圖書標籤: 餘鞦雨 君子 文化 人生 人性 中國曆史 語雀書院 I26中國散文
发表于2024-05-12
君子之道·精裝本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
文化人類學認為,一切重大文化的核心機密是集體人格。餘鞦雨進而認為,中華文化的人格理想是君子之道,中國文化的鑰匙也在其中。瞭解君子之道,是在追蹤中國人的精神傢園和人格世界的底蘊。
全書分為四個部分:
第一部分介紹君子之道的輪廓,縷析儒、道兩傢在君子之道上的九項要點和四大難題,同時探討君子如何處理與世間、名譽、僞君子、自由的關係;
第二部分闡述瞭作者麵對人生問題從佛學中得到的修行感悟,得益於三個“無”,精進於三個“少”,以自如、自在、自由之心化解難題;
第三部分為當代中國願意做君子的年輕人,提供更充分的國際視角,在故事中介紹國外思想傢和藝術傢的人生價值和終極關懷,互為觀照,互相滋養;
第四部分匯集瞭作者的幾十篇短文,著眼於君子人格的構建,呼應全書主旨。
餘鞦雨,浙江餘姚人,當代著名散文傢,文化學者,藝術理論傢,文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《君子之道》《冰河》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人最佳書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
近十年來,他憑藉著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起極大反響。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
我也想做個心懷天下的謙謙君子。 餘鞦雨的文字還是這般美而不俗。
評分緣起於2016年5月杭二中60本書清單,自2019年1月起高二寒假補課起拜讀,2月末左右除“短文一束”外已精讀兩遍。高三自8月4號開學後算上之前零碎時間,直至今天已完成全書閱讀,徹底精讀共二刷,成就滿滿,收獲滿滿。這是我高中時代最有印象、讀的最為認真仔細的一本書,感念於鞦雨先生的社會責任感,鞦雨先生之文,由探索中華人格的集體文脈齣發,闡明君子之道的現實意義和具體實踐步驟,言語一語中的,一針見血,體現瞭鞦雨先生的社會責任感。且文采斐然,說理透徹,翻閱的時候不由得頻頻點頭,實在是不由得不心生佩服之意……“寫經修行”尤為感觸,同為學佛之人,不禁心生慚愧,當以先生為榜樣,堅定佛教信仰,涵養君子之道……
評分巨惡之半,起於文人,文惡之半,起於酷評!
評分雖然餘的文章裏少不瞭是非糾紛,還是能讀齣他的思想格局,而且文筆一如既往的好。
評分一切文化的最後成果是集體人格,而中華民族對集體人格的選擇則是君子之道…
“中华文化的终极成果,是中国人的集体人格” 我们一生无非是修行这种人格,我国历史文化对君子的集中展示。君子之道就像王阳明心学,寻求成为圣人的路径,又如佛家修行就是要成佛,但后两者都是向内求。而君子之道一如孔孟,向外求,礼义廉耻,仁义礼智信,做到了这些外在的便...
評分欺骗自己有时也很容易,所谓旁观者清,时代打下深深的烙印不是那么容易抹去的,前半部分引经据典论证,后半部分就局限于时代了,文革对他们那代文人的毒害是深入骨髓的,抱怨抱怨也可理解,但一边说不在乎,又一边满腹牢骚就有点祥林嫂似的,不符君子之怀德,坦荡荡了!………...
評分一直关注余秋雨新出版的这本书 可一直未敢入手 总怕是一些冠冕堂皇的虚情假意 在机场中信书店看了看内容 觉得是我想多了 里面前大半部分都是引自古籍的内容 他说了他自己对这些节选的看法 当然文献的出处离不开孔子 老子 庄子 荀子 嵇康 屈原…另外还提及到唐代著名的几位诗人 ...
評分“中华文化的终极成果,是中国人的集体人格” 我们一生无非是修行这种人格,我国历史文化对君子的集中展示。君子之道就像王阳明心学,寻求成为圣人的路径,又如佛家修行就是要成佛,但后两者都是向内求。而君子之道一如孔孟,向外求,礼义廉耻,仁义礼智信,做到了这些外在的便...
評分“每逢佳节倍思亲”、“明月何曾是两乡”,一直就对此自古以来的思乡之愁所迷惑,为何为此?为何总是对小时候成长的环境如此思念?余秋雨此书给出了答案,这一切的一切是“集体人格”在作祟。那么我们中华文明的集体人格又是什么?余高度高屋建瓴的认为就是君子之道。 君子...
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