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大乘起信论校释

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[南北朝]真谛
中华书局
高振农 校释
2016-7
266
29.00元
中國佛教典籍選刊
9787101111484

图书标签: 佛教  佛学  魏晋南北朝  宗教  藏有  南京图书馆借阅  华严  修行   


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发表于2024-11-26

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图书描述

《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作,南朝梁真谛译,是大乘佛教的入门书,在中国佛教史上占有重要地位,对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心,详尽阐述了心与世界万物的关系,以“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”之说构成其思想体系,是了解和研究大乘佛教的重要典籍。本书由著名佛教学者高振农整理校释,详注其中涉及的佛教重要概念,逐段梳理其思想,使此论晓畅易读,并对作译者等诸问题详加辨析。

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用户评价

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当知一切法,从本以来,离言说相,离名字相,离心缘相,毕竟平等,无有变异。唯有一心,故名真如。

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一心二门可以说是非常有趣了。觉得这确实是只有中国人的这种智慧追求才能完成的系统。下一步还得解决无明和缘起问题,决定继续去研究一下唯识。

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当知一切法,从本以来,离言说相,离名字相,离心缘相,毕竟平等,无有变异。唯有一心,故名真如。

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2019#053 2019-10-12 借于南京图书馆 作为中国或者东亚佛教的重要典籍,大乘起信论有着与其影响地位匹配的真伪疑问,关于是否为印度僧人马鸣菩萨所著,自隋代以来中国汉地、藏地、日本学者各自提出马鸣说、非马鸣说,而除了后秦鸠摩罗什所译的《马鸣菩萨传》和元魏吉迦夜和曇曜共译的《付法藏因缘传》之外,几乎没有太多印度文献可资参考。

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总觉得缘起法与如来藏真心(如实不空)之间有着根本(?)的张力,我想部派佛教中关于补特伽罗的争论、大乘佛教里面瑜伽行派和中观派的争论也都是相关的问题。内学院认为汉地佛教自《起信论》开启的真常唯心系非佛说恐怕也是有些道理的。不过我等不修凡夫还是围观吧……

读后感

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