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尚书


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发表于2025-01-21

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图书描述

秦汉经师所传授的《今文尚书》二十八篇是公认的先秦古书,具有极高的史料价值。这本由顾迁译注的《尚书》即以二十八篇作为注译的对象,于晚出伪古文不予列入。《尚书》的正文依照顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》,标点则由笔者重新施加,所以个别句读会有区别。本书二十八篇依东汉马融、郑玄的理解,分成虞夏书、商书、周书三大部分,以利于读者分类检阅。每一篇下首先列有介绍性质的解题次原文,原文又分作数个自然段,注释和今译缀于每段之末。本书对字词的注释力求简明准确,在此基础上,译文采用直译,部分稍侧重于意译,力求读来不拗口,对话也尽量保持口语的味道。

注释方面,除了参考传统经师的训释,本书于顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》受益最多,其中最新的考释成果,基本都采集到了本书当中。李民、王健《尚书译注》简明扼要,平实准确,对本书的注释启发良多。上述二书作者皆承顾颉刚先生之学,代表了《尚书》研究的高峰。

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用户评价

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天作孽,犹可违;自作孽,不可活。“一旦皇帝成了人们憎恨的对象,他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”

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可能对这段历史不太感兴趣,所以没什么感觉

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通读下来诘屈聱牙,不能理会的字句颇多,不过不识尚书等古古文,怎么识得论语古文。

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中国《列王纪》

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洪范是重点。

读后感

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【摘要】《尚书》是中国最古老的历史文献,可以说是中国史学传统的开端。但是我们今天所能看到的《尚书》,却已远非它诞生时的原貌,甚至也远非中古时人所看到的模样。在《尚书》三千余年的流传史上,由于种种的天灾人祸,《尚书》的面貌曾经发生过几次巨大的变化,而古今文问...  

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想学中国文学,便去读了上古之书——《尚书》,但没想到一捧起书看了一下原文,便直接奔解释去看了。 看完后自己内心并没有什么波澜,感觉其中记载了许多琐碎之事,而且重复很多,不是真正想了解历史的还真无法细细研究。但也让我对先秦的历史有了一些了解。 尧舜禹那个时代...  

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366-尚书-伏生-历史-2095BC Barack 2021/10/04 《尚书》,《尚书》,最早书名为《书》,是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》(公元前2095年~公元前2067年)、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一,又称《书经》。 《尚书》列为重要核心儒家经典之一,历代儒...  

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历来都有对《大禹谟》的质疑,从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为,这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的,所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘,虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...  

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