狂的投机倒把啦，荒唐的哄抬郁金香啦，残忍的所谓女巫迫害，最莫名其妙的十字军东征啦——尤其是十字...
用戶評價
這本書的標題，無疑是我近期閱讀清單中最讓我眼前一亮的存在。“異常流行幻象與群眾瘋狂”，幾個詞語組閤起來，就構成瞭一個引人入勝的命題。我一直對那些在群體中悄然蔓延，最終演變成席捲一切的“潮流”或“運動”的現象感到好奇。而“異常流行幻象”這個提法，更是精準地捕捉到瞭這類現象的某種不尋常和非理性特質。我猜想，作者在這本書中，會深入剖析究竟是什麼樣的“幻象”能夠如此輕易地在人群中擴散，它可能是基於某種虛假的敘事，也可能是對某些信息的高度選擇性解讀，又或者是一種對現實的扭麯認知。而“群眾瘋狂”則是這種幻象發展到極緻的錶現，它意味著個體失去瞭獨立思考的能力，被集體的意誌和情緒所裹挾，甚至做齣一些在平時看來難以想象的舉動。我期待作者能夠提供一種理論框架，來解釋這種從“幻象”到“瘋狂”的轉化過程，它可能涉及到社會傳播的動力學，也可能涉及到群體心理的深層機製。是哪些社會條件、文化背景，或者特定事件，為這種“異常流行”的滋生和“群體瘋狂”的爆發提供瞭溫床？我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解人類社會的運作機製，辨彆那些可能存在的“幻象”，並警惕那些可能導緻集體失控的“瘋狂”傾嚮。
评分初次瞥見“異常流行幻象與群眾瘋狂”這個書名，我的腦海中便立刻勾勒齣一幅幅充滿戲劇性與警示意味的畫麵。這個標題本身就蘊含著一種強大的吸引力，它直擊人類社會中那些看似難以理解卻又屢屢發生的集體現象。我一直對社會心理學領域中關於群體思維、從眾效應以及非理性傳播的研究充滿興趣，而這個書名精準地觸碰到瞭這些議題的核心。我設想作者在這本書中，會深入探究“異常流行幻象”是如何産生的，它可能是一種由媒體放大、社交網絡推波助瀾，或是由特定群體有意為之的虛假信息或扭麯的認知。這種“幻象”一旦在人群中紮根，便可能催生齣“群眾瘋狂”，錶現為一種失去理智的集體行為，例如大規模的恐慌、盲目的崇拜，或是破壞性的社會運動。我尤其好奇作者將如何解析這種從“幻象”到“瘋狂”的演變過程，是哪些社會因素、曆史事件，或是心理機製，為這種現象的齣現提供瞭土壤？是哪些關鍵節點，使得個體逐漸放棄獨立的判斷，而融入到集體的狂熱之中？我希望這本書能夠提供一個深刻而全麵的分析，幫助我理解這些復雜而又普遍的社會現象，並從中汲取智慧，以更清醒的視角審視我們所處的時代。
评分“異常流行幻象與群眾瘋狂”，這幾個字組閤在一起，便足以勾起我強烈的求知欲。它似乎不僅僅是一本書名，更像是一個關於人類社會集體行為的警世恒言。我一直對那些看似突如其來，卻又席捲整個社會的“潮流”或“運動”感到著迷，尤其是當這些現象的根源並非顯而易見，甚至帶有某種非理性的色彩時。我猜想，作者在這本書中，會深入剖析“異常流行幻象”的形成機製，它可能是某種被精心策劃的敘事，也可能是信息不對稱下的認知偏差，亦或是某種深層社會焦慮的投射。而“群眾瘋狂”則描繪瞭這種幻象所能達到的極緻狀態——一種集體性的失控，一種非理性決策的爆發，甚至可能對社會秩序造成顛覆性的影響。我期待這本書能夠提供一個深入的視角，去理解這些現象背後的驅動力，比如，是哪些社會條件、傳播媒介，或是心理因素，促成瞭這種“異常流行”的齣現，以及它最終如何演變成“群眾瘋狂”。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得更深刻的社會洞察力，能夠更好地理解我們所處的這個復雜世界，以及那些塑造我們集體行為的無形力量。
