具体描述
應用聖經神學、哲學神學、歷史神學、實踐神學、與教理學,並與人類歷代思潮、文化及各種教會傳統對話,具有大公教會的情懷,且散發清新的當代氣息,以神的榮耀和從事神學的喜樂為導向。
教會獨一的根基,乃是耶穌基督。神藉著使徒與先知所領受的啟示,將教會所賴以建立的真道,一舉而竟全功地交付聖徒。歷代先賢為此真道打那美好的仗,但歷史中也有不少人傳揚錯謬的教訓,不服從主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理,搖動了幼嫩的信徒,隨從錯謬教訓,甚至離棄真道。「根基」(Themelios)系列收錄教會歷史中信仰純正的重要著作,為今日信徒奠立穩固的信仰基礎,在彎曲悖謬的世代如明光照耀,持定生命的道。
正確神學的目的,是令我們在充滿威嚴和恩典的三一真神面前降卑下來。本書會幫助我們更全面看到,宗教改革和宗教改革後時期那些較古老的神學家的確信:他們的詮釋遠遠夠不上神的威嚴,以致他們稱自己的總結和體系為「我們卑微的神學」和「給天路客的神學」。
作者简介
邁克‧何頓(Michael Horton)生於1964年,自牛津大學威克里夫學院(Wycliffe Hall, Oxford)與考文垂大學(Coventry University)取得博士學位。於1996年獲《今日基督教》雜誌列入「嶄露頭角:不超過40歲的五十個福音派領袖」。自1998年迄今,任教於加州威斯敏斯特神學院(Westminster Seminary California),神學與護教學的梅晨教席(J. Gresham Machen Professor of Theology and Apologetics),《現代宗教改革》(Modern Reformation)雜誌主編,全美廣播節目《白馬驛站》(White Horse Inn)主席兼主持人。著作超過20本。除本書外,《沒有基督的基督教》、《天路客的神學》、《福音的託付》、《福音導向的人生》、《核心基督教》、皆由麥種傳道會譯成中文出版。
目录信息
《尼西亞信經》
導論——教理就是那齣戲碼:給天路客的神學
壹、為何學習神學?戲碼、教義、頌讚和作主門徒
貳、為甚麼要研究系統神學?
鑿、回到源頭!
第一部分 認識神:神學的前設 Knowing God: The Presuppositions of Theology
第1章 幾齣不和諧的戲碼:認識神和世界的範式
壹、幾齣不和諧的戲碼:現實的本質
貳、「與陌生人相遇」的聖約論述
疊、知識論:認識神
結論
第2章 神學的性質:理論科學?實踐科學?
壹、眼見為憑:看見的方法
貳、「以色列啊,你要聽……」:立約的言說
卷、聽道即信道
肆、理論與實踐
伍、神學是祈求的智慧
結論
第3章 神學的來源:啟示
壹、啟示的模型
貳、建立合乎聖經的啟示教義
叁、神的道
第4章 聖經是聖約規範
壹、神的治理章程(聖道是規範)
貳、默示:神的話和人的話
卷、聖經的真實性
第5章 聖經和教會:從聖經到體系
壹、聖經的充分性:正典和信仰群體
貳、教義的性質:從聖經到系統
第二部分 永活的神 God Who Lives
第6章 神:不可傳通的屬性
壹、名字、敘事和名詞
貳、不可傳通的屬性
第7章 神:可傳通的屬性
壹、無所不知和無所不能:神的知識、智慧與能力
貳、良善、愛和憐憫
叁、聖潔、公義與公平
肆、忌邪與忿怒
第8章 聖三一
壹、三位一體教義的聖經神學發展
貳、歷史神學表述
薹、一而多:系統神學的發展
肆、和子說
第三部分 創造萬有的神 God Who Creates
第9章 神的諭旨:三一論與預定論
壹、從戲碼到教義到頌讚
貳、歷史上對神諭旨的詮釋
叁、神諭旨的邏輯次序
第10章 創造:神幫助我們時
壹、聖經脈絡中的從無造有
貳、三位一體與創造
鑿、創造性的溝通
肆、創造的完整
伍、超越填補缺口的神:創世記與科學護教學
陸、「我是阿拉法,我是俄梅戛」:原初的、持續的和新的創造
