具体描述
《政治暴力批判》是国内第一部较为系统地研究政治暴力问题的著作，从人、国家、国际体系三个层面就政治暴力问题进行了系统而深入的反思。政治暴力是一个世界性的公共问题，它对人类社会的破坏性后果受到了广泛关注。人类历史既是一部政治暴力史，也是一部政治暴力批判史。政治暴力的批判关乎政治暴力的意义和人的命运。政治暴力的实质就是人的问题，政治暴力就是建立对“敌人”的认知并确认“谁是我们的敌人”，而人的政治存在是由合法的国家暴力所；维护和引导的。政治暴力构成了理解社会秩序与正义社会存在的前提。只有重视历史的暴力，我们才有可能最终超越暴力的历史。
作者简介
左高山，1971年出生，哲学博士，政治学博士后。2005年于清华大学获哲学博士学位。2006—2009年于中央编译局从事政治学博士后研究。现为中南大学公共管理学院副教授，主要从事西方伦理学、政治哲学等方面的教学与研究。学术代表作有《战争镜像与伦理话语》（2008）、《敌人论》（博士后报告，2009）、《政治思想与政治思想家》（译著，2009）等。主持完成与“政治暴力”相关的国家、省部级等各类基金项目十余项。
目录信息
第1章 导论：政治暴力对存在的政治性剥夺
1.1 政治暴力与政治性死亡
1.1.1 政治暴力：全球性的公共问题
1.1.2 政治性死亡：政治暴力对存在的政治性剥夺
1.2 政治暴力批判的理论传统与研究现状
1.2.1 政治暴力批判的理论传统
1.2.2 国外政治暴力研究的兴起与现状
1.2.3 我国政治暴力的研究现状与问题
1.3 政治暴力的批判与批判的政治暴力
1.3.1 “暴力的批判”与“批判的暴力”
1.3.2 批判理论
1.3.3 批判
1.4 政治暴力批判的思路与结构
1.4.1 政治学与伦理学
1.4.2 事实与价值
1.4.3 实证与规范
1.4.4 思路与结构
第2章 政治暴力的概念及其相关问题
2.1 “暴力”的理论界定
2.1.1 “价值无涉”：实证主义的暴力观分析
2.1.2 绝对的恶或善：绝对主义的暴力观分析
2.1.3 暴力的界定
2.1.4 暴力、权力和武力的区分
2.1.5 暴力的类型学分析
2.2 政治暴力的概念
2.2.1 几种主要的定义分析
2.2.2 政治暴力概念的界定标准
2.2.3 政治暴力的定义
2.3 政治暴力的类型学分析
2.3.1 梅登对政治暴力的类型学分析
2.3.2 齐默曼对政治暴力的类型学分析
2.3.3 政治暴力的类型学分析
2.4 政治暴力的相关理论检讨
2.4.1 攻击与本能：心理机能理论分析
2.4.2 理性与决策：理性决策理论分析
2.4.3 阶级与暴力：阶级理论分析
2.4.4 文明与冲突：冲突理论分析
第3章 敌人、政治暴力与苦难
3.1 “我们”、他者与暴力
3.1.1 “我们是谁?”
3.1.2 “他者”对唯我论的颠覆
3.1.3 暴力对他者的剥夺
3.2 “敌人”的维度及其建构
3.2.1 敌人的政治相对性与泛化
3.2.2 敌意、仇恨与共有意义
3.2.3 恶与敌人的毁灭
3.3 苦难、暴力与伦理
3.3.1 “心理性”的痛苦与“现世性”的苦难
3.3.2 暴力的世界与苦难的世界
3.3.3 人是羊抑或狼?
