《山海经》是一部综合性的地理书,经研究,它记载的地理与今日云南西部地形相吻合,这表明其地理的记载是准确可靠的。既然该书记载的地理实有其地,那么书中与地理有关的人和事,自然也是真实可信的历史。《山海经》较为集中的记载了我国历史黎明时期的炎帝、黄帝、尧、禹等伟大人物的事迹。他们生活和活动在昆仑山上,死后并埋葬在那里。显然他们不是虚构的神话中的人物,而是实有其人,是历史人物。他们所在的地方,是远古时代中国所在的标志:他们生活和活动在昆仑山上,而这古昆仑山位于今日的云南西部,显然远古时代的中国是位于云南西部,而不是在所传的黄河流域。
《山海经》比近河南安阳殷墟出土的甲骨文字还要久远,它是我国目前古籍中一部最为古老的、惟一记载了“五帝”时代真相的宝典。研究表明,该书中记载的中国远古时代(“五帝”时代)的历史,是准确的,是可真实可信的。我国远古时代的历史应当以谨言该书中记载的历史为准来加以叙述,才是正确的。由于司马迁对该书中记载的地理和所谓的“怪物”不能理解,他便没有使用该书中的有关史料,而是用了西汉初年的人写的《大戴礼·帝系》和其他材料作了《史记·五帝本纪》。
地图制图工程师扶永发先生运用现代地图学和地理知识对中国第一奇书《山海经》进行了研究,结合3年多的野外实地考察,采用“以水定山”法从崭新的角度破译了《山海经》,提出古昆仑山应在今天云南的西北部,又根据《山海经》的3 个关键性地理标识和自然条件,即:冬夏有雪山位于...
评分收拾书架的时候,又看到了这本书。那就来豆瓣说说这本神奇的书,免得误人子弟: 1-P1第三段“它的第一位作者当是生活在大禹之世,它的最后一位作者则是生活在商朝的初年……”没有给出相关论据。 2-作者说用以水定山的方法确定昆仑山,完全忽视几千年来的水道变迁。直接套用现...
评分地图制图工程师扶永发先生运用现代地图学和地理知识对中国第一奇书《山海经》进行了研究,结合3年多的野外实地考察,采用“以水定山”法从崭新的角度破译了《山海经》,提出古昆仑山应在今天云南的西北部,又根据《山海经》的3 个关键性地理标识和自然条件,即:冬夏有雪山位于...
评分收拾书架的时候,又看到了这本书。那就来豆瓣说说这本神奇的书,免得误人子弟: 1-P1第三段“它的第一位作者当是生活在大禹之世,它的最后一位作者则是生活在商朝的初年……”没有给出相关论据。 2-作者说用以水定山的方法确定昆仑山,完全忽视几千年来的水道变迁。直接套用现...
评分收拾书架的时候,又看到了这本书。那就来豆瓣说说这本神奇的书,免得误人子弟: 1-P1第三段“它的第一位作者当是生活在大禹之世,它的最后一位作者则是生活在商朝的初年……”没有给出相关论据。 2-作者说用以水定山的方法确定昆仑山,完全忽视几千年来的水道变迁。直接套用现...
