具体描述
普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。
及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。
于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。
作者简介
熊逸是中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。
熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目，我至今也没有机会与他相见。熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国。他把这个笔名看做自己宝贵的生命财产。
目录信息
序章
如果你是叶公好龙式的读者……1
第一章
家世……45
第二章
早年……73
第三章
成人大计：婚姻与科举……99
第四章
入仕……141
第五章
正德伊始：刘瑾的胜利……175
第六章
龙场悟道……209
第七章
知行合一……251
第八章
知庐陵县：走出龙场的第一程……273
第九章
北上：讲学大兴隆寺……293
下册
第十章
南下：舟中论道与岩中花树的故事……317
第十一章
巡抚南、赣、汀、漳……381
第十二章
破心中贼……433
第十三章
宸濠之乱……469
第十四章
致良知……529
第十五章
征思、田……603
后记
思想解放与明代的资本主义萌芽问题……649
· · · · · · (收起)
读后感
我读“王阳明”已经是“今之学者为人”了 读熊逸的《王阳明一切心法》，刚好在自己自我转变和提升的时期，开始实施计划和严格自律。严格的来说么我的自律目前应该把“严格”去掉，自己还远远不能很好的控制自己的生活和工作应有的安排，也正因为如此，开始实施读书计划的时候，...
熊逸是个大傻* 他一再降维解读心学，然后说那是王老师的心学。然后再反驳，我好想骂人呀！ 我去年买了个表！ 让我们看一个例子。他说金融职业运动员等高压力职业，会导致紧张，紧张就容易发挥失常…… 所以，平常心至关重要。但是那些具有平常心的人，不选择高压力高风险的职业...
书粗略扫了一遍，评论倒是从头翻到尾，两极分化严重，有很大争议，充分说明:这就是本不错的书！！！罗胖的书不咋地，比如物演通论的什么鬼，但这本书其实看看不算亏(知识渊博的同学就不要看了)。 我们现在的话语体系基本是西式的，西学一路走来最先进入现代化，阳明学什么的还...
熊逸的质疑很精彩，下面是我自己的一些收获，全文比较长，分为三部分，欢迎探讨。 第一部分：主义问题——走肾与走心 现代人讲主义，主旨，往往围绕着一个重点而忽视其他方面，人之常情。古代思想传播的过程中也是如此，创始人创造一个第一主旨为指导的理想信念，然后其他因素...
听了罗胖的语音推荐，说到 “孙中山、毛泽东的偶像王阳明”，“这本书不出来都不敢讲王阳明”等，我立刻下单把书买了回来，京东快递当天就到了。 本想找到通往成功的真理，没想到开头就被作者熊逸当头棒喝。 作者的观点写在了第一章《如果你是叶公好龙式的读者...
用户评价
我购买这本书很大程度上是基于对该领域内几位知名学者的推荐。他们一致认为，这本书在考据的严谨性上达到了一个新的高度。我打开目录粗略浏览了一下，就能发现其中引用了大量一手资料和最新的学术研究成果，这让我对内容的可靠性深信不疑。在阅读过程中，每当遇到一个关键论点时，我都会下意识地去寻找作者的论证链条，而这本书从未让我失望，它的每一个结论都有坚实的文献作为支撑。这对于追求深度和准确性的读者来说，简直是福音。它不是那种为了追求销量而进行过度解读或戏剧化的作品，而是脚踏实地，用事实和逻辑说话的典范。对于任何想要真正理解那个历史断层的严肃求知者而言，这本书无疑是一个不可或缺的参考宝库，其学术价值远超其售价。
