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自由是什麼，閤法的施加於個人的權力和性質的界限？值得好好多讀幾遍。

讀瞭前言和第一章，看得想死，這是什麼翻譯和編排，似是而非自我代入每章開頭還要強行看編者的yy，請問這是翻譯還是注釋？？然後自以為是的加入功利主義那一捲，可是明明連論自由都沒翻譯好和翻譯完全，真是假樣子擺闊氣。連文章直譯都翻譯不好，十分懷疑譯者的英語水平更彆提思想瞭。我被氣暈瞭，真是一本廢書，但凡有點操守和責任的都不會如此，真是侮辱人的智商。可讀性非常之差，翻譯之囫圇吞棗與傲慢自大可見一斑。讀得最差的翻譯係列！！!韆萬彆買！這些譯者用這般散漫的態度來翻譯真是侮辱自由瞭。

譯得難受 找時間換個版本吧

群己權界論

自由是什麼，閤法的施加於個人的權力和性質的界限？值得好好多讀幾遍。

《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质： 不可能错误性；偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分： 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见（P20L5） 所以，从根本上来说，任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...

读约翰·密尔《论自由》 一说到自由，很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样，是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽，一旦移植到中国来...  

首先，我郑重推荐这个译本，相当流畅，应当是比商务本好很多，不存在什么读半天读不出意思的句子。 下面是本书的一些概要与梳理 引言 终于读到了穆勒的这本自由主义巨著，引言部分读了很多遍，越读越发现穆勒逻辑思路的清晰严密。但我还是对其中一些论述有迷惑之处，先记下。 ...  

【越是敬重而认真地阅读，越是要蔑视之并调侃之。 按语：密尔曾写过一本小书《功利主义》（1861），其中出现了好几个重大争议：一个是摩尔在《伦理学原理》中指出的“自然主义谬误”。在章4中回答“为什么幸福是值得欲求的目的”这一问题时，密尔回答说：“要证明任何东西值得...  

在自由主义发展的脉络里，蜜儿是承前启后式的人物，虽然他是旧时代最后一位古典自由主义者，但由于对社会主义非理性的同情，激励了一些自由主义者引入国家干预的理论，使得在他之后的自由主义开始分化出左右翼自由主义，强调市场放任自由的右派自由主义者与兹词福利主义的左翼...