从文学性的角度来看,这本书的语言运用达到了极高的水准,充满了古典的韵味,但又没有陷入晦涩难懂的泥淖。作者似乎深谙汉语的张力所在,擅长使用长短句的交错组合来营造节奏感。在描绘重大历史事件的段落,语言会变得凝练而有力,如同刀刻斧凿,每一个词语都承载着巨大的信息量;而在描写人物内心挣扎或自然风光时,笔触又会变得极其柔和婉转,大量使用比喻和象征手法,使得抽象的情感具象化。我特别喜欢其中对于“沉默”的描写,书中很多重要的转折点并非通过激烈的对话完成,而是通过人物长时间的沉默,以及环境的渲染来暗示。这种“写而不尽”的留白艺术,极大地扩展了读者的想象空间,让我们有机会将自己的经验和感受投射到文本之中,与作者共同完成意义的创造。
评分这本书的叙事手法真是让人耳目一新,作者似乎并不急于将宏大的历史图景铺陈开来,而是选择了一种近乎于散文诗般的笔触,细腻地描摹着时代的侧影。我尤其欣赏其中对于地域风貌的刻画,那种湿润的南方烟雨和北方苍凉的黄土高原,仅仅通过寥寥数语,就跃然纸上,让人仿佛能闻到空气中混合着的泥土和草木的气息。它不像传统的历史著作那样侧重于政治权谋或军事冲突,反而将笔墨集中在了普通人在历史洪流中的挣扎与坚守上。书中对某一特定家族几代人命运的追踪,虽然篇幅不长,但其间的爱恨纠葛、对故土的眷恋与背离,都处理得极为克制而又富有张力。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼那些充满哲思的句子,它们像是夜空中忽明忽暗的星辰,指引着你思考更深层次的文化内核与民族性格的形成。这种“慢阅读”的体验,在快节奏的当下显得尤为珍贵,它要求读者放下急躁,用心去感受文字背后那股沉淀了数百年的历史厚重感。
评分不得不提的是,这本书的结构设计非常大胆,它似乎摒弃了传统的时间线索,采用了碎片化的、非线性的叙事结构。刚开始阅读时,我甚至有些迷失,感觉自己像是在一个巨大的迷宫中探索,不同的章节之间跳跃极大,从古代的某个哲学思辨瞬间,直接跳转到近现代某个边陲小镇的市井生活。但随着阅读的深入,我渐渐领悟到作者的匠心所在——这些看似不相关的片段,实际上是通过某种隐秘的“意象”或“主题”串联起来的,形成了一种复杂的网状结构。例如,对“河流”与“迁移”主题的反复回响,在不同的历史时期以不同的面貌出现,却指向了同一种永恒的文化命题。这种阅读体验,与其说是在“读”一个故事,不如说是在“拼凑”一幅宏大却又充满个人解读空间的壁画。它极大地挑战了读者的逻辑思维,也让知识的吸收不再是被动的灌输,而是一种主动的建构过程,每一次重新审视,似乎都能发现新的连接点。
评分这本书的学术深度和人文关怀达到了一个令人敬佩的平衡点。它显然是建立在扎实的史料考据之上的,许多引用的细节都显示出作者在资料搜集上的巨大投入,但这绝不是一本干巴巴的学术专著。作者非常巧妙地将这些硬性的历史数据和人物传记,融入到了一系列生动的故事场景之中。举个例子,在讨论某一制度的演变时,作者并没有直接阐述条文,而是通过一个特定官员在执行该制度过程中的困境与妥协,将抽象的制度人性化了。这种“故事中的历史”的叙事策略,使得原本可能枯燥的知识点变得鲜活可感。更难能可贵的是,书中始终贯穿着一种对个体命运的深切关怀,它不以宏大叙事为名,去掩盖了个体所承受的苦难与牺牲,让人在了解历史脉络的同时,也能感受到对人性的尊重与反思。
评分这本书的阅读体验,总让人有一种“在路上”的感觉,它不像许多作品那样给出一个清晰的结论或一个固定的立场,而是不断地提出问题,引导读者进行自我审视。它在某种程度上挑战了我们对于“身份认同”的传统认知。作者似乎在通过不同的历史场景和人物命运,不断地解构和重塑“我们是谁”这个问题。我发现,每当我自以为抓住了作者的某种意图时,下一章的内容又会以一种微妙的方式将其推翻或修正。这种“反权威”的叙事姿态,非常引人入胜,因为它承认了历史的复杂性与多义性,拒绝给出简单的答案。这种开放性的结构和充满辩证色彩的论述,使得这本书不仅仅是一部关于过去的作品,更像是一面映照当下社会与个人处境的镜子,值得反复品味与深思。
评分语言枯燥,内容混乱。
评分好书,作者写的很认真,从地图专业的角度出发,给出解读山海经的新思路,非常有意思。
评分瞎扯淡的书。没看到任何的可信性证据,通篇臆想。用假设去推论。
评分智者见智
评分瞎扯淡的书。没看到任何的可信性证据,通篇臆想。用假设去推论。
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