这本书的排版和字体选择，充分体现了对读者阅读舒适度的考量。在长时间阅读后，我的眼睛也没有感到明显的疲劳，这要归功于适中的行距和清晰的字号。此外，书中收录的插图和地图，虽然数量不多，但张张都是精品，它们不仅起到了装饰作用，更是对文本内容的有力佐证和补充，让抽象的概念和遥远的时空变得具象化起来。比如，在解析某个战略布局时，配上的古地图简直是神来之笔，瞬间就让读者对当时的环境有了立体的认识。这表明作者和编辑团队在制作这本书时，是从读者的实际需求出发，力求将知识以最易于接受的方式呈现出来。这种注重细节的匠心，是决定一本“好书”与“伟大的书”之间差异的关键所在。总而言之，这是一次令人愉悦且收获颇丰的阅读投资。
厚重的一本书，捧在手里沉甸甸的，光是封面设计就透着一股历经沧桑的沉稳感。我一直对历史和哲学类书籍情有独钟，尤其是那些能够触及人心深处、让人在阅读过程中不断反思自我的作品。这本书的装帧非常精致，即便是平装本，纸质和印刷质量也无可挑剔，看得出出版方在制作上的用心。我特别喜欢那种需要慢慢品读、反复摩挲的阅读体验，这本书恰好满足了我对“仪式感”的需求。翻开第一页，那种油墨的清香混合着纸张的质感，仿佛带我穿越回了那个波澜壮阔的年代。我期待着通过这本书，能够更深入地了解那个时代背景下的思想碰撞与人文精神的演变。这本书的厚度本身就预示着内容的深度和广度，它不像某些碎片化的读物，而是需要投入大量时间去构建完整的知识体系。我相信，在接下来的阅读旅程中，我会被作者的叙事能力和对历史事件的独到见解所折服，并从中汲取到宝贵的精神食粮。
从文学性的角度来看，这本书的语言风格非常独特，它既有历史著作的庄重典雅，又巧妙地融入了一种近乎散文诗般的抒情色彩。作者在叙述重大历史事件时，不会让人感到枯燥乏味，反而能够通过富有张力的文字，将人物的内心挣扎和时代的悲壮感刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏那些描述人物性格和情感纠葛的段落，仿佛能听到那个时代的声音，感受到那些伟大灵魂的呼吸。这种对文字的驾驭能力，使得即便是对这段历史不太了解的读者，也能被深深地吸引进去，无法自拔。读这本书，与其说是在获取知识，不如说是在经历一场文学的盛宴。那些精心雕琢的句子，读起来朗朗上口，韵味悠长，很适合在安静的午后，泡一杯茶，慢慢地品味。这种阅读体验，是冰冷的数据和干瘪的结论所无法比拟的。
这本书的整体脉络清晰得让人赞叹，尽管内容涉及的领域非常宏大，但作者的笔触却如同手术刀般精准，将复杂的历史进程和晦涩的哲学思想梳理得井井有条。我向来对那些逻辑跳跃、结构松散的文本感到头疼，但这本书完全没有这个问题。它像是一部精心编排的交响乐，不同章节之间相互呼应，层层递进，最终汇聚成一个和谐而有力的整体。阅读过程中，我常常需要停下来，对照着书中的图表和注释反复揣摩，尤其是在涉及一些关键性的理论转折点时，作者的解释总是那么到位，让人茅塞顿开。这本书的价值不仅在于记录了历史事实，更在于它提供了一种观察世界、理解人性的独特视角。它不仅仅是供人阅读的，更是一本可以用来思考和印证自己人生观的工具书。这种结构上的严谨和内容的充实感，是目前市场上许多同类书籍难以企及的。
旁征博引，又有独立的思考。熊逸不嬉皮笑脸时写得更好。
作者根本不懂心学，奢谈什么王阳明，自己不懂误导读者，为害不浅，误人误己。
第一次读熊逸的作品，感觉新奇有趣。2016.10.2~2016.10.12
关于王阳明的生平，描写可以说是相当详尽了，但是看这个书名我以为是全面解读心学，这样说来有文不对题之嫌；作者一直秉持着一种怀疑的态度，哪里好哪里不好，哪里有道理哪里是强词夺理，颇有些自己的想法，这种态度我认为是好的，我们读书，万不能读出偶像崇拜的情结，读书是为了学习，如果反而变得狭隘那不如别读；当然话说回来，这种怀疑的态度我认为是对的，但是总体的解读水平有点存疑，生平介绍也太过于详细，莫不如按部就班的把心学的思想总结分类整理出来，那样更有价值，也更符合书名。
读熊逸的书第一感觉是除魅，每本都是。为准备读新书《王阳明：一切心法》，先读了两本《传习录》注本，初步感觉好像王之学说在多次阐述中也并未达到完全的逻辑自洽和严谨的系统性，地位恐怕多来自其事功。本书中熊逸对王的评价应该是非常中肯的。平心而论，儒家的所谓经典，现在来读的所谓“博大精深”到底是其理论上的深奥，还是语境的差异以及现代人的古文水平的障碍呢，恐怕是后者。期望好熊帮替我们多读些书！
