具体描述
《儒家思想与中国历史思维》论述的核心是历史事实的特殊性与儒家道德理念所诉求的普遍性两者间的复杂关系。儒家思想与传统中国历史思维之间，有其互相渗透性，历史思维更是深刻地浸润在儒家人文精神之中；但是两者之间又有其内在紧张性。这种互相渗透性与内在紧张性尤其表现在“事实判断”与“价值判断”之间，以及史家所研究的历史事实的“特殊性”（particularity）与儒家道德理念所诉求的“普遍性”（universality）之间。
作者简介
黄俊杰，台湾省高雄县人，1946年生。台湾大学历史学学士（1969）、历史学硕士（1973），美国华盛顿大学（西雅图）历史研究所博士（1980）。曾任东吴大学东吴通识讲座教授、台湾清华、交通、阳明、中央四校联合大学系统讲座教授、台大历史研究所合聘教授、台湾"大学校院通识教育访评"总主持人、美国华盛顿大学、马里兰大学等校客座教授。2010年10月19日被聘为中国人民大学国学院客座教授。现任台大历史学系教授、台湾中研院中国文哲研究所合聘研究员。主要研究领域：东亚儒学、史学史与方法论、战后台湾史。曾获台大学术研究杰出专书奖、中山学术著作奖、胡适纪念讲座、杰出人才讲座、台大优良教学奖、美国王安汉学研究奖。
著有《孟学思想史论》、《孟子》(1993)、《孟子思想的历史发展》(两卷本，1995)、《大学通识教育的理念与实践》(1999)、Mencian Hermeneutics:A History of Interpretations in China (2001)、《儒学与现代台湾》(2001)、《中国孟学诠释史论》(2004)、《全球化时代的大学通识教育》(2006)、《戰後臺灣的轉型及其展望》(2006)、《德川日本<论语>诠释史论》(2008)、《東亞文化交流中的儒家經典與理念：互動、轉化與融合》(2010)、《东亚文化交流中的儒家经典与理念》(2012)、《东亚儒学：经典与诠释的辩证》(2012)、《东亚论语学》(2012)、《东亚儒学视域中的徐复观及其思想》(2012)、《儒家思想與中國歷史思維》(2015)、《思想史視野中的東亞》(2016) 等书；编有、《中国经典诠释传统(一)：通论篇》(2001)、Norms and the State in China (1992)、Cultural Change in Postwar Taiwan (1993)、Imperial Rulership and Cultural Change in Traditional China (1994)、Time and Space in Chinese Culture (1995)、《儒家思想在現代東亞：日本篇》(1999)、《二十一世紀大學教育的新展望》(2005)、《東亞視域中的茶山學與朝鮮儒學》(2006)、《東亞朱子學的同調與異趣》(2006)、《臺灣的文化發展：世紀之交的省思》(2007)、《光复初期光復初期的臺灣：思想與文化的轉型的台湾思想与文化的转型》(2007)、《东亚儒者的<四书>诠释》(2008)、《中日<四书>》诠译传统初探》(2008)、《韩国江华阳明学研究论集》(2008)、《公私领域新探：东亚与西方观点之比较》(2008)、《台湾“土改”的前前后后：农复会口述历史》(2011)、《中国人的宇宙观》(2012)、《中国人的理想国》(2012) 等书。主编有“儒学与东亚文明研究丛书”。
目录信息
序论 儒家人文精神传统与中国史学
一、引言
二、儒家人文传统中的历史意识
三、中国历史思维中的儒家元素
第一部 中国历史思维的核心及其呈现
第一章 中国传统历史思想中的时间概念及其特质
一、引言
二、从“时间”萃取“超时间”
三、“超时间”在“时间”中展现
四、结论
第二章 中国历史写作中史论的作用及其理论问题
一、引言
二、传统中国历史写作中“事”与“理”之关系的演变
三、史论的作用(1)：从“殊相”到“共相”
