具体描述
★生活本身就是方法,生活本身也是目的。从细节中发现日常之美,从生活中品出人间情味。
★汪曾祺说:“生活,是很好玩的。”在平淡生活中,要发现世间的妙趣与美好。本书选编了老舍、朱自清、郁达夫、林徽因等著名作家关于生活的多篇文章,我们能从中得到温暖的慰藉,有滋有味地生活。
★锁线品质精装,配有多幅精美图片,是典藏的必备之选。
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人必生活着,爱才有所附丽。
——鲁迅
生活是一种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,趣味就在这变而不猛的曲折里,微微暗些,再明起来,则暗得有趣,而明乃更明。
——老舍
生活只是一股力,死亡是一片沉默的恨。
——林徽因
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生活本身就是方法,生活本身也是目的。从细节中发现日常之美,从生活中品出情味。本书选编了老舍、朱自清、郁达夫、林徽因等著名作家关于生活有趣的多篇文章,希望我们每个人都能从书中得到温暖的慰藉和坚韧的力量,有滋有味地生活。
作者简介
王萌,毕业于重庆西南大学,文字简洁犀利,幽默风趣。从小酷爱读书,热爱文学,擅于从自然的事物中发掘美和人生智慧。希望做一个说书人,将那些流光溢彩的世界说给你听。
目录信息
第一辑 // 家是心中的港湾
生日 老舍/003
我的理想家庭 老舍/006
文艺副产品——孩子们的事情 老舍/010
家书一封 老舍/017
可喜的寂寞 老舍/019
还乡记 郁达夫/022
失眠之夜 萧红/047
背影 朱自清/051
儿女 朱自清/054
冬天 朱自清/062
第二辑 // 品味生活百态
落花生 老舍/067
北京的春节 老舍/070
途中 梁玉春/076
山西通信 林徽因/084
窗子以外 林徽因/087
新年的故事 朱自清/096
初冬 萧红/102
中秋节 萧红/106
雪天 萧红/109
饮食男女在福州 郁达夫/112
第三辑 // 生活本来有趣
狗•猫•鼠 鲁迅/123
五猖会 鲁迅/132
巴黎的书摊 戴望舒/137
香港的旧书市 戴望舒/144
记马德里的书市 戴望舒/149
当幽默变成油抹 老舍/154
观画记 老舍/159
假若我有那么一箱子画 老舍/164
说舞 闻一多/168
论麻雀及扑克 梁遇春/176
第四辑 // 觅南北之景,看四时花开
旅行 老舍/183
南游杂感 老舍/188
趵突泉的欣赏 老舍/193
还想着它 老舍/196
青岛 闻一多/205
花坞 郁达夫/208
超山的梅花 郁达夫/212
南行杂记 郁达夫/218
桨声灯影里的秦淮河 朱自清/230
温州的踪迹 朱自清/240
精彩文摘
北京的春节
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老舍
按照北京的老规矩,过农历的新年(春节),差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候。可是,到了严冬,不久便是春天,所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米,各种的豆,与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里,封起来,为过年吃饺子用的。到年底,蒜泡得色如翡翠,而醋也有了些辣味,色味双美,使人要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。
从腊八起,铺户中就加紧的上年货,街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里,吆喝的声音也比平时更多更复杂起来,其中也有仅在腊月才出现的,像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的时候,学童们到腊月十九日就不上学了,放年假一月。儿童们准备过年,差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯掺和成的,普通的带皮,高级的没有皮——例如:普通的用带皮的榛子,高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿,即使没有饺子吃,也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。
儿童们忙乱,大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶快做新鞋新衣,好在新年时显出万象更新的气象。
