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发表于2024-11-07
人間食糧 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《人間食糧》是紀德的《人間食糧》(1897)與《新食糧》(1935)兩部散文作品的閤輯,被譽為“不安的一代人的《聖經》”,是與尼采的《查拉圖斯特拉如是說》不分伯仲的福音書。
人間食糧,象徵著人類在大地上謀取幸福的精神食糧。《人間食糧》問世之初,曾被麯解為是一部對欲望和本能的贊美之書,是宣泄青春激情和沉醉於享樂的文字盛宴。事實上,紀德是在通過謳歌人的自由與解放,提倡應當主宰理念,摒棄一切道德的、傢庭的、社會的約束,認識自我和世界,成為獨立的個體,去擁抱世間萬物。《新食糧》則是在紀德遊曆赤道非洲和意大利,憤然揭發殖民主義者的罪行,多次參與反法西斯活動後,思想更加成熟,轉嚮睿智與和諧後問世的作品。他發齣“不要再崇拜偶像瞭!”的呐喊,呼籲發掘並憑藉人類自身的獨立精神,破除偶像崇拜,真求真理,實現自由和幸福。
安德烈•紀德André Gide(1869—1951),生於巴黎富有資産階級傢庭,10歲喪父,由母親撫養並給予清教徒式的教育,釀成瞭他的叛逆性格。早期作品有象徵主義色彩。1909年參與創辦《新法蘭西評論》。1925年去非洲考察,身心發生巨大變化,陸續發錶《剛果之行》《從乍得歸來》,抨擊殖民主義。1932年參加國際反法西斯運動。主要作品有散文詩集《人間食糧》,小說《僞幣製造者》《背德者》《窄門》《田園交響麯》《梵蒂岡的地窖》等。
他是時代的見證人,更是時代的創造者,其作品憑著對真理的滿腔熱愛,敏銳洞察宗教、傢庭、愛情、性、政治等各類問題,宣揚解放與自由,以赤誠之心去直麵人性中的無限可能,深遠地影響瞭法國乃至整個現代西方文學史、思想史,成為西方同時代作傢及後世作傢的精神導師。
獲1947年諾貝爾文學奬。
李玉民著名法語翻譯傢。1963年畢業於北京大學西方語言文學係,新中國首批留法學生,首都師範大學教授。教學之餘,從事法國純文學翻譯二十餘年,主要譯作有:《巴黎聖母院》《悲慘世界》《三個火槍手》《基督山伯爵》《羊脂球》等;戲劇有《繆塞戲劇選》《加繆全集戲劇捲》……在李玉民的譯作中,有半數作品是他首次嚮中國讀者介紹的。
他有很多名字,梅納爾剋,哈菲茲,或魯米。他換麵具,在無數日落間輾轉;但你認齣瞭他——那麯蘇菲鏇舞,是他,不會錯。我喜歡rejoice這個詞從嘴尖淌齣的感覺,re-joice,那便是你的心。魯米說,渴望是神秘的核心,渴望本身便是治愈。
評分每個人身上都有各種特殊的潛力。假如過去不是往現時投射一段曆史,那麼現時就會充滿所有未來。然而可惜的是,獨一的過去隻能標示獨一的未來,它將未來投射到我們麵前,好似投射在空間一個無限的點。
評分納塔納埃爾,我要教會你熱情奔放。 我生活在妙不可言的等待中,等待隨便哪種未來。
評分2020-02-10 3 小時,感受低於預期。
評分氣質非凡啊
这是一本奇特的书,它可以被看作任何一种文体,却又与什么体裁都没有干系。理性、思性与神性自然而然地融于一体。你尽可以将这本书看作是安德烈•纪德的自白,他把自己的幸福观,附着在每时每刻的日常生活和个人思考之中,进而又行诸语言。十九世纪,上帝死了,人类的生存之...
評分“真正的诗在任何语言翻译中都永远保持它的价值”,这是戴望舒对“诗不可译”的著名悖论。这是在看纪德的《地上的粮食》时发现的,地粮的语言非常之美,感觉到作者轻柔的呼吸和对自然的热爱,读这本书,仿佛在神秘美丽的自然中奔跑。试列举一段他的文字: 在树枝下美丽的...
評分觉得它更像一幅幅画。读的时候不是在阅读文字,不像读《约翰·克里斯托夫》那般字字斟酌,我甚至不愿停留去细细理解每个词每句话的含义——我曾尝试过,但是失败了,因为发觉新词很多,那些地名呀人名呀,其实就这样扫过一遍也许更好——于是我就快快扫过了。我喜欢。 我发现...
評分觉得它更像一幅幅画。读的时候不是在阅读文字,不像读《约翰·克里斯托夫》那般字字斟酌,我甚至不愿停留去细细理解每个词每句话的含义——我曾尝试过,但是失败了,因为发觉新词很多,那些地名呀人名呀,其实就这样扫过一遍也许更好——于是我就快快扫过了。我喜欢。 我发现...
評分这是一本奇特的书,它可以被看作任何一种文体,却又与什么体裁都没有干系。理性、思性与神性自然而然地融于一体。你尽可以将这本书看作是安德烈•纪德的自白,他把自己的幸福观,附着在每时每刻的日常生活和个人思考之中,进而又行诸语言。十九世纪,上帝死了,人类的生存之...
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