他者女人的窥镜 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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(法) 露西·伊利格瑞

河南大学出版社

屈雅君

2017-3

729

精装

人文科学译丛

9787564925703

图书标签: 女性主义女性哲学性别研究法国露西·伊利格瑞社会人文社科

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发表于2024-11-21

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图书描述

我们可以设想，所有关于主体的理论总是适合男性的。当女性屈从于这种理论时，女性就陷入了这样一种境地：她不能意识到她这样做的同时，其实是放弃自己与自身想象之间的关系的特性，通过成为“女性”，在话语中使自己屈从于客体化。一旦她宣称她认同男性主体时，她便再度将自身客体化为男性主体。这是否是一种在自身内重新将自身认做缺失的（母亲—女性）客体的主体？

主体性拒绝接受女性，作为表现、话语及欲望的客体。这无疑为每个无法精简的政体提供了财政支持。女性在可能的想象中失去自身固有的特征，这一情况是可以想见的。另一方面（客体）作为水准基点较之于主体更具*终的决定意义。因为男人可以借着反弹冲开一些客体目标而保存自身。如果没有“大地”供其压迫、压抑，供其劳作，供其表达无尽的（为己的）欲望，如果没有（女性）自身在理论中的晦暗不明的麻烦，那么“主体”的“先在”还剩下什么呢？如果大地自行旋转，尤其转向自身，也许会挫败主体的勃起，并且有可能使其丧失高度和穿透力。那么，从什么开始暴动呢？在什么之上演练他的权利呢？并且从哪里开始切入呢？

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著者简介

露西·伊利格瑞（Luce Irigaray, 1931-）法国著名女性主义理论家,曾分别获哲学、心理学和语言学三个博士学位。在哲学、心理学、语言学、社会学、政治学等领域都有深入而精到的研究。主要著作有《他者女人的窥镜》（1974）、《非一之性》（1980）、《东西方之间》（1999）。出于反思与批判的目的，露西·伊利格瑞的《他者女人的窥镜》从内容到结构都具有强烈的革命性色彩：它没有开头，也没有结尾，由弗洛伊德始，至柏拉图终——这是一个颠倒了正常时间顺序的书写，但中间章节又是按哲学家们出现的历史顺序进行论述的——这难道不正是一个“窥镜”吗？借助“窥镜”揭示传统哲学中的菲勒斯中心主义、同一性逻辑，使女性从以男性为标准的逻辑中解放出来，不再作为“他者”，重新发现、确立女性的主体身份正是伊利格瑞的目的所在。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

内容很有趣被野心庞大又晦涩暧昧的语言一笔带过却多次停滞兜转读得很累

评分☆☆☆☆☆

翻译的稀烂

评分☆☆☆☆☆

中国女人差不多要成了世界的笑话了，他却用枪指着我的兄弟，让他们在地下吃下她们的排泄，不要忘了不要忘了这些日子，热泪盈眶跪下来吃下她们的屎尿，不要忘了她们用动物和父性怎么侮辱着我们，不要忘了她们烧了多少女儿，给男孩多少耻辱，换了多少父亲，惹怒的多少母亲，来撑起她们在虚无主义中的旗帜

评分☆☆☆☆☆

算是以晦涩的方式嘲讽菲勒斯吧，哎，原来自古以来，女人这么悲哀，所以更要读书咯，要不都不知道自己被同一性无意识地压抑了这么久。

评分☆☆☆☆☆

伊里格瑞这本书正好和《此性非一》为对子，这本书的整体思路是破除弗洛伊德和老师拉康思想中存在的父权思想，父权就好像探测女性阴道的窥镜一般，试图理解女性的阴道构造，但是伊里格瑞联合西苏与克里斯蒂亚娃偏不让男人看到阴道。伊里格瑞的语言太过玄妙，是法国人都有的毛病，但是野心却很大，从第一部分的批评弗洛伊德和拉康，到第二部分得近代主体形而上学，再到第三部分试图掀起西方哲学的老底――柏拉图的“洞穴喻”。看上去十分宏大，但是这个语言风格让我看的很不耐烦。

读后感

评分☆☆☆☆☆

你可能是有过这样的女同学的。不是文艺两个字可以形容的，少了点恬静，少了点柔情，添了点理性，又添了点癫狂，添了点哲学。如果你曾经有个这样的女同学，你可能会喜欢作者的文字。看了之前的书评，发现作者露西·伊利格瑞（Luce Irigaray, French: ; born 3 May 1930）原来是...

评分☆☆☆☆☆

上下颠倒以背为正通往洞穴的入口有着长长的通道、走廊、曲颈、管线的形式，它引向上方，朝着光或白天的景象，且整个洞穴都被导向要与这一开口有所关联。向上——这个标记从一开始就指出了柏拉图洞穴的功能，即对某些已然在洞中事物的再生（reproduction）和再现（representat...

评分☆☆☆☆☆

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