二十三日过小年,差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里,这天晚上家家祭灶王。从一擦黑儿鞭炮就响起来,随着炮声把灶王的纸像焚化,美其名叫送灶王上天。在前几天,街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法:用糖粘住灶王的嘴,他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在,还有卖糖的,但是只由大家享用,并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三,大家就更忙起来,新年眨眼就到了啊。在除夕以前,家家必须把春联贴好,必须大扫除一次,名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足,至少足够吃用一个星期的——按老习惯,铺户多数关五天门,到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食,临时不容易补充。还有,旧社会里的老妈妈论,讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来,省得在正月初一到初五再动刀,动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思,不过它也表现了我们确是爱和平的人,在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。
除夕真热闹。家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣,门外贴好红红的对联,屋里贴好各色的年画,哪一家都灯火通宵,不许间断,炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来,吃团圆饭,祭祖。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,而都要守岁。
元旦的光景与除夕截然不同:除夕,街上挤满了人;元旦,铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。
男人们在午前就出动,到亲戚家,朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时,城内城外有许多寺院开放,任人游览,小贩们在庙外摆摊、卖茶、食品、和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观,南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是,开庙最初的两三天.并不十分热闹,因为人们还正忙着彼此贺年,无暇及此。到了初五六,庙会开始风光起来,小孩们特别热心去逛,为的是到城外看看野景,可以骑毛驴,还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间,据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二,而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。
多数的铺户在初六开张,又放鞭炮,从天亮到清早,全城的炮声不绝。虽然开了张,可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子,大家并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。
元宵(汤圆)上市,新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的,可是没有月光;元宵节呢,恰好是明月当空。元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。元宵节,处处悬灯结彩,整条的大街像是办喜事,火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯;有的各形各色,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这,在当年,也就是一种广告;灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛,观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意,所以每每独出心裁的,制成各样的冰灯,或用麦苗做成一两条碧绿的长龙,把顾客招来。
除了悬灯,广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判,火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯,像巨星似的飞到天空。
男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里,女人们轻易不出门,她们可以在灯节里得到些自由。
小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯:走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮地响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。
一眨眼,到了残灯末庙,学生该去上学,大人又去照常做事,新年在正月十九结束了。腊月和正月,在农村社会里正是大家最闲在的时候,而猪牛羊等也正长成,所以大家要杀猪宰羊,酬劳一年的辛苦。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。北京虽是城市,可是它也跟着农村社会一齐过年,而且过得分外热闹。
