血田

血田 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:如果出版社
作者:凱倫‧阿姆斯壯
出品人:
页数:528
译者:林宏濤
出版时间:2016-12-1
价格:NTD 599
装帧:平装
isbn号码:9789869344289
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 历史
  • 歷史
  • Karen_Armstrong
  • 暴力
  • 繁体
  • 非虚构
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  • 农民
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  • 历史
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  • 苦难
  • 变革
  • 社会
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具体描述

全球暢銷書《神的歷史》(A History of God)作者、2008年TED大獎(Ted Prize)得主

著名比較宗教學者凱倫.阿姆斯壯,在新作《血田》中全面性探討宗教與暴力的關聯。

※《出版人週刊》選書,美版首刷印量15萬冊

人類社會本質上就帶有暴力,

雖然宗教常成為我們的代罪羔羊,但真正該做的是為此感到悲傷。

一個世俗化的民主國家,並不比宗教化的國家更愛好和平,

暴力是文明社會的兩難,每個人都置身其中。

我們無法澈底改變我們社會的本質,

但是不是能有一種不同的路徑,讓人們以更仁慈、更有同理心的方式生活在一起?

早在西元前兩百多年,印度的阿育王就發現,他既要推行慈悲的法,但為了維持國家穩定,卻又不能解散他的軍隊。古代以色列人原本想逃出農業國家,回歸部落文化,但他們很快就發現,儘管他們對於城市文明的剝削痛深惡絕,卻不能沒有它。

人類最早的宗教便是植基於生命必須依賴暴力才能生存的悲劇事實上,希望能幫助我們面對這個無解的難題。

但矛盾的是,歷史發展至今日,宗教反而經常被視為是各種紛擾的起因。

宗教真的該為人類的暴力負責嗎?宗教是如何被誤認以至走到現今這一步?

該如何認清暴力、宗教與人類社會的關係?

政治脫離宗教,真的為世界帶來和平了嗎?或者只是陷入一種缺乏剎車的極端?

在暴力在所難免的政治世界裡,非暴力真的有可能實現嗎?

現代性讓社會暴力的規模更為龐大,世俗化的民主國家,並不比一個宗教化的國家更愛好和平,甚至還缺乏剎車。作者爬梳了各個文化傳統中,包含佛教、中國儒教、道教,西方基督宗教,跨越四千多年的宗教歷史,不但為宗教在人類社會中的角色提出有力的抗辯,更為人類社會暴力的本質提供了思考的出路。

【書封故事】

當人類的鋤頭第一次揮向土地,大地就開始流血,從此,農田成了血田。

亞伯是牧羊的;該隱是種地的……

二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。

耶和華問該隱說:「你兄弟亞伯在哪裡?」

他說:「我不知道。我豈是看守我兄弟的嗎?」

耶和華說:「你做了什麼事呢?你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。」

《創世記》 4:2,8-10

各界齊聲推薦

•傳統上被視為是『宗教』戰爭,實際上絕大部分不是宗教,而是政治所導致的衝突,本書針對這段歷史做了很好的總結。——《圖書館期刊》

•發人省思,非常好讀。作者的探尋讓人耳目一新。她綜覽全球以及四千多年來的宗教歷史,解釋了宗教和暴力如何被套在一起,同時,也闡明宗教被用來對抗暴力的種種作法。——《出版人周刊》

