圖書標籤: 讓·皮亞傑  心理學  Piaget,Jean  @譯本  *哈爾濱·黑龍江教育齣版社*   

喜歡 讓·皮亞傑 的讀者還喜歡

四部分，思想傳記、教育思想評述、著作的認可與影響、在今天的意義。其實我看的粗淺，因遇到一些關於皮亞傑的教育心理學和兒童心理學，索性想讀讀他的傳記，或許對理解有幫助。 個人的信仰承擔責任賦予生活價值，因此賦予生活意義。知識與信仰並不相互排斥，它們是相互補充的。 平衡與不平衡，理想與現實，信仰與知識並不相互排斥，而是相互預設。真理要在自身內部去找尋，所以獲得個人的平衡，需抓住自身的不平衡意識。

譯一般

四部分，思想傳記、教育思想評述、著作的認可與影響、在今天的意義。其實我看的粗淺，因遇到一些關於皮亞傑的教育心理學和兒童心理學，索性想讀讀他的傳記，或許對理解有幫助。 個人的信仰承擔責任賦予生活價值，因此賦予生活意義。知識與信仰並不相互排斥，它們是相互補充的。 平衡與不平衡，理想與現實，信仰與知識並不相互排斥，而是相互預設。真理要在自身內部去找尋，所以獲得個人的平衡，需抓住自身的不平衡意識。

四部分，思想傳記、教育思想評述、著作的認可與影響、在今天的意義。其實我看的粗淺，因遇到一些關於皮亞傑的教育心理學和兒童心理學，索性想讀讀他的傳記，或許對理解有幫助。 個人的信仰承擔責任賦予生活價值，因此賦予生活意義。知識與信仰並不相互排斥，它們是相互補充的。 平衡與不平衡，理想與現實，信仰與知識並不相互排斥，而是相互預設。真理要在自身內部去找尋，所以獲得個人的平衡，需抓住自身的不平衡意識。

譯一般

皮亚杰的政治是以瑞士联邦民主为模型的。在100年前，在儿童研究院里有了观察的机会。他在卢梭研究院像两个小学生平等聊天一样，摒弃了测量法。其实这种与研究对象平等对话的方式，动物学家也在用。105页。儿童的自我中心思想。这不就是自私的基因的原理吗？136页儿童思维缺乏规...

皮亚杰的政治是以瑞士联邦民主为模型的。在100年前，在儿童研究院里有了观察的机会。他在卢梭研究院像两个小学生平等聊天一样，摒弃了测量法。其实这种与研究对象平等对话的方式，动物学家也在用。105页。儿童的自我中心思想。这不就是自私的基因的原理吗？136页儿童思维缺乏规...

皮亚杰的政治是以瑞士联邦民主为模型的。在100年前，在儿童研究院里有了观察的机会。他在卢梭研究院像两个小学生平等聊天一样，摒弃了测量法。其实这种与研究对象平等对话的方式，动物学家也在用。105页。儿童的自我中心思想。这不就是自私的基因的原理吗？136页儿童思维缺乏规...

皮亚杰的政治是以瑞士联邦民主为模型的。在100年前，在儿童研究院里有了观察的机会。他在卢梭研究院像两个小学生平等聊天一样，摒弃了测量法。其实这种与研究对象平等对话的方式，动物学家也在用。105页。儿童的自我中心思想。这不就是自私的基因的原理吗？136页儿童思维缺乏规...

皮亚杰的政治是以瑞士联邦民主为模型的。在100年前，在儿童研究院里有了观察的机会。他在卢梭研究院像两个小学生平等聊天一样，摒弃了测量法。其实这种与研究对象平等对话的方式，动物学家也在用。105页。儿童的自我中心思想。这不就是自私的基因的原理吗？136页儿童思维缺乏规...