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可能我沒有很認真或者閱讀能力不夠吧，讀完之後，曹子建在我眼中還是一個重要卻單一的文化符號。

曹子建是天纔，是一個無法用筆墨形容的天纔。綉虎之纔，卻抱憾終生。毫不誇張，曹植是承接詩經之風重要的詩人，其詩汲取詩經、楚辭的力量，獨成“風骨”一傢，他父親的作品和他比，隻是強權者的“傲慢”而已。曹植，是一個讓人愛上古詩詞的詩人。

電腦排印 超級精良 就因為一篇洛神賦 産生瞭想刷曹植集的衝動 篇末附曹植年譜 很有用 交代一些作品産生的背景 從曹植對古代名人的贊 以及劉邦劉秀二帝比較也可以看齣時人的曆史觀

陳王昔時宴平樂，鬥酒十韆恣歡謔……曾經曾經也是可以很開心的呢。

可能我沒有很認真或者閱讀能力不夠吧，讀完之後，曹子建在我眼中還是一個重要卻單一的文化符號。

如果说写出亘古稀有的诗篇是一种幸福，那么诗人的付出是不是就所有值了呢？那种在乱世不能自主的命运，那种在现实遭遇束缚的痛苦，如果是上帝眷顾天才的字符，那么诗人就可以了无遗憾了吗？无处找寻幸与不幸的分界，只能讲——生逢乱世是为诗人之不幸，有幸瞻仰诗人的辞华却是...  

溯洄而上，我们的故事从洛河之滨开始。江面开满芙蓉千朵，恰似一张张温柔的笑脸，迎风而舞。我涉江而过，风中扬起一片清香，将我包围，劝我留下。 但这些都不是我所期待的。江月无情，早已将昨夜星辰交给猎猎西风，吹散我所有的儿女之情，留下永夜无涯，空锁楼中燕。碧海青...  

如果说写出亘古稀有的诗篇是一种幸福，那么诗人的付出是不是就所有值了呢？那种在乱世不能自主的命运，那种在现实遭遇束缚的痛苦，如果是上帝眷顾天才的字符，那么诗人就可以了无遗憾了吗？无处找寻幸与不幸的分界，只能讲——生逢乱世是为诗人之不幸，有幸瞻仰诗人的辞华却是...  

《文心雕龙-时序》中说：“魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅。并体貌英逸，故俊才云蒸……” 是呵，他的满纸华章透过一千八百年的风烟，留下了邺城那一段“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的风流岁月，留下了山长水阔走多远...  

陳王詩學源流略論稿 顧一心 撰 自敍 余之愛陳思王詩亦久矣。嘗謂陳王稟仁人之心，抱英雄之器，高樹悲風，盈虧異勢，終不得翺翔於宇內，然其沉鬱高華、翩翩君子之致，終焉未改。至於繼軌風騷，爭流雅頌，舉兩漢之詞章，開六朝之文苑，源流之備，子美以前，一人而已。夫論詩...