四、史论的作用(2)：以“今”释“古”。“古”为“今”鉴
五、史论的作用(3)：融贯“事实判断”与“道德判断”
六、结论
第二部 儒家思想与中国历史思维的展开
第三章 中国古代儒家历史思维的方法及其运用
一、引言
二、儒家历史思维中的“时间”概念
三、儒家历史思维的方法：“比”与“兴”
四、古代儒家历史思维的运用
五、结论
第四章 儒家论述中的历史叙述与普遍理则
一、引言
二、儒家的历史叙述是证立普遍理则的手段
三、儒家历史叙述与普遍理则之间的紧张性：经典中的“道”与圣人
四、解经以求“道”的两种方法及其问题
五、结论
第五章 儒家历史叙述的特质：朱子历史叙述中的圣王典范
一、引言
二、宋儒历史叙述的几个面向
三、朱子历史叙述中潜藏的思想内涵
四、对“即史以求理”之质疑及其回应
五、结论
第六章 儒家历史解释的理论基础：朱子对中国历史的解释
一、引言
二、中国历史的分期：其政治及其文化
三、朱子历史解释的理论基础及其问题
四、朱子历史解释的现实用心
五、结论
第三部 中国历史思维的现代转化
第七章 钱穆史学中的“国史”观与儒家思想
一、引言
二、钱穆“国史”观的内涵及其历史背景
三、钱穆“国史”观中的史学方法论
四、钱穆“国史”观在现代中国史学史中的意义
五、钱穆史学中的儒家思想
六、结论
结论 儒家思想与传统中国历史思维中的人文精神
附录一 中国历史思维的特征
附录二 全球化时代朱子“理一分殊”说的新意义与新挑战
志谢
引用书目
人名索引
书名及名词索引
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读后感
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用户评价
这本书的书名《儒家思想与中国历史思维》吸引了我，因为我一直对中国文化有着深厚的情感，而儒家思想无疑是中国文化中最具代表性的符号之一。我渴望通过阅读这本书，能够更清晰地理解儒家思想是如何潜移默化地塑造了中国人的思维方式和价值取向，以及这种影响是如何贯穿于整个中国历史的。我设想书中会详细介绍儒家思想的核心概念，如“仁”、“礼”、“忠”、“孝”、“信”等，并探讨这些概念在中国历史上的具体体现，例如在家庭伦理、社会关系、政治制度以及教育体系中的应用。我也希望作者能够深入剖析儒家思想在不同历史时期的发展和演变，例如汉代的经学、唐代的儒佛之辩、宋明的理学，以及它们如何与当时的社会现实相结合，并对历史进程产生影响。我尤其期待书中能够通过具体的历史事件和人物，来生动地阐释儒家思想的实际作用，例如士大夫阶层的道德修养、君臣之间的政治哲学，以及普通民众的日常生活行为规范。虽然我目前还没有读到完全契合我预期的内容，但这本书仍然为我提供了一个思考中国历史思维的独特角度。
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评分我一直对中国古代的哲学思想充满好奇，尤其是儒家思想，它不仅塑造了中国的文化，更深刻地影响了中国人的思维方式。因此，当我看到《儒家思想与中国历史思维》这本书时，便毫不犹豫地购买了。然而，在阅读了前几章后，我发现这本书的内容似乎与我最初的期待有所偏差。我原以为它会深入剖析儒家思想的各个流派、核心概念，以及这些思想如何体现在具体的历史事件和人物身上，例如孔子的仁、义、礼、智、信，孟子的性善论，荀子的性恶论，以及它们在政治、社会、伦理等方面的具体实践。我也期待书中能够详细介绍儒家思想在中国历史长河中的演变，包括汉代的独尊儒术，宋明理学的发展，以及它在不同朝代所扮演的角色。同时，我对于儒家思想如何影响中国人的家庭观念、教育模式、人际交往方式等也有浓厚的兴趣。然而，这本书的叙述方式和侧重点似乎更偏向于宏观的文化背景介绍，对于儒家思想本身的理论深度和历史实践的细节探讨略显不足。尽管如此，我仍然认为这本书提供了一个了解中国历史思维的独特视角，只是我可能需要寻找其他更专业的书籍来填补我对儒家思想研究的空白。
