世界佛教通史(第8卷)

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出版者:中国社会科学出版社
作者:郑筱筠
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2015-12-1
价格:72
装帧:
isbn号码:9787516170571
丛书系列:世界佛教通史
图书标签:
  • 宗教
  • 郑筱筠
  • 梁晓芬
  • 南传佛教
  • 佛教
  • 云南
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  • 通史
  • 第八卷
  • 佛教
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具体描述

本书是世界佛教通史丛书之中国佛教卷,介绍了中国南传佛教发展情况。主要内容如下:

一、中国南传佛教的分布。中国南传佛教的地理位置分布,中国南传佛教的信仰民族分布。

二、元代以前佛教的传入(13世纪以前)。南诏、大理国时期佛教传入云南,元代以前南传佛教的传入。

三、元代中国南传佛教的初步发展(13世纪-14世纪)。元代南传佛教传播发展的社会历史条件,东南亚不同派别的形成及发展等等。

四、明朝至清朝中叶中国南传佛教的隆盛(14世纪—1840年)。明清南传佛教隆盛的社会历史条件,南传佛教不同教派的传入及传播等等。

五、近现代中国南传佛教的发展和流变(1840-1950)。改土归流及南传佛教的发展变化,汉传佛教的发展与南传佛教的交流等等。

六、当代中国南传佛教的变革与复兴(1950-)。中国南传佛教的改革与变化(1950-1966),中国南传佛教的曲折与沉寂(1966-1976),中国南传佛教的恢复与发展(1978-1999),中国南传佛教的复兴(2000-),中国南传佛教教派的传承与流变,中国南传佛教经典的整理与保存。

《佛陀的足迹:早期佛教的兴衰与传播》 本书将带领读者穿越时空,深入探究佛教在它最为关键的萌芽与早期发展阶段的波澜壮阔的历史。我们将从佛陀释迦牟尼的生平开始,追溯他如何洞察人生苦难的本质,并以其觉悟的教法开启了影响深远的智慧之门。 第一部分,我们将细致梳理佛陀及其早期弟子们所奉行的教义精髓。这包括对四圣谛、八正道、缘起学说以及无我、无常等核心思想的深入解读,力求展现其逻辑严谨与深邃智慧。我们还将探讨早期佛教在传播过程中所形成的戒律体系,以及僧团的组织结构与生活方式,它们如何成为佛教得以延续和发展的重要基石。 第二部分,我们将目光投向早期佛教的内部演变与外部环境。随着佛陀涅槃,各种部派的兴起成为佛教发展史上的重要转折点。本书将详细剖析这些部派的形成原因、各自的教义侧重点以及它们之间的论辩与融合。我们还会考察佛教在阿育王时期所获得的空前发展与推广,以及它如何借由贸易路线和文化交流,跨越地域界限,开始向印度以外的地区播撒种子。从阿育王的石柱铭文到犍陀罗艺术的兴起,我们将看见佛教如何与不同文化交融,展现出初期的多样性与生命力。 第三部分,本书将重点关注佛教在古印度之外的早期传播地。我们将聚焦佛教如何踏上丝绸之路,在中亚地区生根发芽,并与当地文化发生碰撞与融合。从贵霜王朝的支持到高僧大德的翻译事业,我们将呈现佛教在这些地区建立起的重要道场和寺庙,以及它们在文献传承与教义阐释上所做出的贡献。同时,我们也将触及佛教初步传入中国、斯里兰卡等地的早期痕迹,虽然此时佛教尚未形成成熟的本土化体系,但这些早期的接触已为后来的广泛传播埋下了伏笔。 在叙述过程中,本书将秉持严谨的学术态度,参考大量的史料文献、考古发现和学术研究成果。我们力求以清晰的语言、生动的描绘,将那些古老的教法、传奇的人物、以及宏伟的历史画卷呈现在读者面前。这不是一部枯燥的说教,而是一次穿越时空的文化之旅,一次对人类智慧与精神追求的深沉探索。通过对早期佛教的兴衰与传播的梳理,我们不仅能更好地理解佛教的起源与演变,更能从中汲取宝贵的智慧,启迪我们对当下生活与精神世界的思考。 本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角,去认识佛教如何在那个古老的世界中,从一颗种子逐渐成长为一棵参天大树,它的智慧之光,又如何开始照亮更广阔的天地。