•如史詩般壯闊,博學且廣泛的歷史研究,研究暴力與宗教的關係。…引人入勝的讀物充滿神在人類文化中最強而有力的抗辯。——《科克斯評論》

好的,以下是一部名为《星河彼岸的低语》的科幻小说图书简介,旨在完全不涉及您提及的《血田》的内容,并力求自然、引人入胜: --- 《星河彼岸的低语》 作者: 艾萨克·凡尔纳 类型: 硬科幻、太空歌剧、哲学悬疑 简介: 序幕:寂静的遗产 公元 2742 年,人类文明的触角已延伸至仙女座旋臂的边缘。地球不再是唯一的摇篮,取而代之的是一个庞大、疏离,却又极度依赖技术的星际联盟——“新雅典集团”。然而,繁荣之下,一种深刻的空虚感正在蔓延。人类在征服了空间之后,却迷失了方向。 故事的焦点集中在伽马象限的“回声星区”。这里是已故的传奇天体物理学家——维克多·哈德森——生前最后的研究领域。哈德森,一位因激进的理论和对“界限”之外事物的执着探索而饱受争议的人物,在他神秘失踪前夕,向世界留下了最后一份加密数据包,代号:“塞壬的低语”。 这份数据包并未包含任何可立即解读的科学发现,而是指向了一系列在官方星图上被标记为“虚无区”的异常时空点。这些区域,根据现有物理学模型,理论上不应存在任何物质或能量的聚集。 第一幕:解码者与幽灵船 我们的主角,莉拉·科尔,是一位天才的神经接口工程师,同时也是一个对“不可能性”有着偏执研究欲的边缘学者。她曾是哈德森的学生,也深知导师对旧有宇宙观的蔑视。在哈德森失踪的十年后,莉拉终于成功破解了“塞壬的低语”的核心协议。 她发现的并非一套公式,而是一段跨越数个光年的“听觉记录”。这段记录,声称捕捉到了来自宇宙的“噪声”——一种规律性极强、似乎蕴含着复杂信息结构的背景辐射。在新雅典集团看来,这不过是宇宙微波背景的自然波动,是无意义的杂音。但莉拉坚信,这是某种文明发出的、被时空扭曲后稀释的信号。 为了验证这一理论,莉拉必须穿越“回声星区”,前往信号的源头——一颗被称为“观测者之眼”的死亡恒星残骸。她召集了一支由异见者和专业人士组成的团队,登上了她父亲留下的、充满老式机械美学的改装探索舰——《奥德赛》。 团队成员包括: 凯恩·里维斯: 一名前星际舰队信息战专家,擅长在任何加密网络中行走,对“新雅典集团”的监管机构怀有深刻的不信任感。 泽拉·马尔克斯: 一位基因优化生物学家,主要负责船员的生理稳定,她对“超越碳基生命”的探索有着强烈的职业道德冲突。 第二幕:界限之外的引力 当《奥德赛》深入“虚无区”时,物理定律开始变得模糊。船上的导航系统失灵,时间感知出现偏差,船员们开始经历难以解释的认知失调。莉拉发现,信号源不仅在空间上遥远,更是在维度上“错位”。 他们遭遇的第一个重大障碍,是一片由奇异物质构成的“静默场”。任何能量武器或常规推进手段都无法穿透。在凯恩的努力下,他们发现“静默场”并非物理屏障,而是一种由某种超维度实体主动设置的“信息陷阱”。它会根据观察者的意识状态重构自身。 莉拉必须利用哈德森留下的另一套理论——“共鸣哲学”——来“说服”这片区域让他们通过。这迫使她深入挖掘自己的潜意识,直面她对导师死亡的愧疚和对星际文明现状的绝望。 在穿过静默场的过程中,团队成员开始接收到“低语”的更清晰版本。这些低语不再是杂音,而是一种无法用任何已知语言解析的旋律,它似乎在重塑他们的记忆和身份认同。泽拉发现,低语正在尝试“优化”他们的神经结构,一个危险的进化信号正在被植入。 第三幕:观测者之眼的真相 《奥德赛》最终抵达了“观测者之眼”。这里没有行星,没有星云,只有围绕着一个奇异的、不发光的球体——奇点核心——的扭曲空间。 哈德森的失踪地,正是奇点核心的同步轨道。 莉拉发现,哈德森并未死于意外,他主动进入了这个核心,成为了信号源的一部分。奇点核心并非黑洞,而是一个宏伟的、自我维持的计算节点。 “低语”并非求救信号,也不是威胁,它是一种历史的存档。 在这个核心内部,莉拉接触到了一个远古、非人类的文明遗迹——“记录者”。这个文明在亿万年前就已经理解了宇宙的终极命运:热寂,以及所有信息最终的消散。他们没有选择反抗,而是选择将他们所有存在的“意义”、“情感”和“知识的结构”编码,植入到宇宙的背景噪音中,以期在宇宙的任何一个角落,哪怕是最微小的能量波动中,都能留下他们的“回响”。 哈德森就是发现了如何将人类意识与这种“记录者”结构进行对接的桥梁。 终章:回响与抉择 莉拉站在了人性的十字路口。记录者的信息是纯粹的、无私的知识宝库,能够瞬间解答人类在物理学、生物学和存在哲学上的所有疑问。然而,接入的代价是彻底的“去个性化”——成为这个宏大信息流中的一个节点,失去“莉拉·科尔”的独立意识。 凯恩和泽拉对这种“超验的诱惑”产生了不同的反应:凯恩看到了永久的自由,而泽拉则看到了对人类未来“独特性”的终结。 莉拉必须在以下两者间做出最终的决定: 1. 成为记录者的一部分,将人类文明的未来“上传”到一个永恒的、非物质的档案中,确保人类的智慧不灭,但牺牲当下文明的实体存在。 2. 摧毁接入点,带着这份“不该存在”的知识返回新雅典,面对一个可能因此而崩溃的旧有社会结构,但保留人类自由演化的可能性。 《星河彼岸的低语》探讨了在科技达到极限后,文明的终极目标究竟是“永恒的保存”还是“动态的创造”。在无尽的星海中,最深沉的低语,往往来自那些早已消逝的存在,它们的声音,既是希望,也是对所有活着之物的终极拷问。 --- “我们花了数千年时间去寻找我们是谁,却从未想过,我们存在的意义是否只是为了成为别人故事中的一个脚注。”

