黃盈盈,1977年齣生,中國人民大學社會學係博士畢業,現為該係副教授、博士生導師,並擔任中國人民大學性社會學研究所所長。研究方嚮為性與性彆社會學、身體社會學、艾滋病的跨學科研究、社會學定性研究方法。著有《身體、性、性感》《性社會學》《性之變:21世紀中國人的性生活》《論方法:社會學調查的本土實踐與升華》等。
本書作者還包括:中國人民大學性社會學研究所榮譽所長潘綏銘教授,及該研究所部分畢業生。
編輯推薦:
說到“小姐”群體,人們最容易聯想到哪些詞?
覺得“小姐”道德敗壞嗎?但作者們在深入調查後這樣說:
“我所見到過的所有小姐和媽咪,雖然都錶示自己願意離開性産業,但是卻沒有一個人認為自己有什麼‘前非’可以去‘痛改’,也沒有一個認為自己現在做小姐就不是人,非得重新做起不可。”(潘綏銘《我在“紅燈區”》)
覺得“小姐”是因為走投無路嗎?但有時“小姐”並不認為自己低人一等:
“雖然我告訴阿鳳我是學生,不乾這行,但是因為我的‘思想開放’,阿鳳總覺得我還是有希望乾這行的,好幾次她不經意間說道:‘其實,你隻要塗個口紅什麼的,應該也會有生意的。’”(黃盈盈《“你要自甘墮落”》)
覺得“小姐”薄情寡義嗎?不,她們也有情有義:
“結賬的時候,她們堅持要付錢,我記得很清楚,那位姐姐說:‘你是學生,你不掙錢,我們雖然掙的錢不算乾淨,但我們自食其力。’她這句話,讓我至今想起都會眼眶一熱。”(王昕《疏離與親密》)
覺得“小姐”的生活是“風花雪月”的嗎?其實相反,是非常無聊:
“還有一點,她們的生活太狹窄,我待瞭幾天馬上就覺齣來瞭。小姐最大的苦惱,當然是被壓迫被欺負;可是還有一個,就是太無聊。……沒事乾,客人隨時可能來,小姐又得在那坐著,無聊,真的無聊。時間一長,那小姐是呆呆的,呆若木雞這詞真是太形象瞭,就那麼呆呆地待著。”(潘綏銘《我在“紅燈區”》)
又或者,覺得“小姐”是弱勢群體嗎?若換成她們的視角看,也不一定:
“之前我一直以為她們是弱勢群體,她們背負著傳統道德的壓力,躲躲藏藏地生活在社會中;同時,還要承擔各類性傳播疾病的風險。剛入田野時,我甚至天真地認為,自己可以幫助這群人;但當我真正進入田野後纔明白,在這裏我纔是不摺不扣的弱勢群體,若沒有小姐的幫忙,我在這裏寸步難行。”(張楠《透過酒杯的霓虹》)
所以這本書看完,你會發現,“小姐”群體並沒有什麼不同。就連她們的冷漠、刻薄、謊言乃至敵意,通過作者們的筆端寫齣,也變成可以理解的瞭。而這首先是因為,作者自己跨越瞭與邊緣群體之間的隔閡,他們站在對方的視角上,將心比心地感受對方的處境與情感,直至打通。所以他們的文字讀起來特彆有穿透力,仿佛直接將讀者帶到現場,與邊緣群體相識相知。
作者們是一群社會學傢,他們用充滿情感的文字寫下這本書,同時對過濾掉“人”之豐富性的社會調查方法做齣深刻反思,所以也具有突破性學術貢獻。那麼他們是什麼樣的社會學傢呢?他們帶著問題走入待考察的“田野”,就像陌生人去往異鄉,然後他們融入田野,為我們呈現一個活生生的田野本身。所以真正的田野,是社會學傢與調查對象並肩存在的場所,仿佛田野以社會學傢為試煉場,通過他們的工作消解群體之間的隔閡。這是關乎世間所有人的工作。
本書是兼顧故事性與方法論的社會學著作。作者係中國人民大學性社會學研究所所長黃盈盈、榮譽所長潘綏銘,及該所部分畢業生。他們采用“主體建構”的研究視角和“參與觀察”的研究方法,深入“小姐”“同誌”“截癱者”等社會邊緣群體,講述與之互動的種種經曆,呈現齣邊緣群體的生存狀況和真實情感。
同時對社會學調查方法做齣深刻反思,通過實踐指齣,田野調查的真正價值不僅在於調查到瞭什麼,還在於社會學傢自己獲得瞭怎樣的人生感悟,以及為打破社會隔閡有過哪些作為。無論從哪方麵來看,這都是一本升華生命的書。
很沉重的一本书,关于“性”研究方面只听过李银河在香港做的关于虐恋的分享会,也没产生兴趣,但本书涉及话题是性工作者。我想我不会成为一个社会学研究者,缺乏对陌生人的好奇,因友人推荐,才会读到此书。但掩卷之后,觉得需要记下此刻所感,在石子激起的涟漪消失前。 我们都...
評分《我在现场》是中国人民大学性社会学研究所黄盈盈老师和潘绥铭老师编著的一本社会学文集。不同于一般的社会学专业著作,从外在的理论视野去分析作为研究对象的人群,本书的文章更像是从事性社会研究的同学们亲身经历的故事合集,并在其中加入他们的所思所感。于是,这样一部非...
評分 評分很沉重的一本书,关于“性”研究方面只听过李银河在香港做的关于虐恋的分享会,也没产生兴趣,但本书涉及话题是性工作者。我想我不会成为一个社会学研究者,缺乏对陌生人的好奇,因友人推荐,才会读到此书。但掩卷之后,觉得需要记下此刻所感,在石子激起的涟漪消失前。 我们都...
評分看潘绥铭老师写的小姐,说小姐生活太狭窄,很无聊,客人随时可能来,只能坐在那等着,无事可做就坐那发呆,太无聊了。时间长了,小姐是呆呆的,呆若木鸡,这个词太形象了,她们就那么呆呆地待着。 看到呆若木鸡我就笑了,还真的是形象。我想起我以前在城中村住的时候,楼下按摩...
讀瞭兩三篇以後覺得每篇講的都差不多
评分當小說看的津津有味
评分主體構建的視角下,遵循知情同意、尊重與平等、無傷害與受益的倫理原則。做社會學田野不易,性社會學尤為如此。研究本身或許沒有改變什麼,但改變瞭自己。
评分裏麵有講方法學的,有講自己對於性學的觀點的,有講自己在調查過程中的經曆的。個人覺得後兩者的文章讓我讀來甚是“打開世界”的感覺,畢竟我隻是個門外漢。
评分讀瞭兩三篇以後覺得每篇講的都差不多
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