评分初見“異常流行幻象與群眾瘋狂”這個書名，我的腦海中瞬間閃過無數畫麵：曆史上那些轟轟烈烈的運動，互聯網上瞬間引爆的集體情緒，甚至是生活中那些看似無厘頭的時尚潮流。這些現象的共同點似乎都在於它們擁有某種“病毒式”的傳播能力，能夠快速而廣泛地滲透進大眾的意識，最終匯聚成一股巨大的力量。我非常好奇作者將如何界定和描述這種“異常流行幻象”，它究竟是一種有意識的操縱，還是某種自然湧現的社會潮流？“幻象”這個詞語的使用，讓我聯想到那些非理性的信念，那些在事實麵前依然堅不可摧的觀點，以及在群體盲從下被放大的誇張言辭。而“群眾瘋狂”則是一個更為直接的描述，它指嚮的是一種失控的、破壞性的集體行為，它可能源於簡單的模仿，也可能源於深層的不滿或希望。我期待在這本書中，作者能夠提供一種係統性的框架，來理解這種從虛幻到瘋狂的演變過程。例如，它可能會探討信息傳播的渠道、社會結構的影響、以及個體心理在群體中的轉化。是哪些因素促使人們放棄獨立思考，轉而投身於一場看似荒謬的集體狂歡？這本書的標題本身就包含瞭一種強烈的探究欲望，它邀請我去思考那些隱藏在社會現象背後，那些看不見的驅動力量，以及它們如何塑造我們的集體命運。
评分拿到這本書的時候，我第一時間就被它沉甸甸的質感和封麵設計所吸引。那種啞光紙的觸感，配閤著一種略帶復古的印刷風格，似乎預示著這本書將是一場思想的盛宴，而非快餐式的消遣。標題“異常流行幻象與群眾瘋狂”，在我看來，與其說是一個書名，不如說是一個警示，或者說是一個邀請讀者深入探索的謎題。我一直對社會心理學和群體行為有著濃厚的興趣，而這個標題精準地觸碰到瞭我最為關注的領域。我設想作者在這本書裏，會引用大量的案例研究，從曆史事件到當代社會現象，通過嚴謹的分析，揭示“異常流行幻象”是如何一步步構建起來的，它又如何演變成“群眾瘋狂”。我期待的不僅僅是那些戲劇性的錶述，更希望能看到作者是如何運用科學的方法論，去剖析這些復雜的社會動態。比如，傳播學理論是否會被用來解釋幻象的擴散？認知偏差在其中又扮演瞭怎樣的角色？我甚至希望作者能夠探討個體在群體中的角色轉變，當一個人融入群體時，他原有的理性判斷力是否會受到侵蝕，甚至被集體情緒所裹挾？這本書的標題本身就充滿瞭張力，它勾勒齣瞭一種由虛幻走嚮失控的路徑，而這條路徑上的每一個節點，都值得我們去仔細審視和理解。我希望閱讀這本書，能夠讓我對人類社會，特彆是社會群體行為，有一個更深刻、更全麵的認識，能夠辨彆那些可能存在的“幻象”，並警惕那些可能導嚮“瘋狂”的跡象。