在旧社会里,过年是与迷信分不开的。腊八粥,关东糖,除夕的饺子,都须先去供佛,而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄饨),而且有的人要到财神庙去借纸元宝,抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在,大家都不迷信了,也就省下这笔开销,用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活的过年,而不受那迷信的熏染,他们只有快乐,而没有恐惧——怕神怕鬼。也许,现在过年没有以前那么热闹了,可是多么清醒健康呢。以前,人们过年是托神鬼的庇佑,现在是大家劳动终岁,大家也应当快乐地过年。
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
文字的力量在这本书里得到了淋漓尽致的展现,它有一种近乎舞台剧导演般的掌控力,知道何时该拉近镜头,聚焦于人物内心的幽微情感,何时又该拉远景,展现宏大背景下的时代剪影。我特别留意到作者在处理情绪转折时的细腻手法,那种从极度乐观瞬间跌入低谷的过渡,没有丝毫的刻意煽情,而是通过环境的突然变化和对话语气的微妙偏移悄然完成,非常高级。这种对语言层次感的精准拿捏,使得阅读过程充满了丰富的感官体验——你能“听见”角色的叹息,能“闻到”场景中的气味,甚至能“触摸到”文字背后传递出的质感。它成功地将抽象的情感具象化,让读者不再是旁观者,而是被无形的力量拉入到故事的核心地带,与书中人物共同经历那份由内而外的情感震荡。
这本书的结构设计,简直是一场精心策划的思维迷宫,每走一步都充满了意想不到的转折和惊喜。它不像传统书籍那样有着清晰、线性的时间脉络,反而更像是一张由无数闪回、插叙和不同视角的碎片编织而成的挂毯。读到某些段落时,我甚至会停下来,反复咀嚼作者是如何在看似不相关的元素之间,建立起微妙的、逻辑严密的联系。这种非线性的叙事手法,极大地挑战了读者的认知习惯,迫使我们跳出既有的框架去观察事物。那种感觉,就像是戴上了一副特殊的眼镜,原本模糊的现实世界,突然被解析成了无数高清晰度的细节,每一个细节都有其存在的意义和美感。它不是简单的“讲故事”,而是在构建一种观察世界的新模式,一种对既定规则的优雅反叛。对于习惯了平铺直叙的读者来说,初读或许需要适应,但一旦沉浸其中,便会为这种高超的叙事技巧所折服。
如果要用一个词来概括这次阅读体验,那便是“酣畅淋漓的智性愉悦”。这本书的深层逻辑和隐藏的文化符号,就像是为那些有心人准备的秘密宝藏。它在表面的故事之下,埋藏了大量的典故和引申,需要读者带着一定的知识储备和敏锐的洞察力去挖掘。每一次成功地解读出一个隐藏的互文或双关语时,都会产生一种“我懂了”的巨大满足感,这种智力上的交锋,比单纯的情节推动更加引人入胜。作者的知识广博度令人惊叹,但他处理这些素材的方式却极其克制和巧妙,从不卖弄,而是让知识自然地成为故事肌理的一部分,既提升了文本的厚度,又保持了阅读的流畅性。这本书绝对是那种值得反复阅读,每次都能发现新层次的智力冒险。
这本书的文字带着一种奇特的魔力,读起来就像是发现了一个尘封已久的秘密花园,每一个角落都充满了惊喜。作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而轻快得像夏日午后的微风拂过脸庞,时而又沉静得犹如深夜里独自思考的哲人。我尤其欣赏那种在看似平淡的日常叙事中,精准捕捉到生活细微纹理的笔触,那些我们习以为常却从未深究的瞬间,被放大、被重新审视,瞬间焕发出耀眼的光芒。它不是那种强行灌输给你“你应该如何生活”的说教式文本,而更像是一位老朋友,在你耳边轻声细语,分享着他对这个世界的独特见解和那些不为人知的乐趣所在。每一次翻页,都像是在揭开一个新的谜团,让你忍不住想一口气读完,却又舍不得这么快就结束这场精神上的漫游。那些对生活哲学的探讨,不是晦涩难懂的理论堆砌,而是融入在具体的人物经历和场景描绘之中,让人在不知不觉中,对“有趣”二者的定义有了更深层次的理解和共鸣。
这本书带给我最大的震撼,在于它对“平凡”二字的重新定义和颂扬。它没有宏大的叙事背景,没有惊天动地的事件冲突,主角们的生活轨迹充斥着琐碎的日常、小小的失落和微不足道的成功。然而,作者却能从这些最贴近地面的砖瓦中,提炼出一种近乎诗意的哲学意味。它让人开始反思,我们是否因为过度追求那些被社会定义为“非凡”的事物,而错过了身边那些转瞬即逝的、真正滋养心灵的瞬间?书中对人际关系那种近乎透明的描摹,尤其到位,没有粉饰太平,也没有恶意丑化,只是真实地展现了人与人之间那种错综复杂、时而温暖时而疏离的连接。读完之后,我发现自己看待邻居的眼神都多了一份审视和好奇,仿佛生活中的每一个路人,都藏着一个尚未被发掘的奇妙故事。
2020#002 2019-12-31 借于南京图书馆 编辑实在不上心。
我真的要被老舍笑死了哈哈哈哈。都是学校枯燥无的什么什么描写什么什么手法,让我一直对他有些偏见。这本书我几乎只把老舍的挑出来看的,之后会再看他几本。
我真的要被老舍笑死了哈哈哈哈。都是学校枯燥无的什么什么描写什么什么手法,让我一直对他有些偏见。这本书我几乎只把老舍的挑出来看的,之后会再看他几本。
非常不错的合集,里面选的散文是比较有趣味性的那种~
我真的要被老舍笑死了哈哈哈哈。都是学校枯燥无的什么什么描写什么什么手法,让我一直对他有些偏见。这本书我几乎只把老舍的挑出来看的,之后会再看他几本。