眾妙之門

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阿道斯.赫胥黎

英國著名赫胥黎家族傑出成員之一。

一八九四年生於英國薩里郡的戈達爾明(Godalming, Surrey),是家中的第三子,兩位兄弟都承襲了祖父湯瑪斯.赫胥黎的衣缽,成為優秀的生物學家。一九一一年他患了角膜炎,有兩三年時間處於目盲狀態,讓他得免參加第一次世界大戰。視力恢復後進入牛津大學學習英語文學。離開牛津大學後,為維持生計,他在伊頓公學教了一年法語,當時的學生也包括喬治.歐威爾,雖歐威爾等人對他的用詞技巧讚譽有加,但還是被學校認為是不適任教師。

他前半生的創作都以社會諷刺小說為主,中年後,創作開始反映科技與人類異化現象,1932年發表反烏托邦經典《美麗新世界》(Brave New World)後,造成社會上廣大迴響與激烈討論,並在文化、音樂、電影界造成了深遠影響。後來漸漸轉向創作、編輯和平主義相關的非小說作品。其文字成熟且富幽默諷刺的筆法,晚年入籍美國,被譽為多產作家,主要的小說作品有《那些貧瘠的葉子》(Those Barren leaves, 1925)、《針鋒相對》(Point Counter Point, 1928)、《加沙盲人》(Eyeless in Gaza, 1936)、《天才與女神》(The Genius and the Goddess, 1955)等。赫胥黎一九六〇年罹癌,隨後幾年健康不佳仍努力完成了小說《島》(Island)。隨後逝世於一九六三年十一月二十二日,享年六十九歲。

■譯者簡介

陳蒼多

臺灣人,一九四二年生。師大英語研究所碩士,曾任政大英語系教授,出版創作八種,翻譯作品兩百多種,現專於寫作與翻譯。

出版者:新雨出版社
作者:阿道斯·赫胥黎
出品人:
页数:450
译者:陳蒼多
出版时间:2016-11-5
价格:NT420
装帧:平装
isbn号码:9789862272077
丛书系列:
图书标签:
  • 神秘学 
  • (港台版) 
  • 外国文学 
  • **台·X新雨* 
  • 哲学 
  • Huxley,Aldous 
  • @台版 
  • 必买 
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◎全書搭配西方繪畫彩圖。

◎赫胥黎無可比擬的致幻記,近代首次完整紕漏用藥體驗的文獻。

◎理解《美麗新世界》中藥物政治的祕境,進入赫胥黎世界不可或缺的敲門磚。

◎神祕經驗的忠實紀錄與深度思索,一睹藝術靈光的堂奧。

◎藉迷幻藥攀越巔峰同時跌落谷底的門戶樂團(The Doors)團名由來。

赫胥黎用藥經驗的第一手文獻:

探索人類心智最超越境界、最危險邊陲

誰在呼喚你 你從容回應

Somebody calls you, you answer quite slowly…

「我不需要舒服。我需要上帝,需要詩,需要真正的危險,需要自由……」

──赫胥黎《美麗新世界》

● 赫胥黎無可比擬的致幻記,近代首次完整披露用藥體驗的文獻。

● 理解《美麗新世界》中藥物政治的祕境,進入赫胥黎世界不可或缺的敲門磚。

● 神祕主義經驗的忠實紀錄與深度思索,一睹藝術靈光的奧祕。

● 藉迷幻藥攀越巔峰同時跌落谷底的門戶樂團(The Doors)團名由來。

「我想,我見證了亞當被造出來那個清晨所見的一切──每時每刻都有奇蹟,以赤裸裸的方式顯現。」《眾妙之門》(The Doors of Perception)此書名借用了英國詩人、畫家威廉.布萊克的詩句:「如果我們將知覺的門洗滌致淨,萬物便會以其無限的原貌出現在我們眼前。人們若將自己封閉起來,便只能從洞穴的狹窄細縫中窺探事物。」

赫胥黎出身科學與藝術世家,同代評論者咸認他是「前所未見」、具科學智識兼而擁有文學底蘊的創造性作家。赫胥黎十二歲開始寫作小說,十六歲因眼角膜受損傷及視力,此期間,赫胥黎學習盲人識字系統,由於視力問題棄捨了科學門廊,轉投文學廟堂。赫胥黎首部小說《克羅姆.耶婁》(Crome Yellow,1921)以憤世嫉俗的口吻,對現世社會發表嚴肅批判。二十世紀經典反烏托邦讀本《美麗新世界》中,他更進一步闡述新世界親情將不復存在、宗教失去價值、知識屢遭迫害,人類將停止追求真理,淪為滿足感官逸樂的原始動物,既無批判能力,亦無否定意識。赫胥黎警告人類勿耽戀於物質,並抨擊當代對科技文明的盲目憧憬,乃是一種反自然的無知悲劇。