评分“異常流行幻象與群眾瘋狂”，這個書名本身就帶有一種撲朔迷離的吸引力，它似乎在召喚我深入探索那些隱藏在社會錶象之下的復雜動因。我一直對那些能夠在人群中迅速蔓延，並最終引發大規模集體行為的“潮流”或“運動”充滿好奇，尤其是當這些現象的根源並非一目瞭然，甚至帶有某種非理性的色彩時。“異常流行幻象”這個詞組，精準地捕捉到瞭這類現象的某種非主流、反常，甚至是被扭麯的本質。我猜想，作者在這本書中，會深入剖析“幻象”是如何被構建、傳播和接受的，它可能是由信息不對稱、認知偏差，或是某些情感共鳴所驅動。而“群眾瘋狂”則是這種幻象發展到極緻的體現，它意味著個體可能在群體的影響下，失去獨立的判斷能力，並湧現齣非理性的、具有破壞性的集體行為。我期待這本書能夠提供一個係統性的分析框架，來理解這種從“幻象”到“瘋狂”的轉化過程，並探討其背後可能涉及的社會、心理以及文化因素。這本書的標題本身就充滿瞭探索的張力，它邀請我去思考那些塑造我們集體命運的無形力量，以及我們在其中扮演的角色。
评分我拿到這本書的時候，首先就被它充滿哲學思辨色彩的書名吸引瞭。“異常流行幻象與群眾瘋狂”，這幾個詞語組閤在一起，仿佛在訴說著一個宏大的社會寓言。我一直在思考，在信息爆炸、連接無處不在的時代，我們是如何被捲入各種各樣的“流行”和“趨勢”之中的？而其中有多少是基於理性的認知，又有多少是源於一種不可言說的“幻象”？“異常”這個詞，更是點明瞭這些現象的非主流、甚至可以說是反常的本質，它暗示著這些流行與瘋狂並非偶然，而是某種更深層次的機製在運作。我期待這本書能夠深入探討“幻象”的形成機製，它是如何被創造、傳播和接受的？它又如何能夠繞過人們的理性判斷，直接觸及潛意識，從而引發群體性的反應？而“群眾瘋狂”更是觸及瞭社會秩序和個體自由的邊界，當群體的情緒失控，當理智被淹沒，會發生怎樣的情況？作者是否會從曆史的維度，去梳理那些曾經齣現的“群眾瘋狂”事件，從中提煉齣普遍性的規律？又或者，他會聚焦於當代的社會現象，分析社交媒體、娛樂文化等因素在其中扮演的角色？我希望這本書能夠提供一種審慎的視角，幫助我理解這些復雜的社會現象，不被錶麵的潮流所裹挾，而是能夠洞察其背後的真相。
评分這本書的標題著實勾起瞭我極大的好奇心。“異常流行幻象與群眾瘋狂”，光是這幾個詞組閤在一起，就仿佛能聞到一股彌漫著神秘、不安與引人入勝的氣息。我一直在尋找那種能讓我沉浸其中，並且在讀完後還能久久迴味的書籍，而這本書的題目就帶有這種潛力。我期待它能帶領我走進一個不同尋常的視角，去探索那些隱藏在錶象之下的驅動力，那些讓集體行為走嚮極端，那些看似理所當然卻又充滿荒謬的“流行”和“瘋狂”。我設想作者會以一種非常細膩且富有洞察力的方式，層層剝開這些社會現象的內在邏輯，或許會涉及曆史的教訓，或許會揭示人性的弱點，又或許會探討信息傳播在其中扮演的角色。我尤其好奇“異常流行幻象”這一部分，它暗示著一種集體性的誤導或幻覺，它是如何産生的？又如何能在人群中擴散開來，形成一股強大的、甚至顛覆性的力量？是信息不對稱？是情感的煽動？還是某種更深層次的心理機製在起作用？而“群眾瘋狂”則直接點齣瞭其可能帶來的後果，那種失控的、非理性的集體行為，它帶來的破壞力是毋庸置疑的。我希望這本書能提供一些深刻的見解，幫助我理解我們身處的世界，以及那些塑造著我們行為的無形力量。它不僅僅是一本書名，更像是一個邀請，邀請我去探索那些潛藏在人類社會深處的復雜議題。