作者简介

作者簡介

凱倫.阿姆斯壯(Karen Armstrong)

暢銷書《神的歷史》(A HISTORY OF GOD)作者。曾擔任天主教修女長達七年,一九六九年離開教派後到牛津大學修得學位,並教授當代文學。一九八二年起成為全職作家。她是世界最負盛名的宗教評論者之一與比較宗教學專家,著有超過二十本關於信仰與主要宗教的著作,包括《神的歷史》、《愛人如己:改變世界的十二堂課》等多本暢銷書,作品已譯成四十五種語文出版。

她曾赴美國國會演說,參與世界經濟論壇,並受聯合國前任秘書長科菲.安南(Kofi Atta Annan)延攬加入聯合國文明聯盟(United Nations Alliance of Civilizations)擔任大使。獲頒眾多國際獎項,包括二○○七年埃及政府授予的藝術科學勳章,這是首度由外國人獲得該榮譽;二○○八年的羅斯福四大自由勳章(Franklin D. Roosevelt Four Freedoms Medal)和TED大獎;以及二○一三年,因促進跨文化理解,獲英國人文社會科學院(British Academy)頒發納耶夫.艾爾-羅德漢獎(Nayef Al-Rodhan Prize)。

譯者簡介

林宏濤

台灣大學哲學碩士,德國弗來堡大學博士研究。譯作有:《等待哥倫布》、《我的名字叫耶穌》、《神子》、《與改變對話》、《上帝的語言》、《鈴木大拙禪學入門》、《神話學辭典》、《眾生的導師:佛陀》、《啟蒙的辯證》、《人的形象與神的形象》、《神在人間》、《愛在流行》、《詮釋之衝突》、《藝術想怎樣》、《自我的追尋》、《人造地獄》、《人的條件》、《隱藏之泉》、《體會死亡》、《正義的理念》、《無私的藝術》、《死後的世界》、《奧斯卡與我》、《南十字星風箏線》。

目录信息

前言

第一部 起初……
第一章 農夫和牧羊人
第二章 印度:正道
第三章 中國:士與君子
第四章 希伯來人的兩難

第二部 維持和平
第五章 耶穌:不屬世界?
第六章 拜占庭:帝國的悲劇
第七章 穆斯林的兩難
第八章 十字軍運動和聖戰

第三部 近代世界
第九章 「宗教」的興起
第十章 俗世的勝利
第十一章 宗教的反擊
第十二章 神聖的恐怖行動
第十三章 全球聖戰

後記
註釋
參考書目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我写下这篇评价时,心情依然久久不能平静。这本书,我只能用“震撼”来形容。它以一种极其大胆和前卫的方式,挑战了我对传统叙事的认知。作者在结构上的创新,简直是鬼斧神工,打破了时间、空间甚至现实的界限,将一个宏大的故事编织得天衣无缝。每一个章节,每一个段落,都充满了惊喜,仿佛一个精密的机械装置,每一个齿轮都恰到好处地咬合,最终呈现出一个令人惊叹的整体。更让我印象深刻的是,这本书对于人性阴暗面的挖掘,那种毫不留情、直击灵魂的描写,让我看到了人性的复杂与脆弱。然而,在如此深邃的黑暗中,作者却又巧妙地埋下了希望的种子,那种在绝境中闪耀的人性光辉,给我留下了深刻的印象。这绝对不是一本轻松的书,它需要你全神贯注,去感受每一个字句背后蕴含的力量。但我相信,任何一位有勇气的读者,都将在这本书中获得一次前所未有的阅读洗礼。

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我必须说,这是一本让我沉迷了许久的书。从第一页开始,我就被它独特的世界观深深吸引。作者构建了一个极其复杂而又逻辑严谨的体系,里面充满了各种令人惊叹的设定和构思。我常常在阅读的过程中,发出“哇”的惊叹声,因为我总能被作者的想象力所折服。然而,这本书的魅力远不止于此。它在人物的塑造上也极其出色,每一个角色都鲜活而饱满,他们的情感纠葛、他们的内心斗争,都描写得触动人心。我跟着他们一起欢笑,一起流泪,一起经历着命运的起伏。尤其是书中对于一些社会现象的隐喻和讽刺,更是让我拍案叫绝。它用一种极其巧妙的方式,揭示了隐藏在表象之下的种种问题,引发了我对现实社会的深刻反思。这是一本能够让你在阅读中思考,在思考中获得快感的书。如果你渴望一次奇幻而又富有深意的阅读体验,那么这本书绝对不容错过。

