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無偏無黨，王道蕩蕩。極具古樸雄渾的氣勢

可能對這段曆史不太感興趣，所以沒什麼感覺

中國版本的《列王紀》

天作孽，猶可違；自作孽，不可活。“一旦皇帝成瞭人們憎恨的對象，他做的好事和壞事就同樣會引起人們對他的厭惡。”

煌煌古風，有蒼莽氣勢

李零講 拜石筆錄 【筆錄案語：甲午春夏之間，李零先生講授中國早期歷史地理文獻，聽者滿座，其來自清華、人大諸校者往往而有。方是時，余足傷未愈，差便徐行，亦往虱其間，聽習之際，速記為文，懼有遺義，乃錄音備校。既退，亟加董理，寫為一篇。如是者三。既而學業漸冗，忙無...  

历来都有对《大禹谟》的质疑，从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为，这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的，所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘，虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...  

原文肯定看不懂，内容概要了解。 看过一个中国历代的年表，一个王朝能持续300年到600年，那还是有点东西的。 韩非子讲过，对尧舜时代的反思，因为生产力低下，天子是带着大家干活的领头人，所以会禅让，后面好起来了，做个县令也不禅让 这个讲得有道理。 后世一些文章，什么古...  

《尚书》可说是中国最早的一部史学名著，而且也可说是中国第一部古书，中国还没有比《尚书》更古的书留到现在。中国古代，有两部古书，有韵的称《诗》，没有韵的称《书》。“尚”者，远古、上古之意，《尚书》就是一部上古的散文集。孔子以诗书教弟子。孔子以前，春秋时代，贤...  

《尚书》可说是中国最早的一部史学名著，而且也可说是中国第一部古书，中国还没有比《尚书》更古的书留到现在。中国古代，有两部古书，有韵的称《诗》，没有韵的称《书》。“尚”者，远古、上古之意，《尚书》就是一部上古的散文集。孔子以诗书教弟子。孔子以前，春秋时代，贤...