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电脑排印 超级精良 就因为一篇洛神赋 产生了想刷曹植集的冲动 篇末附曹植年谱 很有用 交代一些作品产生的背景 从曹植对古代名人的赞 以及刘邦刘秀二帝比较也可以看出时人的历史观

子建男神！庆幸在二十岁前读了曹植，不然怀疑就无法进入了。

建安七子和三曹代表了建安时期的文学最高水平，曹植诗赋文各种体裁都精通。《释愁文》里对愁的描写很细腻，让人同感。“愁之为物，推惚惟恍。不召自来，推之弗往。寻之不知其际，握之不盈一掌。寂寂长夜，或群或党。去来无方，乱我精爽。其来也难进，其去也易追。”

赵门一家三代，代代有重要的书，川中一绝。

不是研究人员，发现读过余冠英《三曹诗选》和几篇有名的就差不多不需要看这本书了，剩下的作品多为残篇或者应用文，叫人提不起兴趣。依愚见，在曹植的作品里看不到什么“超越”的或者叫人激动的东西，所以虽然是名作家，但我不太喜欢。

《文心雕龙-时序》中说：“魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪，下笔琳琅。并体貌英逸，故俊才云蒸……” 是呵，他的满纸华章透过一千八百年的风烟，留下了邺城那一段“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的风流岁月，留下了山长水阔走多远...  

如果说写出亘古稀有的诗篇是一种幸福，那么诗人的付出是不是就所有值了呢？那种在乱世不能自主的命运，那种在现实遭遇束缚的痛苦，如果是上帝眷顾天才的字符，那么诗人就可以了无遗憾了吗？无处找寻幸与不幸的分界，只能讲——生逢乱世是为诗人之不幸，有幸瞻仰诗人的辞华却是...  

陳王詩學源流略論稿 顧一心 撰 自敍 余之愛陳思王詩亦久矣。嘗謂陳王稟仁人之心，抱英雄之器，高樹悲風，盈虧異勢，終不得翺翔於宇內，然其沉鬱高華、翩翩君子之致，終焉未改。至於繼軌風騷，爭流雅頌，舉兩漢之詞章，開六朝之文苑，源流之備，子美以前，一人而已。夫論詩...  

在中国诗歌史上，曹植是个相当可爱的人。他的诗工于文采，其比喻白描都极富趣味性。然而他的可爱却是有可怜之处的，尤其在其后半生诗歌中，在其生命力受到压制的时候，他的可爱未免有些苦涩，甚至乎悲哀。 后世说起建安文学，大多以三曹，七子，一蔡为代表。而以...  

陳王詩學源流略論稿 顧一心 撰 自敍 余之愛陳思王詩亦久矣。嘗謂陳王稟仁人之心，抱英雄之器，高樹悲風，盈虧異勢，終不得翺翔於宇內，然其沉鬱高華、翩翩君子之致，終焉未改。至於繼軌風騷，爭流雅頌，舉兩漢之詞章，開六朝之文苑，源流之備，子美以前，一人而已。夫論詩...