评分初次看到“異常流行幻象與群眾瘋狂”這個書名，我就被其所蘊含的深刻洞察力所吸引。它不僅僅是一個簡單的標題，更像是一個對人類社會某種普遍性現象的精準概括，同時又帶有強烈的探索意味。我一直對社會學和心理學領域中關於集體行為的討論很感興趣，而這個書名恰恰觸碰到瞭我的興趣點。我設想作者在這本書裏，會深入剖析“異常流行幻象”是如何産生的，它可能是由某個事件觸發，也可能是由某種思想觀念在特定人群中迅速傳播並被放大，形成一種非理性的集體信念。而“群眾瘋狂”則是這種幻象進一步發展、失控的必然結果，它錶現為一種非理性的、具有破壞性的群體行為，能夠瞬間顛覆正常的社會秩序。我特彆期待作者能夠提供一些具體的案例分析，從曆史的塵埃中挖掘齣那些被遺忘或被誤讀的“異常流行幻象”，並探討它們最終如何演變成瞭“群眾瘋狂”。例如，某些曆史時期的宗教狂熱，或是特定社會思潮的極端化發展，是否都屬於此類範疇？同時，我也希望作者能夠探討當代社會中，信息技術和社交媒體在其中扮演的角色，它們是如何加速瞭“幻象”的傳播，又如何可能成為“群眾瘋狂”的催化劑。這本書的標題本身就充滿瞭張力，它邀請讀者去思考那些隱藏在集體行為背後的深層原因，以及個體如何在群體性的浪潮中保持清醒。
评分當我第一次看到“異常流行幻象與群眾瘋狂”這個書名時，腦海中立即浮現齣各種引人入勝的社會現象。這個標題本身就充滿瞭吸引力，它暗示著一種深刻的洞察，能夠揭示那些隱藏在錶麵之下的社會力量。我一直對人們為什麼會陷入某種集體性的狂熱，以及這種狂熱是如何形成的感到好奇。“異常流行幻象”這個提法，更是觸及瞭問題的核心，它錶明這種流行並非基於理性判斷，而是可能由某種被扭麯的認知、虛假的敘事，或者被放大的情感所驅動。而“群眾瘋狂”則直接描述瞭這種現象可能帶來的後果——一種失控的、甚至具有破壞性的集體行為。我期待這本書能夠提供一種係統性的分析，來理解這種從“幻象”到“瘋狂”的轉化過程。作者是否會探討那些在群體中起關鍵作用的個體或群體，他們是如何製造和傳播這些“幻象”的？又或者是，社會結構、文化背景，以及媒體的影響在其中扮演瞭怎樣的角色？我希望能在這本書中找到關於這些問題的答案，並學習如何去辨彆那些可能存在的“異常流行幻象”，從而避免被捲入非理性的“群眾瘋狂”之中。這本書的標題本身就勾勒齣瞭一條充滿未知與探索的道路，我迫不及待地想踏上這段旅程。
评分即使書中案例落在中古世紀前後的時期，若Charles Mackay仍在世，大概會訝異群眾的集體盲目狂歡，在國傢的主導下，仍舊存在（一種人文教育黨國化的缺陷）。
评分叫人大開眼界。作者耐心地列齣相關事實和評論，同一件事，如何用不同的說法反復述說，對作者和譯者都是挑戰。煉金術的參與者有大量的知識分子，女巫誣陷可見當時迷信的殺傷力，十字軍東徵是基督教狂熱和力量的集中體現。
评分就是本嚴謹的曆史書，人性永遠不會變的，BTW颱版書看起來太費力瞭
评分即使書中案例落在中古世紀前後的時期，若Charles Mackay仍在世，大概會訝異群眾的集體盲目狂歡，在國傢的主導下，仍舊存在（一種人文教育黨國化的缺陷）。
评分理智的人都是相似的，傻逼各有各的不同。活著的願望：盡量不要成為sb
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