第11章 護理之工:神對祂所造萬物的照顧
壹、文化對護理教義的挑戰
貳、理解護理教義的系統神學範疇
叁、護理與自然啟示:歷史在基督裹的意義。
第12章 人與天使
壹、使我鬥成為人的是甚麼?辯論的現狀。。。。。,。
貳、我是僕人:甚麼是「神的形象」?:
叁、天使:天上的使者
第13章 人類的墮落
壹、宇宙性的審訊
貳、裁決和判刑:在亞當裹的契合
叁、形象的永久性
肆、緩刑
伍、「以色列,我所愛的」:兩個亞當之間
第四部分 拯救的神 God Who Rescues
第14章 基督的位格
壹、彌賽亞後嗣
貳、神子:父在聖靈裏的兒子
叁、一個位格,兩個本性:道成肉身
第15章 降卑的狀態:基督的三重職分
壹、基督是先知
貳、基督是祭司
第16章 高升的狀態:本身就是主的那位僕人
壹、復活與君尊
貳、基督是君王:升天
叁、升天的意義
肆、君王和祂的國度
第五部分 以恩典統治的神 God Who Reigns in Grace
第17章 蒙召成為聖徒:基督在聖靈中的同在
壹、應許的聖靈
貳、聖靈賜生命的恩賜
第18章 與基督聯合
壹、聯合的本質
貳、聯合對融合:對比的範式
叁、本性與恩典
肆、約和條件性
第19章 與基督聯合的法層面:稱義與兒子名分
壹、不敬虔之人的稱義
貳、兒子的名分:創造新關係的新地位
結論
第20章 在恩典中前進:成聖與堅忍
壹、歸主為聖:確定的成聖和漸進的成聖
貳、末世論:同時是稱義和有罪的人
叁、治死罪與向神活
肆、神的恩典和人的活動
伍、律法和基督徒生活
陸、聖徒的堅忍
第21章 榮耀的盼望:「所稱為義的人,又叫他們得榮耀」(羅八30)
壹、得榮耀;我們救贖中「未然」的一面
貳、對得榮耀的不同觀點
叁、神化和榮福直觀——復活和安息日
肆、金鏈
第22章 恩典國度與新約教會
壹、文化使命和大使命
貳、聖經神學的發展:教會的隱喻
叁、從歷史視角看教會論
第23章 聖道與聖禮:恩典的媒介
壹、聖禮的道:講道作為恩典的媒介
貳、聖禮
叁、禱告:感恩的主要內容
第24章 洗禮與主餐
壹、洗禮
貳、聖餐
第25章 教會的屬性:合一、大公與聖潔
壹、以多為一:合併基督和教會
貳、以一為多:對比基督與教會
叁、找到我們的方向,定出座標
肆、合一性與大公性
伍、教會在基督裹的聖潔:教會「在自身以外」成聖
第26章 使徒性:領受者和傳遞者的團契
壹、信息和媒介
貳、使徒性和使徒身分
第六部分 在榮耀中統治的神 God Who Reigns in Glory
第27章 一個居所
壹、死亡與居間狀態
貳、身體的復活
第28章 基督再來與最後審判
壹、未來的歷史:千禧年的辯論
貳、從解經來評估干禧年的視角
叁、以色列與末時
肆、敵基督和隱祕被提
第29章 最後之戰和永遠的生命
壹、聖戰與救贖歷史
貳、聖戰與彌賽亞國度
叁、天堂與地獄
術語解釋
資源推薦:附加說明的參考書目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
On Reading Michael Horton’s ST by Reformed Reader (Shane Lems) http://reformedreader.wordpress.com/2011/02/10/on-reading-michael-hortons-st/ Since I just finished Michael Horton’s The Christian Faith, I thought I’d give some feedback which I hope will b...
Horton的功力明显的比Olson差。在很多关键的点上,Horton都无法深入探讨。看来,美国改革宗没人了! 不过,买了,没办法,只好放在书架上做摆设。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。...