3.3.4 自然正义与伦理
第4章 国内政治暴力与合法性
4.1 国家：垄断合法暴力和强制机构的统治团体
4.1.1 “国家”的理念
4.1.2 国家的虚拟性与实体化
4.1.3 阶级与“合法暴力”
4.2 “合法性”：政治暴力的伦理基础
4.2.1 “合法性”：一个“回溯性”的评价概念
4.2.2 政治暴力“合法性”的深层理据
4.2.3 政治权力：政治暴力的合法化
4.2.4 政治暴力的“合法化”危机
4.3 内战与革命：对“合法暴力”的挑战
4.3.1 内战——最恶劣的政治暴力
4.3.2 革命——政治暴力的道德化
4.3.3 政治暴力在何种条件下是正义的?
第5章 无政府状态与国际政治暴力
5.1 国际政治暴力中的“愚夫”问题透析
5.1.1 何谓“愚夫”问题?
5.1.2 “愚夫”问题的柏拉图传统
5.1.3 “牧羊人”问题的霍布斯转向
5.1.4 “愚夫”问题的现代博弈
5.2 无政府状态与国际政治暴力
5.2.1 “无政府状态”的特征
5.2.2 霍布斯式的无政府状态与国际政治暴力
5.2.3 洛克式无政府状态、康德式无政府状态与国际政治暴力
5.3 战争伦理：正义的战争与战争的正义
5.3.1 正义的战争：战争权利伦理
5.3.2 战争的正义：战争行为伦理
5.3.3 战后的正义：战争责任伦理
5.4 恐怖主义：死亡的工具化与绝对之恶
5.4.1 恐怖与恐怖主义
5.4.2 恐怖主义与反恐怖主义的逻辑
5.4.3 死亡的工具化与绝对之恶
5.5 国际政治暴力的核心价值：国际秩序与全球正义
5.5.1 “萨达姆之死”与“失败国家”问题
5.5.2 “萨达姆之死”对国际秩序的挑战
5.5.3 “萨达姆之死”与全球正义
5.5.4 国际秩序与全球正义何者优先?
第6章 结论：政治暴力的终结
6.1 政治暴力推动国际体系走向终极状态
6.2 政治暴力随着统治关系的消亡而终结
6.3 政治暴力基于对“敌人”的认知
参考文献
基本术语索引
人名索引
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书以其深刻的洞察力，彻底颠覆了我对于“政治”与“暴力”之间关系的理解。在阅读之前，我总是倾向于将政治视为一种理性博弈，一个在既定规则下通过协商、妥协和投票来达成共识的过程。而暴力，在我看来，则是这种理性秩序的例外，是秩序被打破的标志。然而，这本书却巧妙地将两者缠绕在一起，揭示了暴力并非总是对立面，而常常是政治运作的内在逻辑和动力。作者通过大量的历史案例和理论分析，指出在许多情况下，暴力以各种隐蔽或显性的形式，贯穿于政治权力的生成、维持和转移的全过程。它不只是压迫者手中的工具，有时也是被压迫者反抗的手段，甚至在某些语境下，它定义了政治的边界和可能。这种观点的提出，迫使我重新审视那些被我们视为“合法”的政治行为，思考其背后可能隐藏的强制力。从投票的“多数暴力”到法律的“国家暴力”，再到意识形态的“象征暴力”，这本书为我打开了一个全新的认知维度，让我看到政治世界更为复杂、也更为残酷的一面。它不再是一个纯粹的理论探讨，而是直击现实，引发我对社会结构、权力运作以及个体在其中的位置产生深刻的反思。
