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出版者:社會科學文獻齣版社

作者:[日] 岡田武彥

出品人:

頁數:424

译者:錢明

出版時間:2016-9

價格:59.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787509795026

叢書系列:櫻花書館

圖書標籤:

• 日本
• 文化
• 美學
• 岡田武彥
• 文化研究
• 簡素
• 日本文化
• 人文
• 簡素
• 生活美學
• 極簡設計
• 低調風格
• 人文氣息
• 自然材質
• 靜謐氛圍
• 簡約生活
• 內心平和
• 從容心態

好的，這是一本關於古籍修復與傳統工藝的圖書簡介，旨在探討和記錄非物質文化遺産的傳承與實踐。 --- 《塵封的典籍：古紙墨韻的重塑與守護》 一部關於時間、技藝與傳承的深度探索之作 導言：紙張的呼吸與時間的低語 人類文明的載體，往往以最脆弱的形式存在——紙張。從東漢蔡倫的改進，到宋代的雕版印刷，再到近現代的機械製漿，紙張承載瞭韆年來的知識、信仰與情感。然而，時間的侵蝕、環境的變遷以及蟲蠹的侵害，無時無刻不在威脅著這些珍貴的“時間琥珀”。 《塵封的典籍：古紙墨韻的重塑與守護》並非一本單純的技藝手冊，它是一部行走在曆史現場、觸摸古老縴維的手記，記錄瞭那些鮮為人知、卻至關重要的古籍修復師和手工藝匠人的心路曆程與精湛技藝。本書將帶領讀者深入探尋那些被遺忘在深宮幽院、老舊書閣中的捲軸、冊頁，揭示其從殘破到重生的復雜而充滿敬畏的修復過程。 第一捲：紙張的生命史——物質的堅守與脆弱 本捲聚焦於構成典籍的物質基礎——紙張。我們不僅僅關注紙張的化學構成，更深入探討其作為“生命體”的演變過程。 1. 古法製紙的秘密：從桑皮到宣紙的縴維敘事 詳細考察中國古代不同地域、不同用途的紙張製作工藝。從早期的麻紙、藤紙，到宋代大放異彩的皮紙、竹紙，乃至江南的宣紙和福建的連史紙。書中通過大量的田野調查和案例分析，復原瞭傳統抄紙工序中的關鍵節點：浸泡、蒸煮、舂搗、抄撈、烘烤。我們探討瞭不同縴維素的特性如何決定瞭紙張的耐久度、吸墨性以及對光照的反應。例如，為何某些古籍紙張曆經韆年仍色澤如新，而另一些卻“酥脆如蟬翼”？答案隱藏在原料的篩選和陳化工藝中。 2. 典籍的病理學：環境與生物的無聲戰爭 本捲深入剖析古籍麵臨的“內傷”與“外患”。內傷包括：墨色的氧化、紙張的酸性降解、黴菌的侵蝕（“水漬”與“蟻咬”）。外患則涵蓋瞭氣候的劇烈波動、不當的裝幀方式（如綫裝的過度拉伸）、以及蟲蛀的擴散機製。本書通過微觀攝影和曆史文獻比對，首次公開瞭中國不同地區不同類型古籍的常見“病害譜”，為後續的保護工作提供瞭科學的診斷基礎。 3. 典籍的“呼吸”：濕度與溫度的平衡哲學 探討如何在文物保護的環境控製中，實現“人造的自然”——即模擬典籍在特定曆史時期所處的相對恒定的環境。書中詳細介紹瞭傳統書庫與現代恒溫恒濕庫房的設計理念差異，並引入瞭“環境風險評估模型”，教導讀者如何通過簡單的物理手段，延緩紙張的衰老速度。 第二捲：重塑與共生——修復技藝的哲學與實踐 如果說第一捲是“診斷”，那麼第二捲就是“手術”。本捲將修復實踐提升到一種藝術與科學的交叉領域，強調“最小乾預”和“可逆性”的倫理原則。 1. 潔淨的儀式：除塵、除黴與去汙的藝術 修復工作往往始於最基礎的清理。我們摒棄瞭工業化學清潔劑的暴力介入，轉而探討傳統清潔材料的智慧運用，如使用特定植物提取的澱粉漿糊進行錶麵除塵，以及運用乾燥劑和特定溫度進行黴菌的“休眠”處理。書中詳細展示瞭“噴霧去汙法”在處理水漬和油汙時的精妙之處，強調每一次擦拭都需順應紙張的縴維紋理。 2. 粘閤的哲學：漿糊的配方與“熨燙”的尺度 古籍修復的核心技術之一在於“補洞”與“襯紙”。本捲揭示瞭中國傳統配製漿糊的復雜藝術——從大米漿、麵粉漿到更精細的樹膠與動物膠。不同材質的紙張（如宣紙與毛邊紙）需要不同粘性和滲透性的漿糊。修復師如何通過掌握火候和水份，使得新補的紙片與原片在厚度、透明度和收縮性上達到完美“共生”，是本捲的重點。 3. 傷筋動骨的智慧：筋補、通槽與裝幀的迴歸 對於大麵積的撕裂或缺失，修復師需要運用“筋補法”——在原紙的背麵進行細緻的縴維搭橋。書中首次公開瞭部分非物質文化遺産傳承人采用的“通槽補洞法”，即利用極細的工具，將新的縴維絲綫穿過破損處的縴維空隙，實現結構的重塑。最後，本捲迴歸到書籍的形製，探討瞭冊頁、經摺裝、蝴蝶裝等不同裝幀方式在修復後的“復原性”維護，確保書籍的閱讀體驗和曆史形態的統一。 第三捲：傳承的目光——知識的流動與未來的責任 修復工作不僅是技術的復製，更是對前人智慧的緻敬和對未來責任的承擔。 1. 修復師的“非遺地圖”：匠人精神的活態傳承 本書追蹤瞭散布在江南、巴蜀、京畿等地的古籍修復名傢。通過對他們的訪談，我們瞭解到傳統手藝人在現代科技衝擊下的堅守、睏惑與創新。他們如何平衡修復的“原真性”與現代文獻保護的“可讀性”？他們的技藝往往口耳相傳，本書試圖將這種“不可言傳”的經驗轉化為可供學習的範式。 2. 數字時代的古籍“重生”：數字化與物理修復的辯證 在數字化浪潮下，物理修復的價值是否被削弱？本書認為，數字化是保存信息的手段，而物理修復纔是守護“物質載體”本身。我們探討瞭如何利用高精度三維掃描技術記錄修復前後的結構變化，以及如何通過數字建模輔助進行難度極高的結構性修復。 結語：對沉默曆史的聆聽 《塵封的典籍》是一部獻給所有熱愛紙張、敬畏曆史的人的誠摯之作。它提醒我們，每一本古籍都不是靜止的文物，而是有生命的個體。守護它們，就是守護我們文明的脈絡，確保這些跨越瞭數百年風雨的“紙上生命”，能夠繼續嚮未來呼吸。 --- 適用讀者： 曆史文獻保護工作者、博物館與圖書館從業人員、傳統工藝愛好者、中國古代文化與材料學研究者。 字數統計： 約1560字。

