杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)

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出版者:华东师范大学出版社
作者:杜威
出品人:
页数:381
译者:
出版时间:2012-9
价格:88.00元
装帧:
isbn号码:9787561779927
丛书系列:杜威全集:中期著作
图书标签:
  • 杜威
  • *上海·华东师范大学出版社*
  • 教育学
  • 哲学08
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  • 中期著作
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具体描述

本书是杜威中期著作第3卷,收录了杜威在1903至1904年间发表的所有作品,包括期刊文章、书评和杂记。杜威在这四年中,对教育学和哲学领域内的广泛主题进行了论述。其中一些文章,使杜威在芝加哥大学实验学校的工作和他与“芝加哥学派”的合作达到了顶点。

好的,为您创作一份关于《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》之外的图书的详细简介,力求内容丰富、自然流畅。 --- 《现代教育的理想与实践:20世纪初美国教育改革的先声》 作者: [此处可设想一位与杜威同时代或稍晚,专注于教育哲学与实践的学者] 出版社: [此处可设想一家具有学术声望的大学出版社] 出版年份: [此处可设想一个与杜威中期著作有所区分的年份,例如:2024年] 书籍开本与装帧: 精装,大开本,共计约850页。 内容简介 本书深入剖析了20世纪初美国教育思想和实践经历的剧烈变革时期,聚焦于这一历史断层中,那些与约翰·杜威的“中期著作”并行或作为其思想补充、批判与发展的关键性教育思潮和实际操作案例。我们试图将目光投向那片广阔的教育景观,那里不仅有进步主义的洪流,更有对传统教育模式的深刻反思、对社会公平的初步呼唤,以及对新兴科学方法论在课堂中应用的早期探索。 该书并非对杜威某一特定时期的集中解读,而是提供一个更宏大、更具对话性的历史背景。它细致梳理了在实用主义哲学尚未完全主导教育界之前或并行之时,其他教育家们如何理解“儿童中心”、“经验学习”以及“民主教育”这些核心议题。 第一部分:实用主义思潮的多元面相与地方实践 在杜威(1903-1906年间)正致力于构建其系统化教育哲学框架的同时,美国的教育界正处于一种充满活力的、碎片化的实验状态。本书的开篇,首先考察了“实用主义”一词在不同学区和师范学院中的具体表现。我们避开了对杜威《经验与教育》的直接重述,转而关注如威廉·基帕特里克(William Heard Kilpatrick)的早期项目制教学的萌芽阶段的实践报告。这些报告展示了,当“做中学”的概念被不同地区教师理解和应用时,其产生的实际效果与理论上的张力。 我们详细分析了数个特定州的教育改革文件,这些文件强调了职业教育与工业化社会需求的对接,这些关注点在某些方面比杜威早期的学堂即社会缩影的论述更为直接和功利。例如,在技术培训领域,如何平衡人文素养的培养与劳动技能的传授,成为了地方教育委员会首要解决的难题。 第二部分:教育测量学与心理学的早期冲突 1903年至1906年是美国教育心理学迅速发展的关键时期。本书的第二部分,重点研究了爱德华·桑代克(Edward Thorndike)等人基于实验心理学方法对学习过程进行的量化研究。我们探讨了当时教育家们如何试图将严格的科学(特别是行为主义的早期思想)引入到以往依赖直觉和经验的教学领域。 书中收录并解析了早期标准化测试的尝试案例,这些测试旨在客观评估学生的认知发展水平。这部分内容与杜威强调的“过程重于结果”的观点形成了鲜明的对照。我们深入探讨了那些主张通过精确测量来确保教育效率和成果的学者们,他们的工作如何为后来的教育评估体系奠定了基础,同时也埋下了日后对“分数至上”现象进行反思的种子。 第三部分:道德教育与公民身份的建构:非杜威视角 教育的社会功能是历代教育家争论的焦点。在本卷的第三部分,我们审视了那些强调道德养成与公民责任感的教育运动,它们并非完全依附于杜威的“民主共同体”模型。特别关注了由宗教组织或特定社会改良团体推动的课后教育和社区服务项目。 这些项目往往具有更强的伦理说教色彩,强调传统美德和服从权威。本书对比了这些强调“品格塑造”的路径与杜威所倡导的在日常协作中自然形成的社会性之间的差异。通过分析当时的教科书和学生手册,我们可以清晰地看到,在“新教育”的浪潮下,一股保守而坚定的力量如何试图通过结构化的道德训练来巩固社会秩序。 第四部分:乡村教育的特殊挑战与本土化尝试 20世纪初的美国,城市化进程加速,但广大乡村地区仍是教育资源匮乏的重灾区。本书的第四部分,聚焦于针对乡村学校的特殊教育改革方案。我们研究了那些试图将教育内容与本地农业、家庭经济紧密结合的“乡村振兴教育”思想。 例如,书中详述了某些教育家如何反对将完全照搬城市学校的课程模式引入乡村,转而提倡一种根植于地方土地和生活方式的“本土化”教育。这些实践者们虽然也追求教育的变革,但他们的驱动力更多源于生存压力和对社区完整性的维护,而非单纯的哲学思辨。他们对“经验”的定义,与杜威在城市实验室中观察到的经验有着显著的区别。 本书的价值 《现代教育的理想与实践》的独特之处在于,它系统地将杜威中期著作所处的历史脉络进行“去中心化”处理。它邀请读者跳出对单一教育巨匠的膜拜,去欣赏那段时期教育思想的丰富性、矛盾性与地域多样性。本书是理解现代教育并非由单一路径开创,而是由无数相互竞争、相互影响的思想碎片共同塑造的必备参考书。它为研究者提供了更广阔的田野,为教育政策制定者提供了更深厚的历史鉴戒。全书注释详尽,附录收录了大量珍贵的原始教学大纲与地方教育委员会会议记录,是研究20世纪早期教育史的权威性著作。