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一本令人拍案叫绝的书,我敢说,在浩瀚的书海中,这样能够牢牢抓住人心、又同时能引发深度思考的作品,简直是凤毛麟角。作者在构建故事上的功力,简直是炉火纯青,每一个伏笔都埋得恰到好处,每一次转折都出人意料又在情理之中。读这本书的时候,我常常被剧情的发展弄得心潮澎湃,时而紧张得手心冒汗,时而又因为一些细腻的情感描写而潸然泪下。人物塑造更是这本书的亮点,每一个角色都仿佛拥有自己的生命,他们的动机、他们的挣扎、他们的成长,都刻画得淋漓尽致,让我完全沉浸其中,仿佛亲身经历着他们的命运。我尤其喜欢书中对人性的探讨,那种复杂、矛盾又充满韧性的描绘,让我对“人”这个字有了更深刻的理解。这不是一本轻松的读物,它需要你投入时间去感受,去思考,但这份付出绝对是值得的。合上书的那一刻,我感到一种莫名的失落,仿佛失去了一位老朋友,又好像获得了某种启示。强力推荐给所有热爱深度阅读,渴望在文字中寻找共鸣和启发的读者。

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这简直是一次意想不到的阅读之旅,我通常不太喜欢读这类题材的书,但朋友强力推荐,我就抱着试试看的心态翻开了它。结果呢?我完全被它征服了!它的叙事方式非常独特,并非线性推进,而是采用了多视角、多时空交织的写法,刚开始阅读时可能会觉得有点混乱,需要一点点耐心去梳理。但一旦你适应了这种节奏,就会发现它带来的震撼是前所未有的。这种碎片化的叙事,反而让故事的张力更加突出,也让读者的思考空间更加广阔。作者对于细节的把握更是精妙绝伦,那些看似不起眼的描写,往往会在后续的情节中起到至关重要的作用。我个人特别欣赏它在构建一种独特的氛围感上的成功,那种压抑、迷离,又带着一丝希望的氛围,贯穿始终,让人难以忘怀。读完这本书,我感觉自己的思维方式都被拓宽了,它迫使我去审视那些我从未留意过的角度,去思考那些我习以为常的观念。这是一本需要反复品读的书,每次重读都会有新的发现和感悟。

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这真的是一本让我感到耳目一新的作品。我是一个比较挑剔的读者,很多书都只能让我浅尝辄止,但这本书却让我欲罢不能。它的语言风格非常简洁有力,没有过多华丽的辞藻,但每一句话都像精准的刀刃,直插人心。我特别喜欢作者对节奏的把控,时而疾风骤雨,时而又静水流深,这种变化让整个故事充满了戏剧性。而且,这本书在主题的深度上也远远超出了我的预期。它不仅仅是讲述了一个故事,更是在探讨一些关于存在、关于选择、关于记忆的宏大命题,但它又没有显得空洞和说教,而是将这些哲学思考巧妙地融入到跌宕起伏的情节之中。我曾不止一次地停下来,反复咀嚼其中的某段文字,思考作者想要表达的深层含义。这本书让我明白了,好的文学作品,不仅能带你进入一个虚构的世界,更能让你重新认识这个真实的世界,以及你自己。强烈推荐给那些追求思想深度和艺术高度的读者。

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逻辑顺,文笔好。

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逻辑顺,文笔好。

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逻辑顺,文笔好。

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通过回顾各文明的神话、宗教和历史并对近代暴力事件进行深刻的反思,解释了社会的冲突和暴力更多地是来自国家和文明自身的组织性/政治性的暴力,隐藏在我们制度和文化自身不平等的机构之中,而绝非是来自宗教自身,它既可能以宗教的形式显现也会以世俗的形式显现。而解决的思路恰恰来自于各宗教数千年来的努力,建立一个基于神圣(超越)抑或世俗的全球共同体意识,培养对所有人或所有人甚至是所有生命的敬重,以及淡泊宁静,克制自己的欲望。

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通过回顾各文明的神话、宗教和历史并对近代暴力事件进行深刻的反思,解释了社会的冲突和暴力更多地是来自国家和文明自身的组织性/政治性的暴力,隐藏在我们制度和文化自身不平等的机构之中,而绝非是来自宗教自身,它既可能以宗教的形式显现也会以世俗的形式显现。而解决的思路恰恰来自于各宗教数千年来的努力,建立一个基于神圣(超越)抑或世俗的全球共同体意识,培养对所有人或所有人甚至是所有生命的敬重,以及淡泊宁静,克制自己的欲望。

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