哲学是一种历史过程，有着自身“从远处得到规定”的命运。它的精髓在于“批判”，从来也不曾吝于自我反省。所有的外在攻击和内在批判，都会被它吸收进来变成自身的一部分。哲学不在批判之外，批判倒在哲学之中——誉之不足以增其华彩，毁之亦无损于其伟大。“哲学”本为“大学”，其本质不仅在于“格物致知”，更在于“修齐治平”。

西方哲学在最近两个世纪经受了严峻的考验，职业哲学家和其他领域的思想家对哲学展开了全面的批判，深入厘清了其诞生、发展、转折和“终结”的内在理路。本书吸取胡塞尔和海德格尔等人的研究成果，从先天不足、灾难转渡、恶性膨胀、别子为宗、变本加厉、登峰造极、思想觉醒、哲学终结和何谓哲学几个方面，以较为激烈的方式展示西方哲学的发展过程，旨在表明其历史功绩和自身局限，让我们透过表面的“危机”看到一场整体性的“文艺复兴”已然来临。

程志敏，男，1968年生，中山大学哲学博士（师从刘小枫教授），现为西南政法大学古典学研究中心主任，政治与公共事务学院政治学教授，硕士生导师。研究方向为政治哲学、古典学、希腊学。主要著作有：《宫墙之门——柏拉图政治哲学发凡》（华夏出版社，2005）、《荷马史诗导读》（华夏出版社，2006）、《阿尔法拉比与柏拉图》（华东师范大学出版社，2008、2011）、《历史中的修辞：从荷马史诗到两汉经学》（华东师范大学出版社，2012）、《古典法律论：从赫西俄德到荷马史诗》（华东师范大学出版社，2013）、《古典正义论：柏拉图<王制>讲疏》（华东师范大学出版社，2015）。译有：阿尔法拉比《柏拉图的哲学》（华东师范大学出版社，2006）、荷马《英雄诗系笺释》（华夏出版社，2011，合译）、柏拉图《厄庇诺米斯：论夜间议事会或论哲人》（华夏出版社，2013，合译）、列奥·施特劳斯《柏拉图<法义>的论辩与情节》（华夏出版社，2011，合译）、瑟特·伯纳德特《弓与琴：从柏拉图解读<奥德赛>》（华夏出版社，2003、2016）、[英] J.H.伯恩斯 主编《剑桥中世纪政治思想史（上下）：350年至1450年》（生活·读书·新知三联书店，2009，合译）。编译：《智慧与幸福：论柏拉图的<厄庇诺米斯>》（华夏出版社，2013）、《哲人与立法：柏拉图<法义>探义》（华东师范大学出版社，2013）、《柏拉图的次好政制：柏拉图<法义>发微》（华东师范大学出版社，2013）。主编：《从古典重新开始：古典学论文集》（与张文涛合编，华东师范大学出版社·六点分社，2015）。