《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨作，南朝梁真谛译，是大乘佛教的入门书，在中国佛教史上占有重要地位，对佛教各宗派都产生过巨大影响。本书以如来藏缘起思想为中心，详尽阐述了心与世界万物的关系，以“一心”、“二门”、“三大”、“四信”、“五行”之说构成其思想体系，是了解和研究大乘佛教的重要典籍。本书由著名佛教学者高振农整理校释，详注其中涉及的佛教重要概念，逐段梳理其思想，使此论晓畅易读，并对作译者等诸问题详加辨析。
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读后感
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用户评价
总觉得缘起法与如来藏真心（如实不空）之间有着根本（？）的张力，我想部派佛教中关于补特伽罗的争论、大乘佛教里面瑜伽行派和中观派的争论也都是相关的问题。内学院认为汉地佛教自《起信论》开启的真常唯心系非佛说恐怕也是有些道理的。不过我等不修凡夫还是围观吧……
评分2019#053 2019-10-12 借于南京图书馆 作为中国或者东亚佛教的重要典籍，大乘起信论有着与其影响地位匹配的真伪疑问，关于是否为印度僧人马鸣菩萨所著，自隋代以来中国汉地、藏地、日本学者各自提出马鸣说、非马鸣说，而除了后秦鸠摩罗什所译的《马鸣菩萨传》和元魏吉迦夜和曇曜共译的《付法藏因缘传》之外，几乎没有太多印度文献可资参考。
评分校释的很认真 读完就准备入唯识的坑（这好像又是一本人尽皆知的伪作，不过如梁所说，也是我朝一成就）；不知道何时能有闲性学习梵文
评分总觉得缘起法与如来藏真心（如实不空）之间有着根本（？）的张力，我想部派佛教中关于补特伽罗的争论、大乘佛教里面瑜伽行派和中观派的争论也都是相关的问题。内学院认为汉地佛教自《起信论》开启的真常唯心系非佛说恐怕也是有些道理的。不过我等不修凡夫还是围观吧……
评分囫囵吞枣，懵懵懂懂
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