评分这本书的语言风格相当独特，它既有学术论文的严谨，又不乏哲学思辨的深度，同时还夹杂着一种近乎诗意的表达。作者在论述政治暴力时，并不满足于冰冷的逻辑推演，而是通过一些极具画面感的描述，将抽象的概念具象化，使得读者能够更直观地感受到暴力所带来的震撼。例如，在描述国家机器的运作时，作者用到了“无形的绞索”这样的比喻，瞬间就将国家权力的压迫性描绘得淋漓尽致。而当谈及个体在集体暴力中的角色时，作者又引用了一些文学作品中的片段，展现了人在暴力面前的脆弱、麻木，以及偶尔闪现的反抗火花。这种叙事方式的混合，让这本书读起来并不枯燥，反而充满了艺术感染力。更重要的是，作者通过这种方式，让读者不仅仅是在“理解”政治暴力，更是在“感受”它，从而更容易对其产生共鸣和警醒。这本书让我看到了，严肃的学术探讨也可以拥有如此动人的文学性，而这种结合，恰恰是其思想力量的来源之一。
评分读这本书的过程，就像在迷宫中寻找出口，又像在黑暗中摸索前行。作者似乎不愿意给我们一个现成的答案，而是不断抛出新的问题，引导我们去思考。我最受触动的一点是，这本书让我意识到，我们对于“正义”和“非正义”的判断，往往受到我们自身所处位置和既有认知的限制。作者通过对不同历史时期、不同文化语境下政治暴力的呈现，让我们看到，在某些情况下，曾经被视为“正义”的暴力，如今可能被斥为“野蛮”；而曾经被压迫者用来反抗的手段，在胜利之后，也可能演变成新的压迫。这种对价值判断的相对性及其背后的权力关系的反思，无疑是对我们固有道德观念的巨大冲击。书中对“合法性”的探讨也极其深刻。暴力如何获得“合法性”？“合法”的暴力又如何区分于“非法”的暴力？作者并没有提供简单的二元划分，而是揭示了合法性本身是如何被建构、被操纵的，以及它如何成为政治权力维持其合法性的重要工具。这本书的阅读体验是充满挑战性的，它迫使我不断质疑自己，不断重新审视那些我曾经深信不疑的观念。
评分阅读这本书，就像被拉入了一个巨大的漩涡，每一次翻页都意味着一次更深的卷入。作者并没有试图为我们提供一个轻松的阅读体验，相反，他不断地用尖锐的问题和出人意料的论断来挑战我们的认知舒适区。我特别欣赏书中对“沉默的暴力”的深入剖析。这是一种不那么显而易见，却可能比直接的肉体暴力更加持久和具有破坏性的力量。它存在于社会结构中，存在于不平等的分配中，存在于话语权的不对等中。作者指出，正是这种沉默的暴力，塑造了许多我们习以为常的社会现象，而我们却常常对此视而不见。它不是轰轰烈烈的冲突，而是潜移默化的侵蚀，是制度性的压迫，是文化性的歧视。这种对日常生活中普遍存在的、却不易被察觉的暴力形式的揭示，让我开始审视自己身边的世界，思考那些看似“正常”的背后，是否隐藏着不为人知的暴力逻辑。这本书的价值在于，它不仅仅停留在对宏大叙事的批判，更能深入到微观层面，让我们反思个体经验与宏大结构之间的联系。
评分这本书的论证方式堪称精妙，它以一种层层递进、步步紧逼的姿态，将读者一步步引向作者所构建的理论框架。初读之下，我或许会被那些耳熟能详的历史事件所吸引，但随着阅读的深入，我逐渐意识到，作者并非简单地复述历史，而是从一个极为独特的视角，去解构这些事件背后的政治暴力逻辑。例如，作者对革命的分析，不再局限于简单的“推翻旧政权”叙事，而是深入探讨了革命过程中新暴力的产生机制，以及这些新暴力如何重塑社会结构，甚至孕育出比旧政权更具压迫性的力量。这种对“革命悖论”的深刻揭示，让我看到了历史进程中一个常常被忽视的阴暗面。同时，书中对“和平”的辩证批判也令人印象深刻。作者指出，所谓的“和平”有时恰恰是另一种形式的暴力压制，是强权通过消除异议、固化不公而维持的一种脆弱平衡。这种观点无疑是对那些将和平视为终极目标，却忽略其实现过程和代价的简单化思考的有力挑战。整体而言，这本书提供了一种极具启发性的分析工具，能够帮助我们更清晰地识别隐藏在政治表象之下的暴力运作，从而更深刻地理解我们所处的时代。
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