作者简介

郑筱筠,中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师,现任副所长兼《世界宗教文化》编辑部主任,并担任全国青联社科联理事、全国宗教学会理事、中国社科院佛教研究中心副秘书长、《中国宗教研究年鉴》执行主编。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《世界佛教通史(第8卷)》真是让人爱不释手,虽然我目前只翻阅了其中的一小部分,但它展现出的那种宏大叙事和精妙细节的结合,着实让我感到震撼。书中的论述深入浅出,即便对于我这种非专业研究者来说,也能清晰地把握住佛教在不同历史阶段的演变脉络。作者对文本的梳理和考证极为严谨,那些跨越地域和文明的佛教思想传播,被描绘得栩栩如生。我特别欣赏作者处理复杂历史事件时的那种平衡感,既不偏废任何一方的观点,又能提出自己独到的见解,让人在阅读中不断产生新的思考。这种体量和深度的历史著作,往往容易让人望而却步,但本书的行文流畅,语言富有感染力,使得原本厚重的历史知识变得生动起来,仿佛跟随作者的笔触,亲身走过那些古老的寺院,聆听那些先贤的教诲。

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说实话,一开始我对如此宏大的“通史”题材有些许疑虑,担心其结构会过于松散或内容过于泛泛。然而,这本书完全打消了我的顾虑。它的结构组织得极其精妙,每一个章节的衔接都像是经过严密计算的齿轮咬合,平滑而有力地推动着历史的车轮前进。我近期着迷于不同宗派之间在理念上的细微差别,这本书恰恰提供了足够详尽的资料来剖析这些分歧的根源,从最初的教团分裂到后来的哲学辩论,脉络清晰得让人拍案叫绝。它不是简单的时间线罗列,而是一种带有深刻洞察力的“历史构建”。读完其中关于某次重大教义争论的章节后,我不得不停下来,花大量时间去消化和反思,作者所呈现的复杂性,远比我原先的认知要深刻得多。这本书迫使我重新审视许多既定的“常识”。

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这本书的阅读过程,更像是一场与古代智者进行深度对话的旅程。作者的笔触,时而如涓涓细流,娓娓道来某一特定地域的佛法传入细节;时而又如磅礴的江河,将数百年间的思想洪流汇集一处,展现其不可逆转的宏观趋势。我尤其喜欢其中穿插的一些史料注释和引文,它们像一个个微小的窗口,让我得以窥见彼时彼刻的真实氛围。这本书的价值,不仅在于它提供了知识,更在于它提供了一种看待历史和思想流变的方式。它教会我如何在纷繁复杂的历史迷雾中,提炼出核心的驱动力。对于任何对世界文明史,特别是东方哲学思潮感兴趣的读者来说,这部书提供的深度和广度是无可替代的,它真正做到了“通史”二字的份量。

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这本书的装帧和排版也体现了出版社对这部重要著作的尊重,每一页都透露着一种庄重感,阅读体验极佳。我最近一直在研究不同文化圈如何吸收和改造佛教教义,而本书在这方面的论述简直是教科书级别的示范。它清晰地展示了佛教如何在不同社会土壤中“生根发芽”并“开花结果”的过程,那种跨文化的适应性与创造力,令人叹为观止。例如,书中对于某一特定地区佛教艺术风格的演变分析,不仅结合了宗教哲学的核心思想,还巧妙地融入了当地的社会结构和审美取向,这种多学科交叉的视角,极大地拓宽了我的理解边界。我发现,每一次翻阅,都能从新的角度发现作者埋设的线索和伏笔,显示出作者在全局掌控上的高超能力,这真是一部值得反复品读的巨著。

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拿到这本厚重的书卷,我首先被它扎实的学术功底所折服。它不像市面上很多通俗读物那样流于表面,而是深入挖掘了大量的原始资料和一手文献,构建起了一个极其稳固的知识框架。虽然我目前着重关注的是其中关于某一特定时期教义分流的部分,但从其展现的对文献的掌握程度上,就能预见全书的质量。阅读过程中,我感受到了作者极强的历史敏感性,他们不仅仅是在记录“发生了什么”,更是在剖析“为什么会这样”以及“这对后世产生了什么影响”。特别是对于一些敏感或存在争议的历史节点,作者的处理方式显得尤为审慎和客观,没有急于下定论,而是提供了多角度的分析,这对于构建一个全面、立体的历史认知至关重要。对于任何想深入了解佛教历史发展全貌的读者来说,这本书无疑是一座不可或缺的宝库,其价值远超一般教材的范畴。

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完全颠覆了我对社科院项目出的书的刻板印象,也更理解那天说的“把问题落到学术上”,社会科学有除了做区域研究和宗教史叙述之外的别的工作和挑战。

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完全颠覆了我对社科院项目出的书的刻板印象,也更理解那天说的“把问题落到学术上”,社会科学有除了做区域研究和宗教史叙述之外的别的工作和挑战。

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做资料还是不错的

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