〈眾妙之門〉被譽為吸毒者聖經,是赫胥黎1953年親試致幻劑「麥司卡林」後的筆記集冊,其中述及「不經文字、直探感官極限」的親身體驗,影響西方當代文化,更是藥物文化與藝術體驗、宗教信仰結合論述之濫觴。〈天堂與地獄〉則可視作一續篇,深入探討了藝術經驗的感官極限與非常態的心智情況。或有論者認為:赫胥黎以文字表達自己對麥司卡林的體驗與評價,導致後世無數人生命淪毀。門戶樂團主唱吉姆‧莫里森(Jim Morrison)更提及,組團時正是讀了此書,深感書中所述與團員經驗的冥應,職是之故,樂團才命名為響亮而簡短的「門」。

神話學家喬瑟夫‧坎伯(Joseph Campbell):「……大腦是禁錮者。它會收束我們的知識,然而一旦我們的大腦被迷幻藥一類東西炸得粉碎,那些禁錮便消失了。我們固然都得生活於此時此地,侷限於我們的特殊觀點,然我們若想成為類似湯瑪斯‧曼、喬伊斯、保羅‧克利與畢卡索那樣的藝術家,就須進入其他觀點,進入總體的全局幅度。這是一個極深刻的挑戰。」

神祕主義詩人威廉.布萊克(William Blake):「一沙一世界,一花一天堂。掌中握無限,剎那即永恆。」

赫胥黎:「LSD,100 µg,肌內注射。」(1963.11.22)

赫胥黎死前要求妻子使用100微克的LSD,分兩次注射入體內,此舉動機難測:LSD既無止痛療效,也不能引發意識安定感。是否,赫胥黎希望能在生死交關的瞬間,進入無意識,以便與那不可言說的真實之域接軌?

具体描述

读后感

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弗洛伊德以压抑的性欲来解释伟大的艺术创作,本书同样提供了一种透读灵性艺术的路径——于人们食用麦司卡林等致幻药类使得人们的大脑减压阀(暂时)失效,潜意识涌出,人们来到心智对跖点,得以窥见“他世界”——奇妙的感官体验,细节之处看到极致的美——超现实白光、色彩、...  

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这本书被誉为西方嬉皮士的圣经,却是我最近才知道的事情。在此之前吸引我的,完全是因为对迷幻摇滚的热衷,加之去年一个偶然的机会,在“利维坦”上看到一篇迷幻药文化的文章,仿佛打开一扇大门,而这扇大门通向的,除了音乐,还有文字。 赫胥黎试图打开那扇门,找到完美的恩典,...  

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最近看了一些跟致幻剂有关的书,发现它包括很多种类,违禁品自不必说(珍爱生命,XXXX),我们熟悉的文学家四件套烟、酒、咖啡、茶其实也算,巴尔扎克就是一位究级体咖啡嗜好者(参见《论现代兴奋剂》巴尔扎克)。在看这些书的时候我想知道为什么有人热衷于服用致幻剂,在《知觉...

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脚踩地面时触感冰凉,冷风吹至双臂似乎轻轻刮过带出微微痛感,清晨温开水入喉有些许甜意,这些是感觉。头脑中划出一个概念「知觉」,那是什么,如何来的,怎么运作,一连串尝试分析的动作陆续产生,这些是思维。夜幕降下,灯光隐去,好不容易停下「控制」,不合常理的事情却在...  

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全新版本的《知觉之门》终于印出来了。 老版的编辑时间是2015年,当时因为编辑部内多方面的压力,舍弃了很多想要坚持的想法,归根结底就是要节约成本,又赶上有些不好放在明面上说的情况,导致2017年才在左右夹攻中勉强出版。所以,老版呈现出来的就是一本普普通通的小书,多亏...  

用户评价

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没有亲近过世界的本质,便会认为这本质是陌生的,无法信任的;没有亲近过死亡的本质,便认为死亡是陌生的,无法信任的;没有亲近过爱的本质,便认为爱是陌生的,无法信任的。

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【补签】推荐。

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感觉一般。 其对宗教和文艺的看法有一定见地,但给我一种”狭隘“感。 (让我联想到朱光潜赞扬陶渊明”伟大的静默“) 不知是不是翻译的原因,个别地方有些拗口。 另:我果然还是不习惯看竖排

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【补签】推荐。

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读的是扫描的PDF 台湾版本,也不知道是不是这一本,没有插图的。 很多看不懂,总算了解到一点东西,关于瑜伽佛教,光亮,色彩,玻璃,珠宝,等如何传送人进入另一个世界……很新奇

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