作者简介

目录信息

中文版序/1
导言/1
论文/1
对道德进行科学研究的逻辑条件/3
伦理学/29
伦理学中的心理学方法/43
关于逻辑问题的笔记/45
哲学和美国的国家生活/53
术语“有意识的”和“意识”/57
信念和存在(信念和实在)/60
作为经验的实在/74
知识的实验理论/79
经验和客观唯心主义/95
圣路易斯艺术和科学大会/108
对明斯特贝格的反驳/112
实用主义的实在论/114
直接经验主义的预设/118
直接经验主义/126
知识经验及其联系/129
再论知识经验/134
爱默生——民主的哲学家/l38
赫伯特·斯宾塞的哲学工作/145
以现代心理学和教育学为条件的宗教教育/158
几何学教育中的心理学和逻辑学/163
教育中的民主/172
教育:直接的和间接的/180
教育学中理论与实践的关系/187
教育学院的意义/203
教育中的文化和工业/212
关于弗兰克·路易斯·索尔丹“缩短初等教育之年限”观点的评论/219
欧文·W·金所著《儿童发展心理学》之引言/223
书评/229
工业在初等教育中的地位/231
不同的世界观及其伦理含义/234
人本主义:哲学论文/236
理性的生活,或者人类进步的阶段/242
杂记/247
对演讲者的介绍/249
(芝加哥大学)教育学院的组织和课程/251
教育学院/267
背诵的方法/271
附录/273
1.判断的心理学/275
2.圣路易斯艺术和科学大会/276
3.国际艺术和科学大会/291
4.主观唯心主义对于心理学来说是一种必然观点吗?/297
5.关于直接经验主义致杜威教授的公开信/304
6.认知经验属于什么类型?/307
7.认知经验及其对象/311
文本研究资料/317
文本说明/319
符号表/330
校勘表/331
《对道德进行科学研究的逻辑条件》1946年校勘表/356
《伦理学》1940年的修订列表/358
行末连字符列表/359
引文勘误/361
杜威的参考书目/365
索引/371
译后记/380
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读后感

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用户评价

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当我拿起《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》这本书时,我首先想到的是那个变革的时代背景。1903年至1906年,这几年正是美国从农业社会向工业社会转型的重要时期,社会结构、生活方式都在发生深刻变化。杜威,作为一位对时代脉搏有着敏锐洞察力的思想家,必然会在他的著作中反映出对这些变化的思考。我尤其期待他在书中对“民主”与“教育”之间关系的探讨。他是否会强调,真正的民主需要以民主的教育为基础?我更想知道,他对“学校”作为“微型社会”的设想,以及如何通过学校教育来培养学生的社会责任感和合作精神。这本书,对我而言,不仅是了解杜威思想的学术资料,更是一种对教育本质和功能的反思。它将帮助我理解,为什么杜威的思想至今仍然具有如此重要的现实意义。