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用户评价
这本书真是出乎我的意料,读起来感觉像是在和一位老朋友进行一场深刻的交谈。作者的文字功底非常扎实,对复杂的神学概念的阐述清晰而富有洞察力。我特别欣赏的是,他并没有把信仰描绘成一套僵硬的教条,而是展现了它在真实生活中的复杂性和挑战性。比如,书中对“苦难”的探讨,没有回避其中的艰难,而是引导读者去思考信仰如何在破碎中找到意义,这种真诚让人感到非常踏实。我记得有几处描述,比如关于“恩典”的理解,作者通过一系列生动的例子,将抽象的概念落地为可以感知的体验,这让那些原本晦涩难懂的教义变得触手可及。读完后,我感觉自己对信仰的理解不再是停留在表面的认知,而是深入到了情感和实践的层面。这本书不仅仅是在“教导”,更是在“陪伴”,它鼓励读者去质疑、去探索,而不是盲目接受,这种开放的态度在许多同类书籍中是难得一见的。整本书的节奏把握得很好,时而激昂,时而宁静,如同人生的起伏,读起来完全没有那种枯燥说教的感觉,反而让人意犹未尽,甚至在合上书本后,还会持续思考书中的某些观点。
我不得不赞叹这本书的深度和广度,它像是一幅精心绘制的地图,清晰地标示出信仰世界的复杂地形。作者似乎有一种超乎寻常的同理心,他能够站在各种不同立场的人的角度去理解信仰的各种面貌,无论是初信者的欣喜,还是资深信徒的疲惫,都能在他的笔下得到恰如其分的描绘。这本书最让我印象深刻的是,它成功地在“敬畏感”和“亲密感”之间找到了一种完美的平衡。它既让你对所信仰的伟大力量感到谦卑,又让你感受到那种触手可及的、如同亲子般的连接。阅读过程充满了发现的乐趣,仿佛每翻过一页,都会发现一个隐藏的宝藏。文字的选择非常考究,词汇的搭配和句式的变化,使得阅读体验本身成为一种精神上的享受。它没有试图取悦任何人,而是忠实地呈现了一条艰难但充实的道路,对于那些真正渴望深入探究生命意义的人来说,这本书无疑是一份厚礼,它会成为你书架上被反复翻阅的那一本,因为它所探讨的议题是永恒且常新的。
我得说,这本书的叙事风格简直是一股清流。它没有那种高高在上的说教腔调,反而充满了文学性和画面感。作者似乎非常擅长捕捉那些生活中的微小细节,然后将它们与宏大的主题巧妙地编织在一起。我尤其被其中描述的几个信仰人物的挣扎和胜利所打动,他们的故事读起来一点也不像教科书上的案例,更像是活生生的、有血有肉的人在面对信仰与现实的交锋。特别是关于“希望”的那一章,作者用了非常细腻的笔触描绘了在绝望边缘如何抓住一线微光,那种力量不是空泛的口号,而是从最深的黑暗中提炼出来的真金。文字的韵律感很强,有些段落读起来简直像诗歌,我甚至会忍不住停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞。这本书的结构设计也非常巧妙,它没有采用传统的章节划分,而是更像是一系列主题的串联,层层递进,引导读者自然而然地进入更深层次的思考。总的来说,它提供了一种非常美学化的信仰体验,让精神层面的追求也充满了艺术的美感。
这本书的实践指导意义,是我认为它最宝贵的地方之一。它不是一本纯粹的理论著作,而是充满了对日常生活的深刻关照。作者非常擅长将宏大的属灵概念与我们每天早上刷牙、通勤、与同事交流这些琐碎的日常联系起来。书中对“爱”的解读,就极具颠覆性,它不再是浪漫化的情感,而是一种需要刻意练习、甚至有时是反人性的选择和行动。我读到关于如何在冲突中保持内在平安的那一节时,简直有种醍醐灌顶的感觉,作者提供了一套非常具体的“心理演练”方法,而不是空泛的鼓励。它教会我如何去“暂停”,如何在情绪爆发前建立一道缓冲区。这本书的语言风格非常直接有力,几乎没有冗余的词句,每一句话都像是在精确地传递信息。它有一种推动力,读完后会立刻想要起身去做点什么,去改变一些既有的习惯。这种即时的、可操作性的影响,使得这本书的价值远超那些只停留在思想层面的作品。
对于一个长期在信仰道路上感到困惑的人来说,这本书简直就是一盏明灯。我过去读过不少旨在“解决问题”的书,但大多都以失望告终,因为它们往往提供的是标准答案,而不是思考的工具。然而,这本书的价值恰恰在于它教我如何提出更好的问题。作者对“真理”的探寻过程,展现出了一种近乎科学的严谨和哲学思辨的深度。他并不惧怕承认知识的局限性,反而将这种不确定性视为信仰探索的起点。例如,在探讨“信心”的本质时,他引入了认知心理学的概念,试图解析我们的大脑是如何构建信仰体系的,这种跨学科的视角非常新颖和引人入胜。这本书的逻辑链条非常清晰,每一个论点都有坚实的基础支撑,读起来有一种被严密论证包裹的安全感,但这种安全感并非源于被告知该相信什么,而是源于看到了一个完整的思考框架。我特别喜欢作者在论述过程中穿插的那些历史典故和个人反思,它们使得严肃的探讨充满了人情味,避免了陷入纯粹的学院派辩论。
系统神学。
读过一部分。
系统神学。
读过一部分。
读过一部分。