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南師經史閤參，旁徵博引，非常有趣，寫得太好。古聖先賢的智慧仁愛之光照耀韆古，竊以為論讀感，《孟子》要比《論語》好看。

以前從教科書裏瞭解的孟子，覺得這是個固執抱著貞潔牌坊不知變通的老學究，所以纔會說梁惠王：直不百步耳。所以纔會說：蹴爾而與之，乞人不屑焉。 但讀過南懷瑾先生講的《孟子旁通》，纔知道這其實是一位有原則有情懷嚴於律己寬於待人的好夫子。他有原則，他的原則就是他堅持的仁義，他堅持寜嚮直中取，不嚮麯中求，對待他的原則，他寸步不退。但他對待梁惠王、齊宣王苦口婆心的教育，又充滿寬容與讓步，就好像一個無力的傢長徒勞的一次又一次抓迴貪玩的孩子督促他們學習，變著法子想把他們引嚮正途，不是一味的批評，而是費盡心思啓發他們對學習的興趣。 最後感慨一下，文人最好的年代就是春鞦戰國和宋朝，那時候還有君主願意執弟子禮待有纔華的大傢，文人傲骨還沒有丟。除此之外，文人不過是帝王的傢奴而已。

隨著南懷瑾先生一點一點瞭解我們古代的聖賢，瞭解我們的文化。

以前從教科書裏瞭解的孟子，覺得這是個固執抱著貞潔牌坊不知變通的老學究，所以纔會說梁惠王：直不百步耳。所以纔會說：蹴爾而與之，乞人不屑焉。 但讀過南懷瑾先生講的《孟子旁通》，纔知道這其實是一位有原則有情懷嚴於律己寬於待人的好夫子。他有原則，他的原則就是他堅持的仁義，他堅持寜嚮直中取，不嚮麯中求，對待他的原則，他寸步不退。但他對待梁惠王、齊宣王苦口婆心的教育，又充滿寬容與讓步，就好像一個無力的傢長徒勞的一次又一次抓迴貪玩的孩子督促他們學習，變著法子想把他們引嚮正途，不是一味的批評，而是費盡心思啓發他們對學習的興趣。 最後感慨一下，文人最好的年代就是春鞦戰國和宋朝，那時候還有君主願意執弟子禮待有纔華的大傢，文人傲骨還沒有丟。除此之外，文人不過是帝王的傢奴而已。

隨著南懷瑾先生一點一點瞭解我們古代的聖賢，瞭解我們的文化。

读完这本书，感觉上没有《论语别裁》给我的震撼大，南怀瑾先生在这本书中展现了他的博学，由孟子的著述旁征博引上下五千年，真的很精彩。但是对于孟子和其思想体系本身分析介绍，似乎略显单薄。。 孟子是对孔子的仁道实行”吾道一以贯之“，对战国时期接待他的国君们大谈特谈...  

盯着家里的书架，不知道有什么可读的，发现了好友曾经留下来的南怀瑾《孟子旁通》，非常合眼缘。读了几句，欲罢不能。因为跟暑假里所思考的问题有很大关联。例如，为人和处世，例如是否还要做好人以及中国文化的发展。总想着可以从南生那里找到秘籍，后来发现并没有秘籍。只是...  

寒假回家重新翻了翻，作为给不读古籍的年轻人做个入门指引，随便聊聊中国古代文化轶事还行，毕竟南老先生的优点是随和轻松，读起来压力比较小。但是《孟子旁通》这本书跑题跑得太厉害，对孟子原书思想的阐述在书里反而占不到主要地位，都被东扯西拉的故事给搅和了，要想正儿八...  

个人觉得南师对自己的评价 还是比较公正的 人家是修禅宗的 自然解来解去用了很多佛家的故事和观点 那也是为什么这本书叫孟子旁通 读这本书时已经没了当年看到论语别裁的时候的那份激动 南师果然是个侃佛  

博客原文： http://blog.sina.com.cn/s/blog_8cfbc7970102wm5j.html 与这套书结缘，概于2013年前后。政法大学MPA班上，有位同学在东方出版社任职，因私事去他单位，其引我参观编辑室，我偶然发现角落里堆放的一摞书上，有两本（孟子与万章、孟子与离娄）南怀瑾先生解读《孟...