评分当我第一次看到《儒家思想与中国历史思维》这本书的书名时，我立刻被它所吸引。我一直认为，要理解一个民族的历史，就必须深入了解其思想的根源，而儒家思想无疑是中国历史思维的灵魂。我怀揣着极大的期望，希望这本书能够带领我探索儒家思想的丰富内涵，以及它如何深刻地影响了中国历史的进程和思维方式。我设想作者会细致地梳理儒家思想的起源和发展，从孔子、孟子、荀子等先贤的学说，到历代儒家学派的传承与创新。我期待书中能够深入探讨儒家思想的核心价值观，如“仁者爱人”、“礼之用，和为贵”、“修身齐家治国平天下”等，并分析这些思想如何在中国的政治、社会、文化、教育等各个领域得到体现。我希望能看到书中通过丰富的历史案例，来展现儒家思想在塑造中国人的道德观念、人际关系、社会秩序以及国家治理模式等方面所发挥的作用。我尤其关注儒家思想如何影响中国人的历史观，例如对“天命”、“德治”、“礼治”等概念的理解，以及这些理解如何指导了古代中国的政治实践和历史叙事。虽然我目前读到的内容尚未完全满足我最初的设想，但这本书为我提供了一个思考中国历史思维的全新视角。
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评分这本书的书名《儒家思想与中国历史思维》立刻吸引了我的注意。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣，特别是儒家思想，它在中国历史上留下了不可磨灭的印记。我希望这本书能够深入地探讨儒家思想的核心概念，以及这些概念是如何在中国历史的进程中发挥作用的。我设想书中会详细介绍儒家思想的起源和发展，从春秋战国时期的百家争鸣，到汉代的“罢黜百家，独尊儒术”，再到宋明理学的发展，以及其在历代王朝中的实际应用。我期待书中能够通过丰富的历史事件和人物，来生动地阐释儒家思想如何影响了中国古代的政治决策、社会结构、伦理道德和文化教育。我希望能看到书中能够具体分析儒家思想如何塑造了中国人的思维方式，例如对集体主义、等级观念、以及对和谐社会的追求。我尤其希望能够了解儒家思想如何与中国人的历史观相结合，以及它如何影响了中国人对历史事件的解读和对历史人物的评价。虽然我目前所读到的内容尚未完全达到我预期的深度，但我相信这本书仍然为我提供了一个认识中国历史思维的独特视角。
评分《儒家思想与中国历史思维》这本书的书名让我产生了极大的兴趣。我一直对中国传统文化，尤其是儒家思想，有着浓厚的兴趣。我深信，理解一个民族的思维模式，必须从其思想的源头入手，而儒家思想无疑是中国历史思维的关键。我期望这本书能够为我打开一扇窗，让我深入了解儒家思想的核心理念，例如“仁”、“礼”、“孝”、“悌”等，以及这些思想如何在漫长的中国历史中得到传承、发展和应用。我希望书中能够提供详实的史料和生动的案例，来阐释儒家思想如何影响了中国古代的政治制度、社会结构、文化教育和道德规范。我特别期待书中能够详细探讨儒家思想对中国人的历史观、世界观以及人生观所产生的深远影响，例如对“天人合一”、“中庸之道”等哲学思想的解读。我希望能看到书中能够展现儒家思想在不同历史时期所扮演的角色，以及它如何与中国社会现实相结合，并对历史进程产生关键性的推动作用。虽然我目前还没有完全读到我所期望的那些深入的分析，但我相信这本书仍然为我提供了一个理解中国历史思维的重要途径。
评分認識黃老師兩年了，老師很嚴謹也很有學問，這本書是老師最好的著作之一，對於儒家歷史觀研究有著非常深刻的見解。
评分認識黃老師兩年了，老師很嚴謹也很有學問，這本書是老師最好的著作之一，對於儒家歷史觀研究有著非常深刻的見解。
评分立意高远，论理空疏。或许是个人心性鲁钝，止步于第二章…
评分收入文章相同，大陆版比台版薄了不少
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