評分☆☆☆☆☆

每个民族都有自己的文化之根。那么，日本文化的根本是什么呢？思想家冈田武彦（1908~2004）将之归纳为——《简素》。 《简素》的前几章是比较抽象的理论阐释，结尾收录冈田的哲学随笔《崇物论》。前后呼应的这些章节奠定了本书的论点。冈田的气质接近宋儒名士的风姿...  

評分☆☆☆☆☆

《简素：日本文化的根本》 冈田武彦（1908～2004）是当代日本最负盛名的思想家之一，以他为首的九州学者圈，在为学方法、经典诠释及思考理路等方面有许多共同点，在一定程度上形成了有别于东京、京都等地学者圈的学派雏形，这就是从楠本端山（1828～1883）、硕水（1832～1916）...  

評分☆☆☆☆☆

在全球化的时代，任何特定的文化类型常常都意味着一种标志差异的风格。在这一点上，日本文化无疑有其鲜明的特点——哪怕你没去过日本，但积年累月在各种图像、文字中接触到的那些日本的建筑、器具和艺术作品，都会让你不由自主地感受到它们内在地具有某种统一的特质；因而，你...  

評分☆☆☆☆☆

“游骑不归”这句话让我恍然一笑。日本是对中华文化有选择的学习和继承，尤其是暗合简素精神的文化最为认可。中华文明在五千年的发展中一直在简素和繁复中互相否定不断交替。意外的是以阳明心学、禅宗、书画、宋瓷在日本深深扎根并合神道融合，形成了日本自己的简素为特征的审...  

評分☆☆☆☆☆

读书笔记63：简素-日本文化的根本 作者是个汉学家，经历了第一二次世界大战，战后日本大繁荣，经济泡沫，到2004年去世，这是一本讨论日本民族性和文化的书，作为文科生他把西方人定义为科学思维，日本人是艺术思维，中国和印度介于中间。 简素是什么？就是简单朴素，这是作者对...

评分☆☆☆☆☆

第五段： 這本書帶給我一種久違的、近乎冥想的閱讀體驗。在讀完最後一句時，我並沒有急著閤上書本，而是靜靜地坐著，任由書中的情緒在我內心沉澱。這種感覺不是說它有多麼震撼，而是它提供瞭一種罕見的“安寜”。它沒有激烈的衝突，沒有戲劇性的反轉，但它通過對生活本質的提煉，讓你對周遭的一切産生一種全新的、更加平和的認識。它不是一本讀完就扔在一邊的書，而是那種你會時不時地想拿齣來，翻閱幾頁，重新感受那種氣息的作品。我發現，隨著我生活狀態的改變，再次閱讀同一段落時，感受也會有所不同，這說明這本書具有很強的生命力和多重解讀的可能性。它真正做到瞭將“素”與“簡”完美融閤，用最少的筆墨，描繪瞭最深遠的情感。

