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名为明清全史，其实更像简史。只不过日本学者的视角更加多元化一些，对支那和中华的区别、中日朝关系的演进等有着特别的观点， 尤其是很多地方都点出了民族和宗教问题的根本其实更多还是政治诉求，比如达赖与班禅的起源明明是格鲁派的政治主张，而非藏传佛教本身的宗教信仰，这一点至今很多人未必了解

全球史视野看待中国历史在世界史上的变革，发展，演化。日本新京都学派的作品会持续关注。跨文本，多语种，重新看待元清异族政权与内亚文化发展。

蒙古部分值得记录

書名改成：《東亞視角下的明、清史》可能會更合適？從整個“支那”與周邊鄰國的互動看待這四百年的變遷是不錯的視角，對於被本國觀點局限了的人來說可以有極大的補充。只是可惜篇幅不長，所以很多都只能說個頭，當作啟蒙入門的教材綽綽有餘吧。

略读，都是历史书上耳熟能详的东西，甲骨文引进的日本作品整体水平一般

紫禁城的荣光——明清全史 紫禁城的荣光——书名的字面意思写明清这段历史，以荣光开始，以黄昏结束，记录明朝、清朝450年兴衰史。日本学者研究中国历史有其独到之处，能够以宏观层面对中国历史进行研究，尤其是日本站在其在东南亚地缘政治版图的视角对中国历史进行建构，用建...  

元-明-清，多民族帝国从元开始，到清稳定建立起来。 作者把中国疆域分为：支那、满洲、蒙古、新疆、西藏（支那只是代号，此处不存在歧视）。明朝的统治集中在支那地区。永乐帝试图恢复元朝的广大疆域，但没有成功。也正是明朝和其他民族的冲突给予了满族人壮大成功的机会。皇太...  

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