具体描述
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响，并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖，是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的必读著作。
本书作者以其深厚的神话功底，旁征博引，对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外，还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果，以及金文和甲骨文等方面的运用，不但解释了中国远古神话的问题，而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图，更弥补了古本《山海经》有图，而今已亡佚的缺憾。
作者简介
袁珂(1916—2001)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。 袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
目录信息
读后感
以了解《山海经》皮毛的身份，去评价神话学大师袁珂先生的这本《山海经全译》，我的内心是惶恐的。这种惶恐一是对《山海经》的敬畏，一是对袁珂先生的敬畏。 《山海经》存世几千年，其文多有增减，后人注释无数，然何人所作、何时完结，终有所惑。这一点，袁珂先生在《前言》...
奇异的文字，形象的图画，让《山海经》充满了奇幻色彩，哪怕是在鲁迅的眼中，最初的《山海经》也不过是儿时最向往的神话小说。 然而，正如费耶阿本德所说：“神话远远不是与现实世界相对立的虚构想象，而是有无数直接、有说服力的经验所支持的一个思想体系科学是今天的神话，神...
最近有一部剧非常火啊，那就是《三生三世十里桃花》，赵又廷和杨幂饰演角色的三生三世情缘很虐，但又很浪漫。 抛开情节不说，里面男帅女靓，确实很养眼。这部剧里的两个女主：青丘白凤九、青丘白浅，女演员是迪丽热巴和杨幂的颜值那就不用说了！ 白凤九作为四海八荒唯一一...
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我在一个小山村长大。 一个什么样的山村呢？大概几十户人家，由两条路分隔出的三排房子，其中一条是老街，另外一条公路通往外面的世界。村子背面，先是几座绵延的不高的平缓的山，再往后，就是无尽的深远的大山。有两条河，从近山的两端流出来，绕过村子在远处交汇，然后流向远...
用户评价
这本书给我的感觉，就像是在一座古老的博物馆里漫步，每一个展品都被精心打磨和摆放，光线恰到好处地投射在那些承载了无数岁月故事的器物之上。译注的文字流畅自然，没有那种生硬的“翻译腔”，读起来非常顺畅。更重要的是，作者似乎有一种天赋，能将那些看似毫不相干的地理坐标、神话传说和民间信仰串联起来，形成一个有机的整体。这种宏观的把握能力，使得整部书的结构严谨，逻辑清晰，即便是初次接触此类古籍的读者，也能跟随作者的思路，游刃有余地探索其中的奥秘。它不仅仅是知识的传递，更是一种审美体验，让我在享受阅读乐趣的同时，也获得了深层次的文化滋养，实在是一本值得反复翻阅的珍本。
翻开这本厚厚的书，一股历史的尘埃感扑面而来，仿佛能触摸到远古的脉搏。它不像那些时下流行的快餐读物，寥寥数语便道尽情仇爱恨，这本书需要你沉下心来，细细品味。作者的文字功底可见一斑，遣词造句之间，古朴与典雅并存，读起来有一种韵味悠长的感觉。最让我惊喜的是它对那些模糊不清的古老概念的梳理，很多传说中的异兽、奇山，在作者的笔下仿佛都有了清晰的轮廓和考据的支撑，不再是空中楼阁般的臆想。它构建了一个宏大而又细致入微的世界观，让我这个现代人对那个混沌初开的年代充满了敬畏和好奇。阅读的过程，更像是一场穿越时空的对话，与那些早已化为尘土的先民进行着心灵的交流。每一个章节的展开，都像剥开一层层历史的迷雾，最终展露出令人惊叹的文化宝藏。
老实讲，市场上关于古代典籍的解读版本众多，鱼龙混杂，真正能做到既忠于原文精髓，又能贴合现代人理解习惯的凤毛麟角。这本译注版无疑是其中的佼佼者。它的优点在于对“疑难点”的处理极为高明，没有回避那些明显充满神话色彩的部分，反而将其置于古代社会文化背景下去解读，这种去魅与存真的平衡处理，体现了作者极高的学术素养和人文关怀。我特别喜欢它对某些词条的引注，常常能看到跨越多个朝代的文献对比，这种深度的挖掘，让原本单薄的记载变得立体丰满起来。对于任何一位对中国上古文明抱有探究之心的人来说，这本书都是案头必备的参考书，它提供的不是标准答案，而是一张指向真相的地图。
这本书的阅读体验是极其独特的，它有一种近乎“百科全书”式的厚重感，但又不像教科书那样枯燥乏味，反而充满了探险的乐趣。我尤其欣赏作者在翻译和注释上的那种严谨又不失灵动的处理方式。面对那些晦涩难懂的古文和充满了象征意义的描述，作者没有选择简单粗暴的意译，而是煞费苦心地进行了多方位的考证和阐释，使得原本高不可攀的古代文献变得触手可及。我感觉自己不是在读一本书，而是在跟随一位博学的向导，深入一片尚未被完全开发的文化密林。每一次翻页，都有新的发现，无论是对古代地理的认知，还是对早期巫术、信仰的理解，都得到了极大的拓展。这绝非一次轻松的阅读，但它带来的知识回报是丰厚的，足以让人回味良久。
我必须承认，一开始我对这类偏向“考古学”性质的书籍是持保留态度的，总觉得它们可能过于学术化，不适合普通读者。然而，这本书成功地打破了我的偏见。它的叙事节奏把握得恰到好处，虽然是注释本，但主体内容的文学性依然得到了很好的保留。那些关于神祇的谱系、奇特的动植物的描述，被组织得井井有条，读起来像听一位技艺高超的说书人，将那些光怪陆离的故事娓娓道来。作者的笔触细腻，将古代人对自然的敬畏、对未知的探索精神，刻画得淋漓尽致。读完之后，我感觉自己的想象力被极大地激活了，甚至开始重新审视我们今天对“世界”的认知边界。这是一部能够滋养心智、拓宽眼界的佳作。
1.这个版本不好，原著有删减，只有袁珂的注解，缺少很多释义补充。 2.真的好喜欢山海经，完全不赞同“玄幻 神话小说”的定义，我认为那就是远古的现实生活，只是不少怪物野兽已经灭绝，另外表述之间的简化比喻造成了我们想象上的偏差。 佐之以喜马拉雅的专题，四天读完。 3.《山海经》，真的可以又名《中华食单》。
1.这个版本不好，原著有删减，只有袁珂的注解，缺少很多释义补充。 2.真的好喜欢山海经，完全不赞同“玄幻 神话小说”的定义，我认为那就是远古的现实生活，只是不少怪物野兽已经灭绝，另外表述之间的简化比喻造成了我们想象上的偏差。 佐之以喜马拉雅的专题，四天读完。 3.《山海经》，真的可以又名《中华食单》。
和繁体竖排烫金版内容并不一样啊，不要误导。。。
1.这个版本不好，原著有删减，只有袁珂的注解，缺少很多释义补充。 2.真的好喜欢山海经，完全不赞同“玄幻 神话小说”的定义，我认为那就是远古的现实生活，只是不少怪物野兽已经灭绝，另外表述之间的简化比喻造成了我们想象上的偏差。 佐之以喜马拉雅的专题，四天读完。 3.《山海经》，真的可以又名《中华食单》。
当当评价说，和繁体竖排烫金版内容一样！！！