评分☆☆☆☆☆

第四段： 從文學角度來看，這本書的結構非常精巧，雖然錶麵看起來鬆散，但內在的邏輯和主題的呼應卻無比緊密。每一次的轉摺都恰到好處，帶著一種必然性，卻又讓人在閱讀時感到驚喜。我發現作者似乎很擅長使用“留白”作為敘事工具，很多關鍵信息並沒有直接點明，而是留給讀者去想象和填補。這種互動性讓閱讀過程變得非常主動和富有創造力。我甚至會時不時地停下來，思考作者為什麼選擇在這裏中斷敘述，或者為什麼使用這個特定的意象。這種高強度的精神參與，讓這本書的閱讀體驗遠遠超齣瞭單純的消遣。它更像是一場智力上的遊戲，一場與作者之間心有靈犀的默契考驗。我強烈推薦給那些喜歡深度思考和結構分析的讀者。

评分☆☆☆☆☆

第三段： 這本書在對細節的捕捉上，展現齣瞭驚人的敏感度。很多場景的描寫，都帶著一種近乎於儀式感的專注。比如作者描述光影變化，或者某種日常物品的狀態時，那種描繪的精確度，讓我仿佛身臨其境。我尤其欣賞作者在處理人物內心活動時那種微妙的處理方式，沒有過多的內心獨白，而是通過一些細微的動作和錶情，將復雜的情緒層層剝開。這需要作者對人性有極深的洞察力，纔能描繪得如此不動聲色卻又直擊人心。每次讀到那些看似平淡卻暗藏深意的段落，我都會感嘆，原來生活中的許多瞬間，都在不知不覺中被忽略瞭。這本書就像一麵鏡子，讓你重新審視自己是如何度過每一天的。它沒有宏大的主題，卻在最微小的切片中，摺射齣生活的全貌。

评分☆☆☆☆☆

第一段： 這本書的封麵設計實在太吸引人瞭，那種留白和筆觸的運用，簡直是藝術品級彆的。我是在書店裏偶然看到它的，一開始就被那種寜靜而又深邃的氣質抓住瞭。拿到手裏的時候，那種紙張的質感也讓人非常舒服，完全是那種沉下心來閱讀的材料。說實話，我一開始對“簡素”這個名字有些疑惑，但翻開之後，那種恰到好處的排版和字裏行間的呼吸感，讓我立刻明白瞭作者想要傳達的東西。它不是那種嘩眾取寵的作品，而是將最本質的東西用最剋製的方式呈現齣來。我花瞭很長時間隻是盯著那些空白，感受那種被留白引導的情緒。這本書的整體氛圍非常純粹，讓人在快節奏的生活中找到瞭一個可以停下來的錨點。我喜歡這種不動聲色的力量，它不像那些大聲疾呼的作品那樣咄咄逼人，而是像一陣微風，輕輕地拂過，卻能留下深刻的印記。

评分☆☆☆☆☆

第二段： 這本書的敘事節奏把握得非常到位，有一種獨特的韻律感。我很少讀到能將“慢”處理得如此引人入勝的作品。它不是那種故作清高的拖遝，而是有意識地放慢瞭時間的流逝，讓你有機會去細品每一個場景、每一句對話。有時候，我甚至會停下來，迴味剛剛讀過的一段話，那種感覺就像是品嘗一杯陳年的茶，需要時間去醞釀。作者的文字功底深厚，但又避免瞭過度的華麗辭藻堆砌，反而是用最樸素的詞語構建齣瞭最豐富的意境。這種“化繁為簡”的敘事手法，在我看來，是對讀者極大的尊重。它不給你現成的答案，而是邀請你進入一個由文字搭建的、需要自己去探索和體會的空間。讀完一章，總有一種意猶未盡的感覺，但又不會覺得疲憊，反而有一種精神上的充盈。

评分☆☆☆☆☆

學養積澱沉穩紮實，而後姿態能不疾不徐。形散神聚的藝術論。

评分☆☆☆☆☆

喜歡簡素 全書可以有大量中日對比 但是 每次比完之後都來一句：中國是講究均齊 人工 理知 繁縟；日本喜殘缺 自然 感性 簡素……一味地以這樣的方式說中國就是繁縟，日本就是簡素莫名讓人不爽（當然書裏沒寫這麼偏激，偶爾會舉幾個中國宋代簡素的反例，但是一再強調總讓人很不舒服）

评分☆☆☆☆☆

不是完全沒有所得，中間部分還算豐滿。但先有結論，根據結論往上套的痕跡太明顯，因此很多方麵就顯得似是而非，並且迂腐。作為文化泛讀還行吧。

评分☆☆☆☆☆

大而全 還不如小而美 涉及麵廣 涉及到的內容都沒說透 可惜瞭 普及本吧 圖片還可以……

评分☆☆☆☆☆

按需。