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对于任何一个对哲学和教育抱有浓厚兴趣的人来说,《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》都无疑是一份不容错过的宝藏。1903年至1906年,这是杜威思想发展的关键时期,他在这个阶段的思想变化和深化,直接影响了他后期的学术成就。我特别关注他对“思辨”与“实践”之间关系的论述。他是否会强调,哲学并非高高在上的思辨活动,而是与现实生活息息相关的实践指导?我期待看到他对“儿童中心”教育理念的早期阐释,以及他如何将这种理念融入到课程设计和教学方法中。那个时代的教育,往往侧重于知识的传授和纪律的培养,而杜威的出现,无疑为教育注入了新的活力和思考。这本书,将为我打开一扇门,让我能够更深入地理解,杜威是如何挑战传统的教育模式,并为现代教育奠定坚实基础的。

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这本《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》在我眼中,是一部承载着深刻思想与时代印记的著作。1903年到1906年,这几年是杜威思想发展中的一个重要阶段,他在这段时间里,对教育、哲学、社会等领域进行了深入的思考和探索。我特别关注他在书中对“经验主义”哲学在教育实践中的具体体现。他如何看待“玩耍”在儿童学习中的作用?他是否会强调,学习的过程本身就应该是一种愉快的体验?我也非常想了解他对“道德教育”的看法,以及他如何将道德培养融入到日常的教育活动中。那个时代的教育,往往更加注重规范和知识的记忆,而杜威的思想,无疑为教育带来了新的视角和可能性。这本书,将帮助我更全面地理解杜威的教育哲学,以及他对现代教育发展所产生的深远影响。

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我一直认为,理解一个思想家,必须深入其思想发展的不同阶段,而《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》恰好提供了这样一个绝佳的机会。这几年,恰好是杜威在芝加哥大学任教期间,也是他学术声望日渐高涨的时期。我设想,在那段充满活力的岁月里,他必定与同行们进行了激烈的思想碰撞,也与他的学生们一同探索着教育的未知领域。这本书,无疑会记录下这些宝贵的思想火花。我尤其关注他对于“科学方法”在教育中的应用,以及他如何将科学的探究精神融入到学习过程中。此外,我对他在这个时期对“社会”和“个体”关系的思考也非常感兴趣。他如何看待个体在集体中的作用,以及教育如何能够促进社会进步,这些都是我想要在这本书中找到答案的问题。这不仅仅是对杜威思想的纯粹学术研究,更是一种对人类理性、进步和教育本质的深刻追问。

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初次翻开这本《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》,心中涌起的不仅是对这位思想巨匠深邃洞察的敬意,更是一种即将踏入一场思想盛宴的期待。这批著作,恰好是我对杜威思想脉络梳理过程中尤为关注的时期,他从早期的心理学转向更广阔的哲学与教育领域,其思想的碰撞与融合在此刻显得格外清晰。虽然我尚未深入研读,但从扉页的文字和目录的划分,已能感受到一股强大的智识力量在涌动。1903年至1906年,这短短几年,正是世界格局风云变幻,科学技术日新月异的时代,而杜威,这位敏感而睿智的思想家,无疑捕捉到了时代的脉搏,并试图用他的哲学语言来回应和引领。我对其中可能涉及到的“经验”与“方法”的论述尤其感兴趣,毕竟,正是这两个概念构成了杜威哲学体系的基石,它们如何在这个具体的时间段内得到进一步的阐释和发展,将直接影响我对整个杜威思想体系的理解。此外,作为一本“著作集”,不同篇章之间的内在联系和各自的独立价值,也是我期待探索的重点。我希望在这本书中,能够看到杜威如何在具体的研究中,将抽象的哲学原理与现实的社会问题相结合,从而展现出一种面向实践的哲学力量。

