亚当·斯密(Adam Smith,1723—1790)
18世纪著名的哲学家和经济学家,英国古典经济学体系的创立者。因《国富论》一书,被后人尊称为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。
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译者简介
罗卫东
浙江大学经济学院教授、博士生导师,浙江大学副校长兼浙江大学人文高等研究院院长。主要研究方向为政治经济学,西方经济学,经济学思想史。
作为国内研究亚当·斯密的学术权威,曾发表过多篇有关亚当·斯密和《国富论》的学术论文。所著的《情感、秩序、美德:亚当·斯密的伦理学世界》一书,曾获得教育部人文社会科学优秀科研成果二等奖。曾领衔组织《亚当·斯密传》、《财富与德性:苏格兰启蒙运动中政治经济学的发展》、《经济发展理论史》的译介工作,主持翻译《道德情操论》和《国富论》学术版(中国人民大学出版社即出)。
西方经济学开山之作,名家选译
最适合大众阅读的经济学经典
吴晓波独家人物序
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内容简介
《国富论》出版于1776年,是第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作。这本书对于经济学领域的创立做出了极大贡献,它使经济学成为一门独立的学科,也提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础,极大地影响了后代的经济学家。它被誉为“西方经济学的‘圣经’”“经济学的百科全书”,是经济学入门必读之书。
《国富论》总结了近代初期资本主义发展的经验,并在批判、吸收当时有关重要经济理论的基础上,从劳动、分工、交换、货币、商品的价格以及构成价格的基本要素等方面,层层深入,进行了详细精辟的论述,就整个国民经济运作的过程做了系统、清晰的描述。
本书由研究亚当·斯密的学术权威选取和翻译《国富论》全本最精华部分,保留作者完整的理论体系,并配以译者导读。吴晓波作独家人物序,展现这位伟大的经济学鼻祖的写作历程。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为最适合大众阅读的版本。
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《国富论》出版的同年,美国人发表了《独立宣言》,这也许是一个巧合,却如同两把手术刀,在旧时代的身上剖出一个新生儿。如同当时代的所有著作一样,《国富论》并不是一本体系严谨的论著,它充满了经验主义的气质,很多论述明显地带有启蒙意味,但它确乎覆盖了所有的经济学基础性命题。
今天摆在诸君面前的这本精读彩绘版《国富论》,是吴晓波频道在2015 年6 月进行的一次共享经济试验的成果。这一实验的本身,便有趣地体现了亚当·斯密关于分工、资本和利己利他的理论,真的是由一只“看不见的手”所驱动,协作完成了一件美好而有意的劳动。
—— 吴晓波
几日前在Frankling同学一席话的提点下,思绪又不自觉的在Shadow Kingdom的意念城墙边流连。神游无伤大雅,不想那蜉蝣天地、沧海一粟的悲凉绕呀绕,竟绕出了一桩珍藏已久的暖心事情来。 多年前和夫人还只是好友时,有一回心血来潮,结伴前往西什库天主教堂,期望目睹我主之荣光...
评分之所以加上“我认为”三字是因为我知道许多人对此会嗤之以鼻。但不管你们现在怎么看这个问题,这就是一个简单的事实。总有一天人类会承认。 事实无数次的向我们证明,如果一个体系需要不断的通过附加条件加以修补,那么就说明这个体系本身很可能就是错误的。当年的地心说理论...
评分很佩服该书的两位译者!两位译者有一项独特的能力,他们写的每一个字你都能看懂,但是你就是不知道他这句话是什么意思。妈的!
评分【按语:在阅读《国富论(1776)》之前,尚未来得及仔细阅读《道德情操论(1759)》,虽然知道后者是亚当·斯密(Adam Smith,1723-1790)的经济学和政治经济学的道德基础,因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的:在休谟以同情原则来将...
评分一个优秀的经济学家,也一定是个很好的心理学专家,经济不是一堆枯燥数字的加减 ,也不仅仅是金钱的获得与亏损,而跟人的心理息息相关的。 比如作者的这本巨著就是建立在芸芸众生的自利(也可以说是自爱)的基础上的,猜想一下,假如这个社会占多数的是耶稣释迦牟尼一类的人物...
经典之作,重温一下特别有感觉。很多大学时候读的书现在拿出来重读总有特别深的感悟。
评分在机场的书店随手买的精简是很好,但是明显翻译过来的中文很懊懂,更流畅些就更好了。
评分翻译的不是很好,很多地方读起来很绕口。
评分Done.阅读时间11小时。
评分翻译的不是很好,很多地方读起来很绕口。
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