袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。 袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上,经过校勘、考辨、注释,为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作。自出版以来在海内外产生了广泛而深远的影响,并于1984年获四川省哲学社会科学科研一等奖,是研究中国上古图腾社会珍贵史料、领略古代神话传奇的必读著作。
本书作者以其深厚的神话功底,旁征博引,对《山海经》中相关神话的解读颇有独到之处。注释除引经据典外,还注重《山海经》本身的内证、新近文物出土的学术成果,以及金文和甲骨文等方面的运用,不但解释了中国远古神话的问题,而且对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。随文所配插图,更弥补了古本《山海经》有图,而今已亡佚的缺憾。
我并不惧怕袒露自己的无知与浅陋——知道和读过的古文典籍极为有限,对于一位理工男似乎并不算是很丢人的事情。然而,对于《山海经》这本书千真万确是很早以前就知道的,但第一次听说它是在什么时候却已丝毫记没有印象了,大约是小学时候课本里鲁迅的文章?好像是,又好像不是...
评分我并不惧怕袒露自己的无知与浅陋——知道和读过的古文典籍极为有限,对于一位理工男似乎并不算是很丢人的事情。然而,对于《山海经》这本书千真万确是很早以前就知道的,但第一次听说它是在什么时候却已丝毫记没有印象了,大约是小学时候课本里鲁迅的文章?好像是,又好像不是...
评分文 / 苹果书 我们大力鼓吹的想象力,只有在产生某种实质性的东西时,才迎来欢呼鼓掌,在此之前,不过是一个傻子的白痴梦。 所以,我们那些坐在操场、阳台,吹着凉风、数着星星,天马行空的对未来的种种幻想,不能算是“想象力”,更别扯TM梦想。长大后的我们知道,那如忘穿...
评分《山海经》:给中国流行文化囤了一个大IP ——九州小说鼻祖 山海经是一部“90%的人都知道,但是90%的人都知道自己不知道”的奇书,他可以说是古近代中国人认识世界的方式,现代人看多了吸血鬼、狼人、僵尸,以为精彩绝伦,但是忘记了中国人才是玩神话的老祖宗,现在流行的九州...
评分《山海经》的世界太过庞杂,我只寻些罅隙,以此进入其中,窥探一番这个神秘王国。 前面 《山经》部分主要是记载诸山异兽的,异兽大多是描写其形状和食之功效。我读到这样一篇时异常兴奋:“翼望之山,有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸鵌,服之使不厌。”善笑“这个词...
序写的好认真,这才是学者应该有的样子。
评分蛇做错了什么⋯⋯
评分1.这个版本不好,原著有删减,只有袁珂的注解,缺少很多释义补充。 2.真的好喜欢山海经,完全不赞同“玄幻 神话小说”的定义,我认为那就是远古的现实生活,只是不少怪物野兽已经灭绝,另外表述之间的简化比喻造成了我们想象上的偏差。 佐之以喜马拉雅的专题,四天读完。 3.《山海经》,真的可以又名《中华食单》。
评分当当评价说,和繁体竖排烫金版内容一样!!!
评分序写的好认真,这才是学者应该有的样子。
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