具體描述
本書直麵現今國人科學概念的誤區，即要麼把科學等同於技術，等同於促進生産力發展的工具，要麼把科學看成一種普遍存在的人類智力成就。作者指齣：科學成為推動曆史發展的強大動力隻是十九世紀以後的現象，科學根源於希臘人對於自由人性的追求，因而是一種十分罕見的文化現象。現代科學起源於 希臘科學的復興以及基督教內在的思想運動，對力量的追求、對自然的控製和徵服成為現代科學的主導動機。在數理實驗科學的意義上，中國古代並無科學。在博物學的意義上，中國古代有獨特且強大的科學傳統。
作者簡介
吳國盛，北京大學哲學係教授、博士生導師，科學史與科學哲學研究中心主任。1983年畢業於北京大學地球物理係空間物理專業。1986年獲北京大學哲學係科學史與科學哲學專業碩士學位。1997年成為中國社會科學院最年輕的研究員。1995年起師從葉秀山教授在職攻讀西方哲學，1998年獲哲學博士學位。1999年迴到北京大學哲學係任教。所著《科學的曆程》齣版近20年，仍是科普領域的暢銷圖書。此外還著有《技術哲學講演錄》《現代化之憂思》《反思科學講演錄》《時間的觀念》等。
目錄資訊
序 二
自序
第一章 現代中國人的“科學”概念及其由來
兩種基本用法
科學：夷之長技
科學：來自日本的西方詞匯
科學：替代性的意識形態
小結
第二章 西方科學溯源：希臘理性科學
Science 的辭源及其演變
“仁愛”與“自由”：東西方不同的人性理想
“科學”作為希臘的“人文”
自由的學術：希臘科學的非實用性與演繹特徵
希臘數學作為自由學術的典範
科學與禮學：希臘與中國的天文學
自然的發明與理性科學的誕生
小結
第三章 現代科學溯源之一：沒有基督教就沒有現代科學
沒有基督教就沒有現代科學
大學：自由學術的製度保障
經院哲學：中世紀的科學形態
唯名論革命為現代科學開闢道路
第四章 現代科學溯源之二：數理實驗科學的形而上學基礎
求力意誌：從求真的科學到求力的科學
世界圖景化：自然數學化與世界圖景的機械化
第五章 西方另類科學傳統：博物學
什麼是博物學
西方近代博物學的興衰
博物學的當代意義
重建科學譜係
第六章 傳統中國的科學
李約瑟難題
中國古代的博物學
結 語
· · · · · · (收起)
讀後感
本书对于当代中国人的意义就正是中国文化中缺失与追求的那一块内容。我觉得作者最后的总结实在精炼，在此原文附上，以飨诸君。 结语 什么是科学？“科学”是日本学者西周时懋1874年用来翻译法文science时生造的一个词。随着西学东渐，这个词连同相应的知识、观念、制度一起传入...
評分科学是什么？按照作者吴国盛的理解，科学是源于古希腊的一种思维方式，是一种对于实物本质的探究，这种方式最早是纯粹理性推理演绎的，后期结合科学实证主义（理科实验）以及结合改造自然的诉求演化到近代科学。 所以“科学”本身是完全西方所舶来的概念，其产生与发展有其西...
評分科学是什么？按照作者吴国盛的理解，科学是源于古希腊的一种思维方式，是一种对于实物本质的探究，这种方式最早是纯粹理性推理演绎的，后期结合科学实证主义（理科实验）以及结合改造自然的诉求演化到近代科学。 所以“科学”本身是完全西方所舶来的概念，其产生与发展有其西...
評分 評分有个朋友是吴教授的忠实粉丝，极力推荐这本书。平时对这种严肃的书是比较发怵的，但这本书让我颇有意外惊喜之感。行文毫无学术论文感，怎么说呢，是一种听讲座的感觉，娓娓道来，很自然地就看进去了。后来听朋友说，吴教授是北大的明星教授，课讲得特别好，也经常到校外演讲，...
用戶評價
這些年埋頭於科學，也曾思考過什麼是科學，但是看這本書的時候依舊有種視野大開之感，尤其是第一章。看完之後我真想把這本書甩到曾經一個信誓旦旦說科學就是要解決實際問題的矮子物理男的臉上。
评分請把名字改成《中國古代有沒有科學》謝謝
评分補標。吳老師算是中國科學哲學界的權威人物瞭，多年前看過他的《科學的曆程》，這本《什麼是科學》的情懷更濃，文筆也不錯，論證稍微有點不足。但瑕不掩瑜，好書。PS，想起子尤，真是天妒英纔。
评分一個哲學係教授，秉著盲人摸象的精神，以純黑盒的方式描述科學，想獵奇的可以看一下。總結教訓，買書之前一定要先看作者介紹
评分科學史類型的曖昧迴答，係論文拼湊而成，不夠連貫。學到瞭一些新的名詞。
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