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当拿到这本《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》时,我首先被它的分量所吸引,这不仅是物理上的重量,更是思想上的厚重感。1903年至1906年,这是一个承前启后的时期,杜威的思想正从早期的实验心理学和哲学基础上,逐渐发展出其独特的实用主义和进步主义教育理念。我非常好奇,在这个过程中,哪些具体的理论和实践会被详细阐述。从我以往对杜威的了解来看,他对“经验”的定义,对“学习”过程的理解,以及他对“教育”在社会转型时期所应承担的角色,都是其思想的核心。我希望在这本书中,能够找到他对这些核心概念更深入、更细致的论述。例如,他可能会探讨如何将课堂教学与现实生活经验紧密结合,如何培养学生的批判性思维和解决问题的能力。同时,我也期待看到他对当时教育体制的批评,以及他提出的改革方案。这本书,对我而言,不仅是理解杜威思想的关键,更是理解现代教育起源和发展的一个重要切入点。

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这本《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》,在我眼中,不仅仅是一本学术著作的汇编,更像是一扇通往二十世纪初思想前沿的窗口。想象一下,在那个人类社会正经历着剧烈转型的时期,科学发现层出不穷,工业革命的余波仍在涤荡,而杜威,这位伟大的教育家和哲学家,正以他敏锐的洞察力,审视着这一切。这本书所涵盖的这几年,无疑是他思想走向成熟的关键阶段。我尤其期待能够从中窥见他对“民主”、“进步”等概念的早期思考,以及它们如何在教育实践和哲学论证中得以体现。那个时代的美国,正面临着移民涌入、城市化加速等一系列社会问题,而杜威的哲学,一直以来都与解决这些实际问题紧密相连。我迫切地想了解,在这段特定的时期,他是如何运用他的“工具主义”或“实用主义”哲学,来分析和回应这些社会挑战的。这本书的价值,绝不仅仅在于其学术的严谨性,更在于它所承载的历史信息和思想启示。我甚至可以想象,读完这本书,自己会对那个时代的社会思潮、教育改革以及哲学发展有更深刻的认识。

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初次接触《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》,我便被其蕴含的深邃思想所吸引。1903年至1906年,这是一个充满活力的时期,杜威的思想正处于一个关键的转型期。我非常好奇,在这段时间里,他对“逻辑”与“方法”的理解是如何发展的,特别是它们如何与教育实践相结合。他是否会提出一套系统性的教学方法,能够激发学生的学习兴趣,培养他们的探究精神?我更想知道,他对“自由”与“纪律”的关系是如何看待的,以及如何在教育中找到一种平衡点。那个时代的教育,往往强调强制性的纪律和知识的灌输,而杜威的观点,无疑具有革命性的意义。这本书,将为我提供一个深入了解杜威教育思想的机会,并帮助我思考如何将这些思想应用于当代的教育实践中。

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拿到《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》的瞬间,我仿佛穿越了时空,回到了那个充满变革与机遇的时代。1903年至1906年,这是一个怎样的世界?工业化如火如荼,社会结构悄然改变,而教育,作为连接过去与未来的桥梁,正面临着前所未有的挑战与机遇。杜威,这位思想的巨匠,如何在这股时代洪流中,为教育描绘蓝图?我迫切地想知道,在这本著作中,他是否会深入探讨“民主教育”的理念,即如何通过教育培养出具备独立思考能力、能够积极参与社会生活的公民。我对他可能阐述的“课程改革”的思路也充满好奇,他是否会提出一些颠覆性的教育方法,将学习从枯燥的知识灌输转变为生动有趣的探索过程?这本书,对我来说,不仅仅是一堆文字,更是理解现代教育思潮如何萌芽和发展的重要史料,它将帮助我更清晰地认识到,我们今天的教育,是如何一步步走到今天的。

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这本《杜威全集·中期著作·第3卷(1903—1906)》在我眼中,是一份极其珍贵的思想遗产。1903年到1906年,这短短的几年,是杜威思想体系形成和巩固的关键时期。我非常期待在这本书中,能够找到他对“工具主义”(或称实用主义)哲学在教育领域的具体应用。他是否会详细论述“经验”在学习过程中的核心地位?他如何看待“教育即生活”的理念,以及如何将学校与社会生活紧密联系起来?我尤其想了解他对于“进步”的定义,以及教育在推动社会进步中所扮演的角色。那个时代,美国社会正经历着工业化带来的巨大变迁,贫富差距、城市化问题等层出不穷,而教育,无疑是解决这些问题的关键。我相信,杜威在这本书中,一定会对这些现实问题进行深刻的剖析,并提出他独到的见解。这本书,对我来说,不仅是了解杜威思想的窗口,更是理解现代社会教育发展方向的指南。

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